Сantarella, ну короче это не настоящее умирание, о том и речь. Да, есть такой приём, штука ну не прям распространённая, но я так делал, например, тоже. Тут ещё дело в том, что этот приём несколько обесценивает смерть. Впрочем, в мире, где возможно воскрешение, наверняка есть аналог окончательной смерти-с. Типа, уничтожение души или вообще какое концептуальное стирание сущности, ну понятно. Поэтому там получается, что как бы смерть переопределяется. А бывают миры, где смерти в буквальном смысле нет. Кстати, в подобном мире живут искренне верующие, что буддисты, что христиане, что мусульмане. Наверное, во многом поэтому верующим и неверующим сложно друг друга понять - они живут в довольно-таки разных мирах. Никогда над этим не задумывался, но ведь правда! Если смерть в твоих глазах не "настоящая", в смысле, не конец, а человек в иной форме продолжит существовать, и после смерти вы даже можете встретиться... Да, это ведь сильно всё меняет.

Матемаг
во многом согласна, кроме обесценивания смерти. Тут смотря как эта смерть подана, смотря как у ней подходит персонаж, он же ведь не знает, что вернется, на момент смерти для него все было окончательно и бесповоротно, дальше уже рука судьбы, решения и действия других персонажей, игры богов, в общем, то средство с помощью которого автор возвращает умершего назад. Но мы же прежде всего ценим историю не за авторские приемы, а за то как это нам откликается, цепляет что-то в нашей душе, дает пищу для размышлений. А то так мы договоримся до того, что смерть Финрода на Тол-ин-Гаурхот обесценивается тем, что он позже вышел из чертогов Намо и счастливо жил себе в Валиноре с возлюбленной Амариэ.