↓
 ↑
Регистрация
Имя

Пароль

 
Войти при помощи

Матемаг

Автор, Редактор

Фанфики

15 произведений» 
Иное
Джен, Макси, В процессе
114k 785 553 3
Последствия одного решения
Джен, Макси, Заморожен
206k 400 1.4k 3
Система
Джен, Макси, Заморожен
17k 108 67 1
Уровни
Джен, Мини, Закончен
4k 66 35 2
Настоящая
Джен, Миди, Закончен
3.1k 25 98 1

Редактура

2 произведения» 
Imperative
Гет, Мини, Закончен
2.3k 24 182 2
Синфьотли
Джен, Мини, Закончен
1.7k 2 26 1

Подарки

4 подарка» 
ПодарокПрогулка по Аду
От Строптивица
ПодарокНедоверие
От Хэлен
ПодарокАнгел чужих небес
От Natty_M
ПодарокКонфабуляция
От Хэлен

Награды

38 наград» 
10 лет на сайте10 лет на сайте
27 июля 2021
500 000 просмотров500 000 просмотров
20 июня 2021
9 лет на сайте9 лет на сайте
27 июля 2020
8 лет на сайте8 лет на сайте
27 июля 2019
7 лет на сайте7 лет на сайте
26 июля 2018
Был на сайте 24 июля в 19:30
Реальное имя:Шаман-тян
Пол:мужской
Дата рождения:22 декабря
Откуда:Край Хабаровский
Образование:Высшие курсы фейковства им. Тзинча
Род деятельности:Фейк великой Шаман-тян, пока она занята
Зарегистрирован:26 июля 2011
Рейтинг:4126
Показать подробную информацию

Фанфики

15 произведений» 
Иное
Джен, Макси, В процессе
114k 785 553 3
Последствия одного решения
Джен, Макси, Заморожен
206k 400 1.4k 3
Система
Джен, Макси, Заморожен
17k 108 67 1
Уровни
Джен, Мини, Закончен
4k 66 35 2
Настоящая
Джен, Миди, Закончен
3.1k 25 98 1

Блог


Матемаг
4 мая 2015
Сообщение закреплено
#моё #ссылки

-1. Ушёл с этого сайта. Весьма вероятно, что навсегда.

0. http://www.fanfics.me/message190370 - предупреждение перед прочтением любого моего текста.
A - чего я не могу и чего не следует у меня просить:
- Понимания психологии и социума
- Организовать или начать любое дело - под угрозой тотального фейла
- Контролировать себя
- Воодушевлять, вдыхать оптимизм и не вдыхать тлен
- Уметь в юмор, сарказм и иронию - по крайней мере, в чужую
- "Быть выше этого"
- Быть толерантным и тактичным
- Не быть максималистом
- Выложить проду ко всем текстам сразу; даже если не включать туда законченные!
- Не писать, не читать, свалить из интернетов
- Осилить уравнение Эйнштейна

1. Полезные ссылки:
А - текстовое:
http://www.proza.ru/2007/02/07-202 - оценка.
http://flibustahezeous3.onion - флибуста через ТОР.
http://zmw2cyw2vj7f6obx3msmdvdepdhnw2ctc4okza2zjxlukkdfckhq.b32.i2p - флибуста через I2P.
http://rifmovnik.ru/find - генератор рифм.
Б - музыкальное:
http://vk.com/fvmbc - здесь отслеживать метал с женским вокалом.
http://pleer.com - чтобы давать ссылки на песни.
https://homestuck.bandcamp.com/music - а отсюда - на хоумстак-музыку.
http://www.fanfics.me/message113751 - для споров о канонности.

1,5. Полезные личности:
ReFeRy - администратор, бог и программист этого сайта.
Lendosspb - будущий фармацевт, можно спрашивать по лекарствам; она же Мать Шельфа, ня.
WIntertime - практикующий невролог, ведёт научную работу, некогда работала в клинике головной боли. Можно спрашивать по проблемам с НС и вообще по НС, отвечает подробно и вообще умняшка:)
flamarina - психолог, Hiero - учится на психолога, по идее, можно спрашивать по психологическим вопросам... но аккуратно, как верно говорят, такими вещами лучше заниматься в реале.
{A_Lorem} - можно спрашивать по китайскому языку.
Cheery Cherry - лингвистика, математика и вообще умняшка!
Marlagram - IT, военно-исторические, компьютерно-исторические заклёпки.
Fluxius Secundus - разносторонне образованная личность.
Рыжий Самурай - художник, дизайнер.
Facensearo - разносторонне образованная личность.
{_I am just a simple russian girl} - Путеводитель по блогам.
Iolanta - дизайн, фотошоп.
KNS - юридические вопросы.
Сенектутем - теория алгоритмов.
{uncleroot} - IT, линукс.
Lost-in-TARDIS - разносторонне образованная личность.
Poxy_proxy - политика, международные отношения, включая исторические аспекты.
МТА - разносторонне образованная личность.
romanio - IT.
Ishtars - Дух Блогов, поиск ответов на вопросы, которые в блогах уже задавали, ссылок на треды и пр.
Palladium_Silver46 - физика.
София Риддл - математика.
Vikarti Anatra - IT.


2. Отслеживаемые комиксы:
(пока влом заполнять, завтра, всё завтра!)


3. Напоминалка:
а) После окончания ПАЯ-2: доделать приложения к ПАЯ об устройстве вселенной, доделать хронологию ПАЯ в явном виде.
б) После окончания ПАЯ-3: сделать примерную схему связи циклов.
в) После окончания Турнира фиков напомнить СольНесс о МС-фике.
г) После написания ПАЯ подумать над http://www.fanfics.me/index.php?section=blogs&message_id=114832 этой идеей, той давней антиродомагоидеей и http://www.fanfics.me/index.php?section=blogs&message_id=111103 этой идеей, а заодно над этими http://samlib.ru/k/kosicyn_w/pogodnik.shtml двумя http://samlib.ru/k/kosicyn_w/doll.shtml и над обетоапокалипсисом.

4. Просто идеи:
а) ТЫК!
б) ТЫК!
в) ТЫК!
г) ТЫК!
д) См. мой комм про улетающие из области творения миры.
е) + мой коммент-с.
ё) Мой коммент-с.
ж)ТЫК!

5. Схороненные треды:
http://pastebin.com/HTwQUCfQ
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 20 комментариев из 49
#ссылки #хабр

Статья https://habr.com/ru/post/569310/ довольно любопытна, хотя я, честно говоря, ничего не скажу насчёт профессионализма автора (мэй би полный бред и труЪ военный историк всё опровергнет), но больше всего доставляет вопрос в комментариях:
А как насчет 1000 римских легионеров и 500 эльфийских лучников против 2000 зерглингов и 500 орков?
И... совершенно серьёзный ответ: https://habr.com/ru/post/569310/#comment_23292664 Это блин так... даже не знаю, прикольно, что ли? Клёво, круто, забавно, весело? После такого даже немного в людей хочется верить, хех, иррационально, конечно, но.
Показать 7 комментариев
Репостну из места, где порой бываю:

#размышления #ссылки #писательское

> > [889.Нейтак Анатолий Михайлович]
>https://author.today/post/165115
Забавно всё-таки, что один и тот же человек может клеймить все фанфики разом как бессмысленную дрочильню и пережёвывание одного и того же - и при этом подмечать вещи достаточно глубокие и объективные в окружающем искусстве. Наверное, дело в том, что "непопулярные фанфики" для человека не существуют, а вот "инди-фильмы" существуют. Даже не двойные стандарты (да и неоткуда им здесь взяться), а какое-то странное слепое пятно у человека. Сама же говорит, что, вон, блокбастеры все испорчены патриархальным взглядом ради бабла, бла-бла-бла, а вот в инди-кино... Но при этом, раз в топе фигбуков у нас дрочильня (вероятно, созданная таковой ради популярности или просто благодаря такой своей сущности прошедшая через фильтр популярности), то, значит, сама сущность всех фанфиков - это дрочильня!! Иначе и быть не может! "Инди-фанфиков" не существуют - ну а если вдруг существуют, то это не фанфики!!! Кхем. В общем, оч странно и забавно такое наблюдать.

По теме её поста - да, что-то такое чувствуется, это правда. Помнится, когда я первый раз выкладывал "Нарь" - потом с перепугу удалил - кто-то писал что-то типа "почему ГГ не мужик, в ней же нет ничего женского??" Хех. Сейчас я задумался и, кажется, у меня, с учётом принципиальной дженовости моих текстов, все образы скорее "человеческие", нежели "женские" или "мужские". Ну и, в принципе, ничто не мешает заменить Атику Сей-Тиор или Эллу Мэйдж на мужика. Равно как ничто не мешает заменить на бабу Грэма Фергюссона или Криса (ну разве что придётся менять пол парных им персонажей, т.ч. может оказаться, что понадобится целая цепочка изменений - но она возможна; впрочем, можно и без неё обойтись, добавив гомосексуальных ноток). А как у вас, товарищи по перу, с заменимостью пола персонажей? Имеется в виде именно функционально эквивалентная для сюжета замена, понятно, что каждый персонаж тащит за собой свою историю и при смене пола зачастую её придётся менять, а то и переписывать.

...о, погодите-ка, тут же теперь есть такая функция как
Свернуть сообщение
Показать полностью

опрос

Публичный опрос

Все или почти все мои персонажи обратимы полом без сильных сюжетных проблем (~85-100% значимых персов в моих текстах)
Все или почти все мои ГЛАВНЫЕ персонажи обратимы полом без сильных сюжетных проблем (~70-85% значимых персов в моих текстах)
Многие мои ГГ обратимы полом без сильных сюжетных проблем (~50-70% значимых персов в моих текстах)
Часть моих ГГ обратимы полом без сильных сюжетных проблем (~25-50% значимых персов в моих текстах)
У меня есть один или несколько ГГ, обратимых полом без сильных сюжетных проблем (~10-25% значимых персов в моих текстах)
Таковые отсутствуют, ну разве что совсем-совсем вторичные-третичные персонажи (~0-10% значимых персов в моих текстах)
Нет корректного варианта, м.б. напишу в комментариях
Просто узнать результат опроса
Проголосовали 23 человека
Голосовать в опросе и просматривать результаты могут только зарегистрированные пользователи
Показать 20 комментариев из 22
#моё #философия

Аааааааааа, мне кажется, что для понимания одной из позиций по отношению к квалиа нужно было понимание двух вещей как минимум: разницы структурного и функционального равенства и модальностей. Если первое я сегодня вроде бы реконструировал сам, то на второе совершенно случайно наткнулся на очень глубокую, я бы даже сказал, претендующую на аксиоматичность, позицию... которая имеет кучу нестыковок (по ходу, фундаментальных) с моим пониманием реального-нереального-инореальности и бытия-воли-истины, но при этом обладает внутренней непротиворечивостью.
Сижу сейчас со взорванным мозгом. Думаю, как вообще оно совмещается. А зря. Потому что для начала надо бы новую позицию в отрыве от всего усвоить, но мозг уже разогнался делать системные сопоставления и вычислять общую, "интерференционную" картину двух парадигм.
#моё #Иное #писательское #размышления #фанфики

Часть, хм, закадрового лора. Твердь сверхреальна. Но Твердь не обладает предельным бытием. Бытие и реальность - разные вещи. Понимание этой разницы позволяет понять и понимание разности таких "мест" как Имматериум (варп) вахи и нереальное Леса, в частности, Небо (во всех трёх своих инкарнациях - Внутреннее, Внешнее и Высокое). Почему товарищу колдуну сложно дотянуться из сеанса или из того места, где пребывал Край Жаркой Ночи прежде - до варпа? Не потому, что между варпом и Краем есть какое-то волшебное "расстояние" или "завеса более прочна, чем между реалом вахи и варпом". И сам варп не какой-то "другой" для Края Жаркой Ночи. Он такой же. Разница именно в реальности. Реальность Края/сеанса, реальность листа/Леса и реальность галактики вахи/Материума "по-разному реальна". Но при этом все три этих места обладают "одинаковым бытием". Они существуют "в равной мере", но "по-разному реальны".

С моей позиции, у (свое)реальности есть три признака/свойства:
1) Касание/взаимодействие
2) Продлённость/непрерывность
3) Независимость/свойственность

Так вот, в реале вахи можно чуть ли не напрямую менять реальность с помощью варпа, буквально исказать свойства реальность, сама реальность может переплетаться с варпом в таких местах как Око Ужаса, ну и "локальное Око" можно устроить ритуальчегом каким. Жертвоприношением, например. Или просто достаточно масштабной бойней. Или плотностью какой-то одноориентированной эмоции на уровне "безумие", как эльдары в своё время при рождении товарища Слаанеш. Разные есть варианты. Что это означает? Это означает, что реальность Материума вахи обладает меньшей независимостью, меньшей свойственностью, нежели реальность линий реальности, например, ИМ-листа. Внутри линий реальности нельзя просто взять и согнуть материю волей. Или изменить саму физику. Вернее, можно, но дико сложно. Нужно быть НЁХ типа Сирени-до-высшего-посвящения, чтобы напрямую гнуть реал своей волей. Или НЁХ типа Ивицера-до-контакта-с-Нелуной, не суть важно. В то время как в вахе обычный псайкер может проворачивать вещички типа телекинеза, и сам по себе псайкер - не то чтобы какая-то невозможная штука. Редкая, но не более того. Встречаются псайкеры. Где-то даже часто встречаются. Не потому, что люди прям разную-разную природу имеют, а потому что разная реальность. Реальность вахи более зависима от воли, чем реальность ИМ-листа.

С другой стороны, реальность ИМ-листа более эфемерна во времени, например. Линия реальности с лёгкостью может испариться. При всей эфемерности Материума вахи, свершившиеся в нём события - константны. Они случились. Где-то там заглядывает мультиверс, все дела, но даже вместе с ним каждый верс в вахе обладает своим набором фактов и событий, менять их, а не просто заглядывать в будущее-прошлое или быть в рамках стабильной петли - это надо какие-то дикие усилия приложить. Очень сильно надо постараться. В ИМ-листе же изменение событий и даже временных петель в метавремени - частое, обыденное явление. Весь узор линий реальности плывёт, течёт, искривляется в метавремени. Реал ИМ-листа менее реален в свойстве продлённости и непрерывности, в нём он изменчив и податлив по сравнению с реалом вахи.

Соответственно, варп так далёк от Края Жаркой Ночи в том смысле, что состояние реальности, сам способ пребывания-организации материи/бытия/объектов/связей в Крае более "иной","другой" по сравнению с варпом, нежели Материум по сравнению с варпом. Соответственно, чтобы тому товарищу колдуну дотянуться до варпа, ему нужно, по сути, изменить природу реальности, одновременно поднимая уровень её непрерывности/продлённости, даже неопровержимости, в каком-то смысле, существования (вплоть до всепродлённости, каковая наблюдается в варпе, где "все" события, в каком-то смысле, "уже случились") - и снижая уровень её независимости, первичности, константности, неизменности. Что является вот реально (хех) очень сложным делом.
Чтобы псайкер мог псайкерствовать в сеансе или там в ИМ-листе (кстати, в сеансе будет проще, чем в ИМ-листе), ему нужно буквально искривлять даже природу реальности вокруг себя, приближая её к природе реальности если не варпа, то хотя бы Материума вахи.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 2 комментария
#моё #поэзия

Новые тропы. Дорожки сквозь снег.
Искатели в жизни, ведущие всех.
Сквозь лес и чрез реки.
Во время войны.
Потери, порезы…
Болючие сны.
Преодолеют, вверх вознесут?
Умрут, околеют, вниз упадут?
Мечтанья и грёзы – космос и глубь.
Боли и слёзы. Отринь и забудь?
Туманы и топи, законов барьер…
Тупик и забвенье? Надежда иль смех?
Усталость, гаданье и выбор пути.
Прозренье, уверенность. В вечность – идти?
Время, свист ветра, последние вздохи.
Ни денег, лишь вера – и той только крохи.
Удачи, страданья, борьба за идею.
Что стоит взломать революции двери?
Они это сделали. Сделают снова.
Тряся нашей жизни привычки, основы.
По капле сменяя старое – новым.
Порой получая лишь доброе слово!
И снова, и снова! Жаждут иного.
Синиц распугав – да найдут журавля.
Может быть, ты. Может быть, я.
Детства мечты: мы докажем – не зря.
Они – или мы. Ты – или я.
Не зря ведь, не зря! Или всё-таки – тщетно?
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 20 комментариев из 27
#моё #философия

Ахахах, ещё один чувак заразился, ну, независимо от меня, желанием найти что-то третье, кроме порядка-хаоса (оно же закономерность-случайность, детерминизм-индетерменизм), что-то третье добавить, превратив диаду в триаду. Ну там, свободу воли какую или ещё чего. ЛОЛ. Просто лолище. Искренне посоветовал чуваку остановится. Я не одну неделю и не один месяц думал над вопросом и уверен, что как минимум на уровне выше аксиомы противоречия в логике он не решается. В паранепротиворечивых логиках - не знаю, нет материалов по ним на русском, увы:( В общем, чуваку, конечно, счастья, здоровья, интуиции, понимания, всего наилучшего... хотя кого я обманываю! Позлорадствую чуток:) Когда сам спрашивал по этому поводу, всем было пофиг. Теперь пусть страдает, хах!
Показать 20 комментариев из 31
#моё #музыка

Тут у меня в разговоре возник вопрос о музыке с настроением для ужастика. Хм. Это ну ОЧЕНЬ сильно зависит от настроения ужастика (вплоть до того, что вообще всё перечисленное не подойдёт), но вот. И, да, отдельно замечу, что 99% песен здесь я не понимаю, более того, почти уверен, что их понимание может разрушить атмосферу музыки, т.ч. и нефиг понимать. По алфавитному порядку, саундтреки и треки-не-песни в конце:

After Forever - многое из первых альбомов, особенно песни Leaden Legacy и Black Tomb (ранняя Флор Янсен - ми-ми-ми, кстати).
Ancient Bards - Broken Illusion, This is True, Soulless Child, Through My Veins, Hope Dies Last.
As night fall – вторая половина последнего альбома + From Grace To Oblivion.
Battle Beast - Out Of Control.
Bendida - Whispers in the Dark, Some Other World (забавно, что смысл этих песен противоположен музыке в них).
Beyond The Black - Lost In Forever.
Blackmore's Night – Darkness.
Chaos Magic – первый альбом.
Dead Of Night - Never Liked It.
Elvellon - Dead-End Alley.
Indica - Precious Dark, Children Of Frost
Kerion - Ghost Society.
Krypteria – прям много всякого, задолбаешься выбирать, надо слушать. Например, The Eye Collector и At The Gates Of Retribution.
Lanewin - Illusions Of Dogma.
Nightwish – End of All Hope, Yours Is An Empty Hope.
Первые альбомы Epica, если энергичное отчаяние, там много таких треков.
Pythia - The Circle.
Saltimbankya - The Voice.
Shadowpath - Seed Of Hope.
Solborn - Beast Of Oblivion.
Symfobia - Hungry.
Temperance - Oblivion.
Wildpath - последний альбом.
Wishmasters - Shadows, Broken Heart, Murder, Last Breath, Time to leave.
Within Temptation - Shot in the dark, In the middle of the night.
Xandria - альбом Neverworld's End, особенно бонус трек When The Mirror Cracks + Nightfall и The Watcher из следующего альбома. Мне кажется, что-то из последнего тоже подходит, но не уверен, давно не слушал.
Homestuck - Eternity Served Cold + Black Rose (Green Sun) (не помню точно, может, оно не совсем так называется, почему-то в моей плейлисте нет, но это тема игры с Тёмной Роуз).
Two Steps From Hell - All Is Hell That Ends Well и Our Last Hope.
Rebecca Kneubuhl & Gabriel Mann - TimeShift Theme и TimeShift Menu - музыка из Таймшифта.
Nathan Grigg - Intro и Alma - музыка из оригинального F.E.A.R.
Inon Zur - The Chantries Hubris, Mages in their Chantry, Ferelden at War - музыка из Dragon Age: Origin.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 4 комментария
#моё

То ли я тупой, то ли семиотика сложная. Склоняюсь к первому, потому что в семиотике нет матана, следовательно, она не может быть сложной.
Показать 4 комментария
#цитаты #схоронил

На хабре нашёл идеальное (чуть сокращено):
...мне больше нравится рассматривать с точки зрения законов термодинамики, переводя их в область понятий «Бардак» (хаос), «раздолбайство» (энергетическое состояние и степень порядка внутри элементов системы) и «люли» (внешнее воздействие, внешняя энергия).
Получается стройная картина мира:
1. Бардак неизбежен.
2. Чем сложнее система — тем больше бардака.
3. В замкнутой системе бардак только увеличивается
4. Для уменьшения бардака нужно приложить внешних люлей к элементам и к системе.
5. Раздолбайство элементов — их базовая характеристика, люлями не лечится.
6. Приложение люлей только уменьшает влияние раздолбайства на общий бардак в системе.
7. В процессе приложения люлей часть энергии рассеивается и увеличивает бардак.
8. Для поддержания системы в стабильности, необходимо постоянно прикладывать люлей. Для уменьшения бардака, люлей нужно прикладывать еще больше (Льюис Кэрол одобряет).
9. При достижении определенного уровня сложности системы, уменьшение бардака невозможно в принципе.
10. В конце концов, при переусложнении, весь мир накроет Абсолютный Бардак.
Показать 1 комментарий
С Новым 2021 годом!
Marlagram Онлайн
22 декабря 2020
Поздравляю с (заявленным) Днём Рождения!

Чтобы Нургл не проявлял заинтересованности. И чтобы мосты не горели, да.
[День_Рождения.Стандартные_пожелания] плюс.

#день_рождения #поздравление
Показать 5 комментариев
Чeрт Онлайн
22 декабря 2020
С днём рождения :)
Показать 1 комментарий
#моё

К сожалению, никаких продолжений к зимнему солнцестоянию не будет точно: болею, не способен, температура, сопровождаемая головной болью, не очень помогает творческой продуктивности. И до Нового года вряд ли буду писать. Извините, кто ждёт.
Показать 4 комментария
#моё
#вопрос к себе, но вслух. А не поупорядочивать ли тонну музыки, которую я нашёл с последнего поста под тегом #музыка - или вломинь? Хммммм. По-хорошему бы надо, а то какой-то хаос получается с треклистом в ~4000 песен...
Показать 1 комментарий
#моё #писательское

...200 кб новая глава вышла в итоге. В "Ином" с ней сравнится только один мой антракт, который поделен на две части, и вместе там вышло где-то 210, мнда. Слышал, у некоторых авторов 400 кб цельнокнига занимает, которую потом издают. Иногда это даже считается романом, а не повестью... Вдруг подумалось: у некоторых моих любимых групп есть песни по 11 или даже по 20 минут (ну как, песни... это уже называется, должно быть, "симфоническая композиция с вокалом", лол). А на радио крутят обязательно ~3-минутные, ага. Забавная аналогия. Не быть мне радиослушабельным, не быть!
#писательское

...Я тут открыл случайно какую-то типа ЖЮФ-ную типа фэнтазю (на самом деле, это что-то типа театра абсурда, на моё взгляд, потому от сеттинга не зависит, но жанр/сеттинг неважен) на СИ.
Так вот.
У этого просто фантастическое абзацное деление.
Примерно такое же, как в этом посте. Нет, не совсем, бывают нормальные абзацы. На три-четыре предложения. Так, в качестве исключения, как этот абзац.
А потом снова вот так вот.
И ещё раз.
И ещё.
И реплики без авторской речи в принципе.
Действительно.
Зачем речь автора в оформлении диалога, если можно без речи автора?
И у этого чуда 600000+ просмотров в год только на СИ (не на СИ вроде тоже человек есть, но мне влом искать).
И человек пишет в аннотациях "с уважением", обращаясь к читателям.
Ладно, допустим, человек не за деньги, а чисто графоманит-графоманит. Допустим. Но как можно написать суммарно 35000+ кб текста по СИ и продолжать писать так? (это самое свежее произведение)
Просто - как? 0_0 Как это работает?
Человек ведь читает книги там и пр. Наверное. Видит, как оформлено.
Я даже не поленился и залез к Донцовой.
У Донцовой хорошие, годные абзацы, нормально оформленные диалоги.
Более того, я пошёл к Рыбаченко (не ходите, дети, к Рыбаченко!) и проверил. У Рыбаченко всё, безусловно, плохо, но с абзацами у него... лучше 0_0
Даже у Рыбаченко.
Проглядел с одной книги Рыбаченко первый попавшийся диалог. Он оформляет примерно так:
{Слова автора}:
- {Речь персонажа}
То есть, у него есть слова автора, причём вполне нормальные слова. То есть, даже несмотря на весь треш, у Рыбаченко хорошее, годное оформление.
Безусловно, неидеальное, но человек умеет оформлять свои мысли (пусть они и абсурдные и глупые, но это уже макроуровень текста, а не микроуровень) и лучше делит их на абзацы, чем, эм, вроде бы более адекватный автор. Как так?
Меня прост немного шокировало.
Типа я думал, что Рыбаченко - это дно, но тут с другой стороны дна постучали и разъяснили, что там есть жизнь и даже подобие цивилизации... 0_0
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 4 комментария
...или над чем мне приходится размышлять, чтобы дописать, наконец, эту проклятую главу к "Иному". И чем я вообще в это время занят. Философскими, блин, размышлениями, так их перетак!

#моё #размышления #философское #статья

У всего есть три аспекта. Здесь стоит уточнить, что я не могу сказать "у всего сущего" или "у всех объектов", дальше будет понятно, почему. Я говорю просто - у всего. Сам по себе принцип деления чего-то на три аспекта, грани, взгляда, стороны и так далее я называю "Принципом трёх сторон", но сейчас речь не о нём, а об одном конкретном его применении.
В данном случае я выбрал следующие стороны или, если хотите, свойства:
1) Содержание (сущность);
2) Определённость;
3) Реальность.
Соответственно, то, что обладает содержанием, можно назвать сущным, то; определённостью - определённым; реальностью - реальным. Шагнув чуть в сторону, замечу, что метаприменение этих слов вполне себе работает. По аналогии:
Реальный - нет определения, вводится аксиоматически.
Реальность:
1) То, что реально здесь и сейчас ("этот событие не выдумка, а реальность!");
2) Мера, степень, величина для сравнения ("даже мои мечты обладают большей реальностью, чем твои идеи");
3) Всё, к чему применимо 1 и/или 2 ("пространство-время являются частью физической реальности").

Реальностный - относящийся к реальности (в одном из 3 значений).
Реальностность:
1) То, что реальностно ("твои реальностные рассуждения - бред, хватит с меня этой философии, закрываю эту вкладку браузера!");
2) Мера применимости понятия "реальность" к некоторому объекту ("понятие "мечта" более реальностное, чем "смысл" или "теория");
3) Всё, к чему применимо 1 и 2 ("возможность взаимодействия, или взаимодейственность, является одним из важных критериев, по которым определяется, относится ли данное понятие к реальностности").
Таким же образом описываются следующие понятия: определённый, определённость, определённостный, определённостность; сущный, сущность, сущностный, сущностность.
Все три свойства (реальность, определённость, сущность) являются относительными и, как мы выяснили выше, самоприменимыми. Один и тот же "предмет" может с разной точки зрения быть более или менее реальным (настоящим), более или менее определённым (точно очерченным), более или менее сущным (имеющим большее или меньшее, то или иное содержание). Каждое из свойств порождает свой подход и свой методологический аппарат, если хотите, свой образ мысли, своё мировоззрение, способы работы с "предметами" – некими элементами подхода.

Итак, всё может быть:

I. Реальным (настоящим, реально взаимодействующим). Реальное назовём объектом.
Этот подход – наиболее «естественный», проще говоря, им можно оперировать, даже не имея разума как такового. Реальностный подход рассматривает то, что можно «пощупать» и «подвигать». Большая часть физики и наук вообще работает именно с этим подходом, в должной мере разбавляя его подходом определённостным (или наоборот).
Единица работы подхода – объекты и их изменения. Базовые аспекты объектов: бытие (материальность), движение (активность), вид (форма).
Бытие, оно же существование или материальность – неопределимое понятие, оно означает, грубо говоря, присутствие объекта, наличие его проявлений в окружающем мире. Активность, или движение, или подвижность, или изменчивость, и есть степень этих самых проявлений. Форма, в свою очередь, есть то, что отличает объекты между собой. Форма – это то, как именно происходит взаимодействие объекта с окружающими объектами («прямо сейчас»). Иначе говоря, как объект «выглядит» с точки зрения окружающих объектов. Как легко увидеть, каждый следующий из аспектов уточняет предыдущий. Бытие есть присутствие, присутствие есть активность, активность имеет некую сигнатуру, форму, отпечаток.
С точки зрения реальностности единственным и базисным критерием того, что нечто является реальным, будет взаимодействие. Взаимодейственность, собственно, «обеспечивает» бытие, активность и форму, в сущности, эквивалентна им. Подход не включает, в отличие от следующих двух, каких-либо предположений, гипотез касательно природы самого взаимодействия и взаимодействующих объектов. Единственная информация, которая может быть получена – это сигнатура взаимодействия (и исключительно путём сравнения с другими взаимодействиями).
Объекты (элементы реальности) могут обладать разной (относительной!) реальностью. В теории это означает разную выраженность базовых аспектов. «Достаточно несуществующее» можно не считать объектом. Достаточно слабо взаимодействующее можно считать не полностью реальным. На практике же единственным способом классификации с точки зрения Р-подхода является сравнение взаимодействий. Именно так можно заключить, например, что «мысль» скорее нереальна, чем реальна для объекта «тело», но в то же время достаточно реальна для объекта «эмоция». Отдельно замечу, что стоит отличать взаимодействие, от просто действия. Мысль является нереальной для мышцы (и наоборот), потому что мысль действует на мышцу, а мышца не действует в ответ на мысль (вне чистого Р-подхода спорно: см. «трудная проблема сознания»). Можно добавить, что нейтрино «малореально» для остального вещества, поскольку слабо с ним взаимодействует. Равно как малореальна гравитационная волна, но уже по другой причине – на её распространение вещество фактически не влияет.

II. Сущным (имеющим содержание, суть). Нечто сущное назовём идеей.
Это подход, глубоко связанный с философией, синкретическим мышлением, религией, оккультизмом и магическим мышлением. Сущностный подход рассматривает окружающее как идеи, имеющие внутреннее содержание, некую природу, сущность, смысл. Мыслим ли мы окружающее нас как набор ощущений (выражающих сигнатуру объектов) – или как «настоящие вещи»? Этот подход предполагает, что всё вокруг – это именно что «настоящие вещи», причём и само взаимодействие, и действие, и объекты, и движения, и имена, и модели – всё это есть идеи, имеющие некую природу.
Единица работы подхода – идеи и их воплощения (реализации, осуществления). Базовые аспекты идеи: свойственность (множество необъёмлемых, характеризующих свойств), вариация (или множество значений, воплощений), смежность (или множество смежных, близких идей).
Свойственность есть то, что «видимо» в идее, её же можно назвать признаками идеи (не обязательно достаточными). Свойственность не обязательно выразима конечно (конечной комбинацией символов), проще говоря, не обязательно может быть формализована с помощью следующего, определённостного подхода. Напротив, в рамках подхода часто удобно считать, что идеи непознаваемы до конца, невыразимы в полной мере.
Вариация – то, что позволяет описать такие вещи, как абстракция и конкретизация, а ещё – считать всё окружающее идеями. Идея конкретной клавиатуры, с помощью которой я пишу этот текст, есть часть вариации идеи клавиатуры вообще, а та, в свою очередь, варьирует идею приборов с кнопками, которые есть часть приборов вообще, которые есть часть искусственных приспособлений, которые есть часть приспособлений, которые варьируют повышающие эффективность процессы, которые варьируют системы и процессы вообще, которые есть часть идеи взаимодействия, которое варьирует движение. Поскольку разные вариации пересекаются, у одной и той же конкретной идеи может быть несколько высоких уровней абстракций.
Смежность обычно определяется через вариацию или свойственность, но возможен и обратный вариант: можно считать элементы вариации и свойства как разными формами смежных идей. Каждая идея смежна с бесконечным числом других идей. С помощью нахождения общей вариации или общего свойства почти любая идея может оказаться смежной с другой, однако для некоторой идеи есть ореол более смежных и множество менее смежных.
С точки зрения С-подхода мир есть идея. Эта идея имеет множество вариаций, которые мы называем частями мира. Мир пронизан такими идеями, как бытие и движение, но, с определённой точки зрения, можно отказаться или от одной или другой или от обеих сразу. Поскольку идеи упорядочены, причём бесконечным числом способов, мир также и так же упорядочен. Поскольку наш мир является конкретной идеей (не идеей мира, вселенной, мультиверса, сущего вообще, а вариантов, элементом вариации такой идеи), то есть свойственность, присущая именно ей и, одновременно, каждой её вариации. Набор этих свойств мы называем физическими законами и принципами. С точки зрения сущностного подхода физические законы – это нечто, имеющее собственную природу, равноправное со всеми остальными идеями, будь то идеи физических или ментальных объектов, их связей, движений и систем. Кроме того, мир не обязательно познаваем – помним заметку выше, что не каждая идея конечно описуема, математически выразима до конца, а не только грубой и/или сиюминутной моделью.

III. Определённым (именуемым, указуемым). Или, проще говоря, именем, указателем. Здесь происходит подмена именуемого на имя, указуемого на указатель, но при достаточной, хех, "определённости" данного перехода мы можем заменять одно другим.
О-подход можно считать неотъемлемым для любого человека. Наш разум работает на движке второй сигнальной системы, ею порождён. Наше мышление - язык. Мы используем слова, именующие, указывающие на части окружающей нас действительности. Мы не способны представить себе разум, работающий вне этого подхода, хотя можем пробовать его смоделировать. Смоделировать? Модели - это также порождение определённостности. В рамках исключительно этого подхода работает математика (абстрактный язык), значительная часть теоретической физики, немалая часть философии, лингвистики и многое другое.
Единицы работы подхода - имена и отношения (множества). Базовые аспекты имён: структура, границы, контекст.
Структура, или определение, есть комбинация имён и отношений, равносильная данному имени. Структура относительна. Имена могут не иметь явной структуры и задаваться исключительно неявно (неопределимые понятия в математике задаются через сигнатуру своих отношений внутри аксиом некоторой формальной системы).
Границы - это, собственно, рамки, выделяющие одно именованное от другого именованного. Если границы отсутствуют, то имя не имеет (практического) смысла - оно пусто, ни на что не указывает. Границы могут выражаться неявно через структуру или явно через (необходимый и достаточный) набор признаков того, что нечто именуемое имеет именно это имя, а не какое-то иное.
Контекст позволяет переопределять имена, доопределять-уточнять размытые, нечёткие границы, обобщать, конкретизировать и проводить другие интересные операции. Минимальный контекст всегда содержится в структуре имени. Если структура имени и его границы максимально размыты, то единственным способом сделать его непустым будет именно контекст.

В зависимости от степени определённости, можно выделить пять уровней имён.
1) Максимум определённости – это точное ощущение. Символы, напечатанные здесь, обладают определённой формой, внешним видом, причём две разные «р» порождают разные ощущения, потому что стоят в разных местах. Звуки, которые мы слышим, ощущения тепла и холода, света и темноты, белого и синего, тяжёлого и лёгкого, боли и удовольствия – это первый уровень. Имена здесь максимально конкретны и используются не так уж часто.
Структура имён этого уровня предельна: это и есть ощущение или набор ощущений. Границы максимально чёткие, позволяющие в идеальной точности отделить одно от другого. Контекст не нужен.
2) Второй уровень – представление ощущения. Разные ощущения представляются одинаково, поскольку активируют примерно те же самые паттерны нервной активности. Точные ощущения при сохранении в память огрубляются, становятся менее явными, более общими, тенью самих себя. Тем не менее, это всё ещё конкретный уровень, и элементами этого уровня всё ещё являются ощущения. Просто более размытые и общие: воскрешаемые сознанием из памяти или конструируемые им в воображении.
Структура имён этого уровня крайне чёткая. Границы слегка размыты. Контекст памяти-воображения позволяет воссоздать именуемое с большей точностью.
3) Третий уровень – это модели, имена того, с чем мы не взаимодействуем реально. Это упрощённые отражения явлений в нашем разуме, рисунок, соответствие которому реальности нужно ещё проверять. Научный метод, например, предлагает для такой верификации эксперимент.
На этом уровне имена структура имени есть определение, обычно конструктивное. Имена этого уровня образуют схемы, сложные системы взаимосвязей, довольно чётко очерчивающих их значения для некоторого контекста. Можно говорить о математических именах как наиболее определённых третьеуровневых, именах научных и философских, как менее определённых, именах-словах естественного языка, определённых нечётко. Имена естественного языка могут требовать значительного контекста для уточнения границ. Однако надо понимать, что не все имена философии, математики, науки и естественного языка относятся к этому уровню.
4) Четвёртый уровень – это малоопределённое указание. Сюда входят имена, определённые неявно, например, неопределимые понятия в аксиоматиках математики, например, «точка», «прямая», «0», «1» или «+». Сюда же входит немалая часть общефилософских терминов, таких как «бытие», «движение», «пространство», «информация», «хаос», «реальность», «определение», «имя», «значение» или «форма». На этом уровне работают следующие механизмы определения: через систему отношений, через отрицание, через интуитивное обобщение, когда называешь, что принадлежит данному имени, а что – нет. Надо понимать, что нахождение на третьем или четвёртом уровне – относительно. Например, в одних математических аксиоматиках понятие «отношение» или «соответствие» является первичным, а в других конструктивно определяется через понятие принадлежности к множеству. Даже понятие «прямая» может быть определено через понятие «точка» и «вектор», если взять их за неопределимые.
5) Пятый уровень – последний, на котором ещё сохраняется некоторая определённость и именование имеет смысл. Единственный известный мне механизм определения на этом уровне – через отрицание и сходство. Проще говоря, мы можем перечислять, чем не является и к чему точно не относится данное именуемое, с другой стороны – к чему относится (что обобщает) и на что похоже (с чем имеет общие качества). Если на четвёртом уровне мы можем изменить контекст таким образом, чтобы имя перешло на третий уровень (ценой поднятия на четвёртый других имён), то для пятого уровня это невозможно. Имена четвёртого уровня могут косвенно определяться по схеме «если контекст такой и такой, то повторяющийся здесь набор символов есть такое-то имя». На пятом уровне мы можем использовать схему «если бы существовал такой контекст, что выполнялись бы следующие условия, то в нём можно было бы выделить следующее имя», но не более того. Имена пятого уровня могут и часто включают в себя противоречие и иные недопустимые на четвёртом-третьем уровне «проблемы». Например, «всё представимое и непредставимо», «множество всех множеств», «Абсолют», «всемогущий Бог», «Дао» – это имена пятого уровня. В редких случаях возможен переход имени с пятого уровня на четвёртый, но это всегда требует создания чуть ли не с нуля целого контекста (парадигмы, мировоззрения, новой области математики и т.п.).
Имена разных уровней могут комбинироваться. Например, «синее яблоко». Имена одного уровня могут группироваться во множество с единым названием. Например, «синее» – это спектр ощущений, а не какое-то одно. Обычно, в быту мы манипулируем именно составными именами-спектрами, а также именами личными, чья структура может включать имена и множества имён сразу нескольких уровней.

Реальностный подход в сочетании с определённостным позволяет работать научному методу: выдвигать гипотезы, проверять их экспериментально, находить закономерности, увеличивать вероятности альтернатив последовательным экспериментированием. Надо отличать две комбинации этих подходов.
В одном случае реальностный подход становится на первое место (РО-подход). В этом случае не может быть суждений о «природе» окружающего мира. Мы работаем только с вероятностями и вероятностными моделями, которые могут «вырождаться» при должном числе экспериментов в «почти объективные» закономерности, которые, тем не менее, остаются закономерностями – способом аппроксимировать действительность.
РО-подход манипулирует объектами с именем. Предсказательная сила исходит исключительно из того, что мы можем по сигнатуре объекта определить его тип – и имеем при себе т.н. «аксиомы реальности». Эти аксиомы – единственная связь определённостного метода с реальностным, собственно, заключаются в предположениях о статичности реальности. Например, аксиоматически полагается, что именованные объекты бывают одинаковые и разными, а не только разными. Аксиоматически задаётся, что взаимодействие объектов с одним и тем же именем эквивалентно, т.е., по сути, это означает, что реальность «неизменна» в смысле взаимодействия. Может ли такой подход работать с тем, что мы называем меняющимися законами физики? Конечно, может. Во-первых, закон тоже может быть рассмотрен как объект, во-вторых, есть спектр случаев, когда меняется частный закон, а общий остаётся тем же самым, в-третьих, подход можно ограничивать в экстраполяции, он в принципе – статистический. Меняются законы – меняются модели в очередной итерации применения научного метода. И только.
Обратная ситуация, когда определённостный подход считается первичным, не так давно проникла в современную физику. Это вопросы вычислительной физики и математической вселенной, когда именно модель считается первичной, а «реальность» является лишь нашим восприятием моделей. Можно возразить, что модель не равна реальности, как карта не равна территории. Но мы можем создавать всё более и более точную модель, не так ли? Если точность карты становится такой, что она неотличима от территории, если модель настолько точно передаёт реальность, что мы не можем принципиально найти разницы… Может ли наша реальность быть сложной, но всего лишь моделью, математическим узором, выстроенным по определённым правилам? ОР-подход предполагает именно такую картину. Задача учёного в таком случае заключается в реконструкции с помощью внутримодельных средств, собственно, самой модели. Это нельзя сделать? Отнюдь: существование такого математического объекта, как фрактал, явно заявляет, что часть модели может быть столь же сложна, сколь и целая, в точности воспроизводя его, целого, закономерности.
РО-подход предполагает, что реальность первична, а мы только пытаемся создать её приблизительную карту с помощью системы имён – не обязательно карту «настоящую», а просто работающую здесь и сейчас. ОР-подход предполагает, что первична система имён, а наблюдаемая реальность – это просто иллюзия, грубая карта в наших головах. Отдельно стоит заметить, что в случае ОР-подхода понятие «время» становится полностью субъективным, в то время как для РО-подхода оно является важнейшей категорией, связанной с самим движением или, если хотите, взаимодействием.
Смешение реальностного и сущностного подходов применяется, например, в религии. Этим смещением может быть порождена картина «мира духа и плоти» с преимуществом того или иного и различным их взаимоотношением и взаимодействием. Тем не менее, обычно сущностный подход стоит на первом месте, поэтому такие смещения следует называть СР-подходами. Если же чётко на первом месте располагается реальностный подход, т.е. мы имеем РС-подход, то идеи объявляются «несуществующими», «виртуальными», «отражениями», «интерпретациями» реальности. Для РС-подхода сознание и идеи объявляются существующим – просто существующим «минимально возможно» и жёстко зависящими от моделирующих систем (мозга, компьютера, общества и т.п.).
Смешение сущностного и определённостного подхода также используется в религиях. СО-подход представлен, например, буддизмом, где форма (конечные свойства, имена, модели) есть то, от чего следует отказаться, чтобы достигнуть нирваны, абсолюта – в сущности, чистой идеи. Примеры ОС-подхода привести затрудняюсь. Возможно, к ним стоит отнести сеттинг романа «Море Имён» Ольги Онойко, и мир Земноморья с его Истинной Речью, каждое Слово которого даёт некую власть над соответствующим явлением-идеей.
РО-подход порождает то, что мы называем идеей объективной реальностью, или материализмом. ОР-подход может рассматриваться как материализм, хотя это не в полной мере так – это своего рода слияние объективного идеализма и материализма в нечто цельное и неразделимое. Отдельно замечу, что ни РО-подход, ни ОР-подход не предполагает, что окружающее нас обладает некоей природой, внутренней сущностью. В идеале эти подходы никак не должны смешиваться с С-подходом.
РС-подход – это вариация материализма. СР-подход – объективный или субъективный идеализм, в зависимости от способа смешения и доминанты в нём. Чистый Р-подход и чистый О-подход порождают то, что можно назвать субъективным идеализмом. Первый – с позиций чувств, второй – с позиций логики. Чистый С-подход – это несколько нетрадиционный объективный идеализм. Что касается РС- и СР-подходов, то они есть примеры дуализма. СО- и ОС-подходы есть варианты идеализма, большей частью, объективного. Последовательно вводимый солипсизм может сливаться с материализмом РО-подхода вплоть до разницы именования, непоследовательный – использовать Р-подход или С-подход, отказываясь от остальных.
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 6 комментариев
#моё #фанфикс

Всё-таки фанфикс - хороший сайт, и люди здесь хорошие. Вот, например, назвали вруном или лицемером, причём не в лицо, потому что в лицо... ну, а зачем? Ответить ж может!

Потом ещё у кого-то вопросы, типа, чего ты ушёл из блогов и тексты с сайта хочешь удалить. Да вот даже и не знаю! Потому что здесь сплошное дерьмецо живёт, наверное, очень хорошо маскирующееся, но дерьмецо. Даже не знаю, забавно мне или мерзко. Наверное, скорее всё-таки забавно. Я, может быть, ужасно пишу, но лицемерить не умею совершенно. Потому что асоциал и социофоб, нет у меня для того навыков! Лгать, безусловно, могу, иногда даже получается, но в текстах? Лгать? Серьёзно? Как это вообще? Разве что "сказка - ложь", но ведь совсем другое... Ощущение, что кто-то плеснул ушат помоев, не попал, но капелька угодила на рукав. Вроде бы и посмеяться можно над помоемётчиком, но вроде бы и неприятно, что даже капля долетела. Мда.

Надо всё-таки сюда пореже заглядывать. Или всё-таки взять и удалиться. А то ни то, ни сё, наверное, потому что дурак я и не научится сжигать мосты по-настоящему. Важное это умение - сжигать мосты. Но сложное. Кто б научил? Эх я...
#моё #фанфики #редкая_птица #деанон

Ну да, это Создания холода и света моё. Больше никто не может писать столь ужасных текстов без сюжета, идеи, смысла и даже не с отсутствующим стилем, а антистилем, если можно так выразиться - когда сам слог мешает читать и ломает атмосферу (если она там существовала когда-нибудь).

Возможно, так жутко плохо вышло потому, что это всё же не оригинальная идея-образ, а другая. Оригинальную выписать в рамках фандома не получилось, а не в его рамках... ну, примерно так и получилась та же "Система", хех. Конвертировать образ в оригинальный текст, когда у меня впроцессников столько висит, всё же не стал, ну а этот текст можно назвать вдохновлённым той мелькнувшей идеей, а не её реализующим.

За консультацию по источнику энергии (замкнутый топливный ядерный цикл - замечательная штука!) спасибо финикийскому торговцу. За информацию о том, что такое дробовый шум, спасибо той давней статье на хабре о проблемах детекции гравитационных волн. Ну и, да, забавно, что никто не заметил, что я опечатался и шум был "дробный", лол, что это вообще такое? Исправил.

Спасибо за то, что выслушали "испоганившего язык сказки" или как там Донна Лаитерос сказала, недоавтора. Удачи всем взбираться к новым недоавторским вершинам, поганить великий могучее русский языка, писать новых "Карамазовых" и т.д., и т.п., чуваки!
Свернуть сообщение
Показать полностью
#физика #наука #философия #ссылки #статья

https://habr.com/ru/post/484488 - 0_0 Ну. Я правда топил за то, что нам мир может не быть конечно описуемым. Но видеть реальное доказательство подобного - это прям захватывает, да. Фишка в том, что ещё и главу сейчас по этому поводу пишу - прям очень приятные и странные ощущения.
Показать 7 комментариев
Показать более ранние сообщения
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть