#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #уголок_читателя #новости_с_кайлаша #pov_outsider

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Нас ожидает свадебка Шивы и Сати и почти смертоубийство на ней. Да уж, поистине, свадьба без драки – деньги на ветер. Поехали!

Глава 18 «Выдавание девы замуж»

Шива в Гималаях немного перенервничал (от отцов невест всего можно ожидать), но Брахма его успокоил: всё в порядке, Дакша согласен, надо только выбрать благоприятную дату.
«В светлую половину месяца чайтра под звездой Уттарапхалгуни,
На тринадцатые лунные сутки в воскресенье
Махешвара отправился в путь.
Вместе со всеми богами во главе с Брахмой и Вишну
И с мудрецами Шанкара был в пути.
Уже в дороге праздник стали боги отмечать,
А также ганы Хары, чьи сердца были наполнены блаженством». (Здесь и далее – пер. А. Игнатьева)
Мне интересно, что боги и остальные при этом пили – Гугл, увы, не прояснил вопрос, как обстояли дела с алкогольными напитками в Древней Индии. В том плане, увлекались ли ими мудрецы и прочие брахманы, или им было строжайше запрещено. В любом случае, процессия получилась весёлая.
Дакша всех встретил учтиво, воздал требуемые этикетом почести (Шиве в том числе).
Свадебный обряд для Шивы и Сати по просьбе Дакши провёл Брахма.
«С песнями и танцами шёл великий праздник,
И величайшее блаженство обрели все мудрецы и боги».

Глава 19 «Игра Шивы, (проявившаяся) на его свадьбе с Сати»

Свадьба в разгаре. Вишну толкнул речь для молодожёнов:
«ВИШНУ СКАЗАЛ:
О Бог богов, о Великий бог, о океан сострадания, о Господь,
Ты отец вселенной, о дорогой, а Сати её мать.
В ходе своих игр вы всегда нисходите ради покоя благочестивых
И обуздания злодеев, как вечные шрути (гласят).
С Дакшаяни, тёмной как густая размазанная сурма, о Хара,
Ты блистаешь, как я в обратном порядке с Падмой.
Вместе с Сати людей и богов оберегай и веди благочестивых,
Блуждающих в круговерти перерождений,
Всегда ко благу, о Шамбху.
Кто же её возжелает, увидев или услышав,
Тот да будет убит, о Владыка всех существ,
Такова весть от меня».
Лирическое отступление 1: Ничего себе тост для новобрачных! О_о
Лирическое отступление 2: Падма – ещё одно имя Лакшми; у Шивы бледная кожа, у Сати – смуглая, Вишну у нас синий, а Лакшми – золотистая. Что могу сказать… Индийские божества дюже разноцветны. =)
Своеобразно пожелав Шиве и Сати счастья, Вишну удалился:
«Услышав слова Вишну и улыбнувшись, высший повелитель
«Да будет так!» - всеведущий, Мадхусудане промолвил.
Затем Хари вернулся в свою обитель
И там пребывал, о Владыка мудрецов,
И он праздник и произошедшее оберегал».
Брахма провёл «длительный огненный обряд», а затем Шива и Сати «совершили прадакшану вокруг огня», то есть обошли вокруг огня по часовой стрелке.
И тут Брахма, видимо, решил, что свадьба проходит слишком тихо и скучно, надо добавить движухи, и его понесло куда-то не в ту степь. Естественно, он свалил свои действия на «волшебную игру» Шивы.
«Когда прадакшану вокруг огня Сати совершала,
Обе её стопы показались из-под одежды, и я увидел их, о муни.
С наполненным страстью сердцем на них бросил взгляд
Я, о лучший среди дваждырождённых,
Сбитый с толку волшебной силой Шивы».
Так что викторианские джентльмены были далеко не первыми, кого волновали женские лодыжки. Их Брахме показалось мало, он возжелал увидеть лицо Сати. Но у неё было покрывало раз, а во-вторых бедняжка головы не поднимала, сама не своя от смущения (с моей стороны ноль осуждения, 200% понимания: не каждый день выходишь замуж за бога богов + толпа суперважных гостей).
Брахма не сдался и бросил в костёр много сырых дров. Во все стороны пошёл едкий дым.
«Глаза, которые выедал дым, Махеша, Высший владыка,
Закрыл руками Господь, творящий множество игр.
И тогда же лицо Сати, лишившееся покрова, о мудрец,
Я увидел, томимый вожделением, с радостной душой».
От сексуального перевозбуждения с Брахмой случился, э-э, конфуз. Он оперативно скрыл следы преступления, но Шива у нас вездесущий, он всё знает, всё видит. И он предсказуемо разозлился.
«РУДРА СКАЗАЛ:
Что за порицаемое деяние, о грешник, ты совершил?
На свадьбе на лицо моей любимой ты бросил похотливый взор.
Ты ведь знаешь, что Шанкаре известно совершённое тобой, нет ничего
В тройственной вселенной тайного, что бы ему не было неведомо.
…
Молвив так и вспоминая сказанное Вишну, его любимец
Шанкара воздел трезубец, чтобы меня убить».
Присутствующие завопили от ужаса, а затем стали молить Шиву проявить сострадание и пощадить Брахму. Дакша с криком «Нет, нет!» вылетел вперёд. Однако Шива был неумолим:
«Изречённое Вишну, великим преданным моим,
Я принял, чтобы совершить здесь, о владыка тварей!
«Кто с желанием на Сати взглянет, того убей, Господь!» –
Такие правдивые слова Вишну, Творца лишив жизни, я исполню».
Вишну, ради всего святого! Можно с речами поосторожнее, а?! Как твой преданный, Шива воспринимает все твои слова как инструкцию/руководство к действию…
«После того как это изрёк охваченный гневом Бог богов Махеша,
Задрожали все существа, включая богов, людей и мудрецов».
Что делать и куда бежать – непонятно. Трезубец у Шивы отнимать самоубийц нету.
Брахме крупно повезло – появился Вишну и всех спас.
Он спросил у Шивы: если тот прибьёт Творца, кто будет, собственно, заниматься творением?
Шива заупрямился:
«О Бог богов, о Повелитель Рамы, о Вишну,
О дорогой мне как собственная жизнь,
Не мешай мне, о дорогой, убить этого злодея.
Я исполню просьбу, прежде принятую мной,
И умерщвлю сотворившего великий грех нечестивца,
Имеющего четыре лика.
И я сам создам все движущиеся и неподвижные существа
И другого Творца создам я своею мощью».
Вишну не отступил и воззвал к разуму/логике Махадева:
«Исполнение обещания подобает по отношению к другому человеку,
Но подумай, о Владыка, не должно убивать самого себя, Господь.
Мы, трое богов, о Шамбху, не отличны от самого тебя.
Мы обладаем единой природой, а не разной,
Об этом поразмысли».
Шива попросил развить тему «единства в трёх лицах» подробнее. Вишну такой: ты всё знаешь, но хочешь, чтобы это услышали из моих уст? Сейчас всё будет.
«По твоему повелению я поведаю, Владыко,
Пусть все боги слышат,
Мудрецы и иные, сосредоточив свои мысли
На истине чтящих Шиву.
Проявленного и непроявленного, делимого и чуждого делению,
Обладающего формой и состоящего из (бесформенного) сияния Господа
Мы, твое богов, являемся частями.
Кто ты, кто я, кто Брахма?
Твоего Высшего духа это три части,
Разделённые как причина творения, поддержания и разрушения…»
Заканчивается глава просто прелестным пассажем:
«БРАХМА СКАЗАЛ:
Услышав его слова, Махадева, о владыка мудрецов,
Успокоился и не стал убивать меня».

Продолжение следует…