#ГП #хэдканон
Еще прошлым летом я начала разгребать старые хэдканоны, рассчитывая что-то просто удалить с криками ирландского стыда (это как испанский, но еще возникает вопрос, что ты пил, и очень смешно), что-то оставить для ориджей, а на основе чего-то написать фанфик. Но-о-о... это оказался ящик Пандоры Лавгуд.

Хэдканоны, неосторожно просыпанные в голову, повели себя как помесь магнитного конструктора, лего и семечек: стали магнититься друг к другу, больно впиваться в ноги при попытке ходить привычными ментальными маршрутами и прорастать во что-то вообще здравым умом не постижимое.

Поэтому я решила, следуя примеру иных жителей Фанфикса и создателей своих вёрсов, отсадить их в блог, как колючий бонсай: чтобы росли и радовали глаз. И назвать эти бонсаи #here_is_not_there , что можно глубокомысленно перевести как «здесь вам не тут».

Сказ о том, что иногда справочник – это просто справочник

Есть у меня теория, что «Справочник чистокровных волшебников» содержит намного больше фамилий, чем «Священные двадцать восемь». И что Поттеры, Гойлы, Крэббы, Принцы (т.к. на момент издания Справочника Эйлин еще не вышла замуж за маггла Тобиаса) и многие другие семьи на самом деле в издание вошли.

Потому что, в отличие от той же книги «Природная знать. Родословная волшебников», Справочник никакой идеологической составляющей не несет. Это именно справочник – как телефонный, только генеалогический, не менее и не более – семей Магической Британии, которые минимум в трех поколениях по всем направлениям сохранили чистоту крови.

А «Священные двадцать восемь» – это не просто «истинно чистокровные семьи» (слушайте, если смотреть с этой точки зрения, то самыми священными окажутся семьи из глуши, где «радиус генофонда» – две-три деревни). «Священные» – это семьи, от которых зависит благополучие всего магического сообщества Британии. И это либо ремесло/специфическое знание, либо что-то связанное с фронтиром, так, стоп, лучше пояснить на примерах

У одних это вполне реальные рычаги управления в руках – и самый яркий пример тому Олливандеры, которые много веков обеспечивают всю МагБританию волшебными палочками. Существенная часть тех немногих финансовых операций, которая в МагБритании идет не через лапы гоблинов, замкнута на схемы Малфоев (хэдканоню, что Абраксас был деловой человек, практичный и жесткий, чуждый снобизма любого сорта (деньги не пахнут), но крайне щепетильно относящийся к репутации… в общем, после смерти переворачивался в фамильном склепе не переставая). Макмилланы – на «фронтире» между замкнутыми магическими кланами Шотландии (где не все даже отправляют детей в Хогвартс) и остальным обществом.

У других это скорее историческая, церемониальная роль – царствуют наравне с остальными семьями, но не правят. Кто-то сумел превратить то, что осталось от былого величия, просто в стабильное благосостояние и доброе (или не очень, хех) имя – например, Блэки со скрипом начинающего ржаветь железа, но переобулись из рыцарства в госслужбу верхнего эшелона, торговлю и игорный бизнес, который даже Нотты не могли у них отжать до Хэллоуина-81. Трэверсы уже которое столетие делают вид, что их в число Священных включили за то, что они приличная чистокровная семья интеллигентных профессий, а каббала, демоны и родовые проклятия – ой, не смешите, когда это было. А вот Кэрроу, которые не догадались вовремя разбавить кровь, не повезло – выродились из говорящих с духами в безумцев, но хотя бы не как Гонты, там уж всё совсем… кхм.

И, да, есть НЮАНС. Всегда имеет значение, о какой ветви семьи речь – потому что чем дальше от центрального ствола, тем больше вероятность, что это будут две (или три. или пять. или не один десяток, как у Ноттов – но этих лучше не трогать даже длинной палкой, руки и мозги целее будут) большие разницы.


Например, Эйвери (аллилуйя, мы добрались до сути, почти ни разу не свернув не туда).

Сказ о том, что навешать кому-нибудь люлей на морских просторах и поиметь с этого деловой интерес – ну не начало ли это прекрасной дружбы

1. Эйвери – древний (по-настоящему древний, а не те, кого принесло сюда с континента с Вильгельмом Убл… Завоевателем, не будем показывать пальцем) английский род, включенный в Священные двадцать восемь за особые отношения с Прекрасным народом (который, как известно, «добрым» и «прекрасным» называли, чтобы тьфу-тьфу-тьфу) – и, как следствие, способность при необходимости выступать переговорщиками между сторонами, что во времена оны было более чем актуально.
1.1. В частности, ходят слухи на грани старой недоброй сказки, что если кровь или магия по мужской линии в семье прерывается, то дочь, жена или сестра последнего Эйвери может пойти на Холмы и принести оттуда младенца – так семья несколько раз была спасена от вырождения. Чем за это платят Эйвери и откуда берутся те младенцы – тут история варьируется от относительно безобидных страшилок до NC-21, трэш, кошмар, детям такое рассказывать нельзя.
1.2. Сказки сказками, а оттопыренные заостренные уши и нездорово бледная кожа у Эйвери действительно регулярно проскакивают – можно было бы предположить, что это закрепившаяся генетическая погрешность, но вы что, верите в маггловскую лженауку?
1.3. Из смешного: Эйвери или мужья женщин из семьи Эйвери иногда сами впадали в суеверие и обвиняли своих жен в том, что сын или дочь – не их кровь, а «зеленая». Впрочем, целительное прикладывание к хребтине полотенца/прялки/поварешки/метлы/любого подручного средства, как правило, успешно справлялось с этой бедой.
Грешили этим, бывало, даже неправильные Эйвери – которым, по словам Эйвери правильных, было бы логичнее искать у своих детей жабры и перепонки. Собственно, о неправильных Эйвери далее и будет сказ.

2. Лестрейнджи – потомки норманнов с севера Франции, которые в свое время действительно прибыли в Англию с Вильгельмом, после некоторых флуктуаций по стране вместе с королевским двором осели в окрестностях Эдинбурга и несколько веков жили-поживали… ну, как умели: то авантюризм аукнется, то фамильная е… придурь откликнется: даже если кому-то удавалось просидеть свои годы на кресле главы семьи ровно, никому не наступить на ногу, ни во что не ввязаться и преумножить семейное состояние, то в следующем поколении уже опять скрипит в уключине весло, и ветер кличет к Одину в Вальгаллу, пора-пора-порадуемся на своем веку… короче, добра наживать не получалось – всё как-то больше семейных офигительных историй.
В начале четырнадцатого века Лестрейнджи без внешних причин бросили всё в центральной части страны и подозрительно быстро перебрались на побережье Ирландского моря – не то в Дамфрис-энд-Галлоуэй, не то в Саут-Эршир, не то в Аргайл-энд-Бьют, в общем, западное побережье Шотландии, выходящее к острову Ирландия, somewhere here.
2.1. Есть версия, что в последнем из Крестовых походов (а как же не пойти в Крестовые походы, такое веселье – и без нас, да вы что) кого-то из Лестрейнджей прокляли в духе «Не будет тебя и твоих потомков до семижды седьмого колена кормить земля, падет скот на угодьях твоих, не поднимется от земли колос на пашне твоей, и т.д., и т.п.» – и это проклятие по возвращении начало сбываться. И что тогдашние Лестрейнджи почесали в затылке, здраво рассудили, что про море никто ничего не говорил, и перебрались к морю поближе – осваивать новое дело (и не одно, мало ли способов прокормиться морем, но об этом чуть позже).
2.2. Есть и другая версия – что Лестрейнджи в свое время засветились в одном очень интересном ордене. И что отмечать свой дом железным крестом, не платить налоги и тащить из походов всё темномагическое, что плохо лежало, им нравилось, а вот перспектива присесть в Тауэр и ответить на массу неприятных (и в их случае, в отличие от многих незаслуженно «попавших под раздачу» магглов, совершенно не безосновательных) вопросов о магии – ну очень не понравилась.
2.3. Сами Лестрейнджи, что любопытно, придерживаются скорее первой версии, хотя не было еще за все поколения ни одного Лестрейнджа без истории, как искал в родном доме «тамплиерскую библиотеку», а нашел какое-нибудь «шозанахрен» – так, Бертольд Лестрейндж, который друг Лорда и отмечен в каноне как «старший», в свое время нашел музыкальную шкатулку с неупокоенным духом, Родольфус – гнездо хищных выродившихся гриндилоу в заброшенной купальне, а Рабастан – такую коллекцию старинных «веселых картинок» из разных земель, что порядочный человек сдал бы в музей. Jedem das seine, но вообще, скажу я вам, генеральную уборку надо делать почаще, чем раз в три века.
2.4. Лестрейнджей было бы слишком громко назвать «властителями морей», но они действительно быстро обжились на новом месте, отрастили щупальца (в переносном смысле, хотя шуточки бывают, бывают) и постепенно запустили их во все сферы, связанные с морем: рыбная ловля, корабельное дело, перевозки грузов (контрабандой тоже не брезговали) и-и-и… каперство, когда просто арматорство (снаряжение судов корсаров за долю от добычи), а когда и вполне себе с личным выходом в море.
Последняя, кхм, сфера со временем отмерла как атавизм – а компаньоны по ней остались.

3. Лестрейнджи и неправильные Эйвери дружат со времен Королевы Бесс – это не шутка, не легенда и не фигура речи. Лестрейнджи, еще только собираясь запускать щупальце в пиратский «бизнес», прикинули, что одной магической семьей в такое дело лезть неразумно: можно и без щупалец остаться, а можно, наоборот, сорвать слишком большой куш и настроить остальные семьи против себя.
3.1. Глава семьи Эйвери тогда недвусмысленно дал понять всем горячим головам, у кого на это предложение загорелись глаза: утонете – домой не приходите замараете в этом руки – мы вас не знаем и домой не ждем. Поэтому авантюристам, сделав первые деньги, пришлось отстраиваться отдельным семейным гнездом примерно в том же «somewhere there», где и компаньоны, и постепенно втягиваться в остальные сферы «морского дела» тоже.
Так что Эйвери, которые живут в Йоркшире, отметились в науке, искусствах и политике, гордятся исключительно чистой и исключительно английской кровью на протяжении многих поколений, остались в истории Первой и Второй магической войн как «консерваторы-нейтралы» (на самом деле просто замели следы в темпе «раз-раз и всё») – это правильные Эйвери.
А Эйвери, которые живут плюс-минус в том же регионе, что и Лестрейнджи, берут жен из Ирландии и с мелких островов, поют детям шанти вместо колыбельных, заменяют в известной пословице «построить дом» и «посадить дерево» на «пересечь экватор» и «увидеть спуск корабля на воду», считают своим гербом каперское свидетельство – это неправильные Эйвери. Но нам, собственно, они далее и будут нужны.
3.3. Несколько правил крепкой неразрывной дружбы семьями на протяжении многих поколений: не вмешивать личное в наличное; прибыль и убытки делятся по-джентльменски; решение принимает тот, кто отвечает за ситуацию головой и галеоном; старые долги при отдаче индексируются (даже если получается очень больно и вообще брал твой прадед и чужие, а отдаешь ты и свои). Это очень непросто, но сохранить морскую «Монополию» того стоит.
И не заключать браки между собой – потому что даже один такой брак стал бы угрозой, что разделить личное и наличное будет невозможно.
3.4. (Случались ли истории в духе «Папа, ну почему я не могу выйти замуж за Альберта, а мой брат жениться на Элизабет, мы же и так как семья? – Жемчужина моего сердца, вот потому и ни в коем случае, что вы перестанете быть _как семья_, а станете _семья_, а это, драклы дери, две большие разницы, так что не беси папу и иди поздоровайся с наследником Розье»? Конечно.
Но там и без разбитых сердец офигительных историй хватит на три семейных саги, а что останется – соберется в сборник легенд и баек о морских сражениях от Контрармады до… бесконечности, так что все эти детско-юношеские несчастные любови как-то забывались, затирались и терялись в общем потоке событий)

Поэтому когда Бертольд Лестрейндж – средний сын, который максимумом своего участия в жизни семьи видел роль «странного дядюшки-ученого» и периодическое подпинывание бизнеса по нужному курсу в качестве управляющего партнера – вдруг оказался перед кольцом главы рода, крыльцом пустого дома и крайне жестким и неудобным креслом главного по морской «Монополии» совершенно один…

Впрочем, это уже отдельный сказ – о том, что есть брак по расчету, а есть расчет на брак, и результат может быть ни разу не тождественным, о трех сыновьях трех сестер и о том, почему в моем хэдканоне братья Лестрейндж ирландцы наполовину, и обе половины худшие.

(а мне принесите гретого сидра с пряностями или чаю с огневиски – погода в Москве нынче двинулась умом, и я с тоской думаю о том, как буду выбираться с простудной удаленки в офис, всё еще кашляя, как укоризненное привидение в кандалах)