#шива_пурана #рудра_самхита #сати_кханда #индийская_мифология #пересказываю_с_цитатками #уголок_читателя #новости_с_кайлаша #pov_outsider #дакша_козёл

Продолжаю читать Сати-кханду. Пересказ предыдущих глав см. по тэгам.

Глава 41 «Боги возносят (Шиве) хвалу»

Итак, мы остановились на том, что боги во главе с Вишну и Брахмой доползли до Кайлаша. Шива дружелюбно с ними поздоровался (а Вишну так и поклонился). Что дальше? Просить сразу – неприлично, тем более что боги задолжали Шиве извинения за участие в жертвоприношении Дакши. Надо возносить хвалу (плюс, довольное божество охотнее исполнит просьбу). Чем ребята и занялись.
«…О Бхагаван, о Всевышний, милосердие яви, о Высший повелитель!
Поклонение Рудре, умиротворённому, Брахману, Высшему духу,
Капардину, Махеше, свету высшему поклонение!
Ты творец создателей вселенной, ты хранитель и прародитель,
Имеющий природу трёх гун и не затрагиваемый гунами,
Практрити и пуруши превыше.
(…)
Ужасному, лучезарному как Солнце, поклонение тебе, карма-йогину,
Поклонение тебе, разрушителю Времени, поклонение тебе, гневу Рудры.
Поклонение благому, грозному, Шанкаре, Шиве,
Ты свирепый обуздыватель всех существ, но для нас ты благ!
(Предстающему в образе) Вселенной, Брахману, кладущему конец страданиям,
Супругу Амбики, супругу Умы, поклонение тебе!» (Здесь и далее пер. А. Игнатьева)
В общем, боги Шиву захвалили по полной программе. Я уже об этом писала, но повторю: как восхваляемый бог это выдерживает? Я бы от смущения в Паталу провалилась. Но Триада, наверно, привычная. =)
Воздав хвалу, можно и к просьбам перейти.
«О океан сострадания, о Махешана, будь милостив, о Всевышний,
Всегда оберегай нас, падших и неразумных.
О Господь, ты всегда нас охранял, о источник сострадания,
От различных бед, о Шамбху, также и ныне нас защити!
О Господь, творящий милость, поспособствуй
(Продолжению) жертвенного обряда
Дакши, повелителя созданий, о Владыка Дурги!
Бхага пусть вернёт себе глаза, заказчик жертвоприношения пусть воскреснет,
У Пушана пусть зубы отрастут, а у Бхригу пусть будут усы, как прежде.
К богам и всем прочим, коих ты милостью одаришь, о Шанкара,
Чьи члены тела переломаны оружием и камнями, пусть здоровье (возвратится)!
Полная доля пусть причитается тебе на оставшемся жертвенном обряде».

Глава 42 «Избавление Дакши от страданий»

«С Брахмой, Владыкой, Повелителем созданий и мудрецами
Примирившись, Шамбху, Высший Владыка, стал благосклонным».
Правда, представления о милосердии у Шивы (как, впрочем, и у всех остальных индийских богов) весьма специфичны.
«У Дакши, чья голова была принесена в жертву, пусть будет голова козла,
И глазом Митры пусть посмотрит на жертвенную долю Бхага-бог.
Бог Пушан, чьи зубы сломаны, пусть вместе с заказчиками жертвоприношения
Вкушает растёртую еду, правда была мной изречена.
Бхригу, бывший со мной в ссоре, пусть носит бороду козла.
А боги, кои предлагали мне остатки, пусть все члены тела
Сохранят, как изначально».
Как мы видим, Шива не удержался от маленькой мести. Мудрец Бхригу гонял его ганов своей мантрой? Гонял. Пусть теперь с козлиной бородой ходит.
В примечаниях написано, голова козла для Дакши – не случайность. Козёл – последнее из пяти животных, предлагаемых в ведическом жертвоприношении. Жертвователь искупал свою вину подношением козла.
Объяснив, чего стоит ожидать, Шива с Вишну, Брахмой и остальными отправился на место жертвоприношения. Узрел разрушение, устроенное Вирабхадрой, и сказал ему: ты очень усердно выполнял мой приказ и чуток перестарался, дружок. Где тело Дакши?
Вирабхадра принёс тело. Шива спросил, где голова. Вирабхадра признался, что бросил её в жертвенный огонь.
Боги поступили так, как им приказал Шива:
«Голову жертвенного животного, козла, по повелению Шамбху
Они приставили к телу владыки созданий Дакши.
Как только голова была приставлена, под благим взором Шамбху,
Словно спавший, поднялся оживший владыка тварей».
Так что никаких файерболов и прочих спецэффектов, оружие Шивы – сострадательный взгляд (тм).
После воскрешения Дакша воздал Шиве хвалу.
Вишну попросил Шиву простить Дакшу и попросил прощения и за себя, за то, что нанёс Шиве обиду.
Брахма же выразил Шиве бесконечную благодарность.

Глава 43 «Завершение жертвенного обряда Дакши»

Шива обратился к Дакше и прочитал ему лекцию. Про то, что не стоит чрезмерно увлекаться обрядами и про единство в трёх лицах (куда без него).
«Как человек не считает чем-то отдельным голову, руки
И прочие члены собственного тела,
Так и мой последователь не отличает себя от (других) существ.
Кто не зрит различия между тремя богами,
Являющихся душою всех существ, единосущностными,
Тот обретает мир.
Низший из людей, который думает о различиях между тремя богами,
Остаётся в аду, пока (светят) Луна и звёзды.
Мой мудрый последователь пусть почитает всех богов,
И он обретёт знание, благодаря которому бывает вечное освобождение.
Без преданности Творцу не бывает преданности Вишну,
А без преданности Вишну никогда не возникает преданности мне».
После чего Шива добавил:
«Если преданный Хари меня бранит и если шайва (порицает Вишну),
То пусть на обоих проклятие ляжет, и истину им не достичь».
После лекции Дакша проникся, просветлился и довёл жертвенный обряд до конца.
«Он преподнёс богам их доли, и полную долю – Шиве,
И брахманам раздал дары, когда милость Шамбху была обретена».
Затем, довольные и счастливые, боги, мудрецы и прочие разошлись по домам.
Шива тоже пошёл домой, на Кайлаш.
«Прийдя на собственную гору, Шамбху
Вспомнил свою возлюбленную Сати
И главным среди ганов сказ о ней поведал.
Мудрый Владыка много времени провёл,
Рассказывая о её деяниях,
Пребывая на мирском пути
И не скрывая своей любви».
Далее авторы пураны сообщили, что слушание этой кханды дарует наслаждение и освобождение и исполняет все желания. =)

«Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается сорок третья глава, называющаяся «Завершение жертвенного обряда Дакши».
«Так в «Шри-Шива-махапуране», в «Рудра-самхите», заканчивается «Сати-кханда»(с)

Продолжение следует.
Stay tuned =)