Гилвуд Фишер
Зороастрийцы собак как раз очень любят. До степени "нет жреца - поставь вместо него собаку".
А мусульмане, вероятно, от противного.
Lados
К котикам вроде тоже нормально.

Fluxius Secundus
Про зороастрийцев то я где то читал что они их любят, но я всё таки не чистые сфк делаю, да и не зорастрийцы они у меня а скорее язычники – хотя я хочу им некое эльфйское влияние в религию влить, но я не очень понимаю что из себя религиозные взгляды собственно эльфов должны представлять

Fluxius Secundus, там прост есть истории, что Магомет лично прям собак ненавидел черной ненавистью, и как многие такие истории, они кмк содержат зерно правды

А на котиков им плевать прост.

Да покусали его наверное, вот и всё. Я вот с тех пор как меня цапнула какая то дворовая гавкалка и пришлось ходить ебаные прививки делать, даже от собак с хозяевами на поводках едва не шарахаюсь (что меня раздражает потому что чувствовать себя ссыклом неприятно ващет)

Хотя я их не ненавижу, но люди то разные, да и может его всерьёз погрызли а не своего собачьего рофла ради

Нунизнаю, мне кажется это как-то не очень красиво так выворачивать, именно с учётом того, что это важная точка расхождения с муслимами и вообще культуры.
Это если считать его таки реальным человеком.
Ну, истории про разрезание халатов и абу хурайру есть. И данные в ощущении весьма благополучные коты того же Стамбула.

Fluxius Secundus, ну, некоторые истории предполагают наличие реального человека.
Может быть не с такой биографией, конечно, и может даже с другим именем, но вполне реального - там слишком много всратого, что нельзя вписать даже в чужеродную мораль.

Я чёт не думаю что в моём кхм пространстве есть кому оскорбляться, думаю что встретить в интернете и ролевых играх в частности натурального зороастрийца, да ещё и обидчивого, не так уж легко (но не невозможно конечно, мало ли кто там по ту сторону экрана)... ну и вот скажем небесные похороны тоже чтоли обязательны к применению потому как точка расхождения как бы тоже довольно заметная? (на самом деле этот образ мне нравится, но возможно я его кому ещё припишу, например)

А ещё ну с исконной историей вражды с псоглавцами по моему странно было бы иметь к собачьему племени любовь. А фэнтезийный жанр позволяет тех собак заменять в функциональных вопросах кем то фэнтезийным или не очень.

С другой стороны я в какой то из версий записывал что птицепоклонники-ависки из Арбореи то ли воюют, то ли уже напрочь истребили грифонов в своих горах то ли потому что считают что грифоны это богомерзкое надругательство над божественными птицами, то ли потому что грифоны убивают священных гигантских орлов. Не уверен что это актуально и теперь, но схема богомерзкого искажения прекрасного чистого божественного замысла и к зверолюдям в широком смысле применима

(Более того есть версия что это и в самом деле так, и зверолюди как идея порождены ещё одной архидемонической сущностью - хотя в отличии от орков нынче с той уже не связаны - во первых потому что природные боги прибрали к свой пастве, а во вторых потому что создавшему их архидемону в общем интересно было исказить, а чё там с продуктом искажения будет дальше не особо интересует)

Lados
Это именно то, что я тебе писал в прошлом обсуждении ;)

Fluxius Secundus, я же с этим не спорил, я говорил, что нет "исторического Магомета", но есть... кто-то.
Я сменил мнение после того, как ознакомился с десятком историй, намекающих на то, что Магомета ебали в жопу

Немного изменений и мыслей

Были сначала добавлены потом убраны серые дварфы на типа аналоге Ирландии ‐ теперь там расположено королевство Фир Болг которое как представляется имеет с орками устоявшиеся деловые отношения (в основном в качестве наёмников), хотя тут можно ещё подумать. Шо из себя представляют местные фирболги я правда пока не думал, может как (вроде бы) в днд что то с великаньими корнями, может полудварфы-полу-кто-нибудь (дварфофеи скажем звучат любопытно), может что то ещё.

За западным краем карты расположены Острова Блаженных где живут всякие кельтские феи (и может быть эльфы потому что эльфы у меня везде, а тематически это логично), иногда приплывающие поторговать или ещё чего повыделывать в известные земли. При этом острова вероятно расположены не совсем в нашей реальности – потому как те же орки пытались их найти но не преуспели, а орки мореходы отличные.

Между Фригондией и Хеортией расположена конфедерация огров (раньше она была подписана как Огрблоде, но я поменял ради понятности ) – очень аморфный союз собственно обитающих там огров, состоящий из луговых огров Дагура, горных огров Кровавых Гор, ммм лесных огров со столицей на Горе Корб (они же являются главной силой конфедерации) и полуогров из Паригура, которые полу- как бы с фригондами и утащили у них подвижки к феодализму, живут в замках и правит ими герцог ‐ хотя за титул они воюют между собой постоянно. Впрочем огры в любом виде существа индивидуалистичные, сварливые и им трудно ужиться даже друг с другом – их города это скорее места собраний в случае общих угроз, а конфедерация существует потому что корбские вожаки просто самые сильные, и потому что собственно люди из Фригондии, Хеортии и Рагнрбардии периодически пытаются к ним вторгнуться и вырезать всё что встретят

Про эльфов есть мысль, что их вездесущесть может быть связана с тем что они неким образом самим своим существованием связаны с функционированием неких аспектов мироздания – скажем той же магии (как эта популярная срань про плиошных драконов ‐ чем эльфов в мире меньше тем магия слабее) или может каких то конкретных аспектов магии ‐ потому что других очволшебных существ так то тоже хватает.

Может быть, в рамках идеи, можно неким образом отослаться религией эльфов к зороастризму в плане дуализма всего хорошего и всего плохого и важности вклада живущих в эту борьбу для сохранения мира от скатывания в тёмные бездны, при этом назначить им в собственных как минимум глазах, миссию сохранения мира от этого скатывания – раз другие народы не особо жаждут воспринять от эльфов положенные истины. Не то чтобы из большого козлизма не хотят вероятно, но вполне возможно что у эльфийской веры есть организационные проблемы в плане распространения (ну как вот у зороастрийцев священство наследственное, может и у эльфов священником может быть только эльф например, опять же вероятно не со зла, но потому что не эльфов считают слишком краткоживущими чтобы постичь все необходимые тонкости и слишком слабыми и неразумными чтобы достигнуть нужной нравственной чистоты) ‐ впрочем не исключено что бог с элизианами у них в общем то один (как и в любой гипотетической монотеистической религии), но понимают его они очень по разному.

Ещё можно позаимствовать конечно почтение к стихиям, да вот тот же вышеобсужденный инцест, разумеется приправить какими нибудь собственными чертами чтобы не точь в точь ‐ и впринципе можно пожалуй что то из этого получить

Гилвуд Фишер, мне у зороастрийцев нравится тема, что не просто абстрактно все хорошее против всего плохого, а каждый человек участвует в этой битве и своими поступками определяет, кто выиграет.

Lados
Ну вот чет такое им сделать, да

И кстати, наверное какие-то истины народы таки восприняли бы - не полностью и пропущенными через своё восприятие, но тем не менее.

Lados
Ну а кто сказал что они не? А те же мазриды могут этосамое даже исповедовать в таком разрезе, может даже с эльфами священниками в храмах (а может какую нибудь свою версию, пропущенную через свои традиционные верования, но достаточно совместимую чтобы эльфы считали их может немного странными, но положительными ребятами)

Гилвуд Фишер
То, что собаки и коровы хорошие, лошади не рыба не мясо, а волки, змеи и кто там ещё плохие - это же не нашлепка, а закономерное следствие ядра самой концепции. В принципе концепцию из экспи можно вырезать без проблем, как и гомофобию какую-нибудь, но выворачивать наизнанку?