(Пытаюсь перерабатывать мысли в текст, идёт на самом деле не без труда. Вот начал набрасывать про Хризм, но это конечно не всё что нужно про город рассказать, там много что есть, а я как водится ленивый. А ещё есличо это очевидно текст от лица сильно местного, не всегда объективного)


Описание Ойкумены

Савватий, второй скриптор Коллегии Землеописателей, записал по повелению Автократора Мануила III, да продлит Господь Вседержитель годы его.

ЭКУМЕНИЧЕСКАЯ АВТОКРАТИЯ АРИСТЕИ

• ХРИЗМ •
О святейший и блистательнейший Хризм, Город Золота и Порфиры на Девяти Холмах, Город Царей, Бьющееся Сердце Ойкумены! Нет в мире города величественнее и прекраснее нежели ты, столица Аристеи, названная именем Святого Хризма, величайшего и благочестивейшего из всех властителей что только рождались в этом мире! Нет числа твоим дворцам, храмам и монастырям, неиссякаемы твои источники мудрости и неизмеримы твои богатства – как земные, так и духовные!

Говорят: тот кто не был в Хризме не видел ничего, а тот кто его посетил – видел всё, и поговорка эта недалека от истины: ежедневно сюда стекаются многие тысячи человек со всех концов известного мира: купцы и паломники, наёмники и искатели лучшей жизни. Здесь, на Заморском, Речном и Конном рынках – единственных где дозволено вести свои дела чужеземным торговцам, можно отыскать любую вещь которую только можно пожелать. Здесь губастые чернокожие мавры из стран на далёком юге предложат вам вина из экзотических цветов и фруктов, тонкие шали из шёлка гигантских пауков, искусные золотые украшения, красное дерево, слоновую кость и клинки драгоценной узорной стали; Здесь многоречивые караванщики Великого Солнечного Пути раскладывают на прилавках шёлк из Королевства Джиннов и знаменитые мазранские ковры, гирканские вина и звёздный жемчуг, грифонову кость и написанные на диковинных языках книги с чудными разноцветными миниатюрами и зюда же, рыжебородые и всегда весёлые, борейские купцы на своих лодьях привозят на продажу пчелиный воск и мёд, янтарь и смолу, меха, кожу и корабельную древесину, взамен увозя на свою лесную родину мечи и доспехи, вино и ткани, драгоценности и многие иные вещи. Нет числа торговцам и товарам, проходящим через Хризм и мудрые законы автократора и городского эпарха справедливо регулируют всякую сделку совершающуюся в его достославных стенах.

Отдельно от остальных рынков расположен: Эльфийский город: небольшой район с собственной гаванью, отданный в пользование золотым эльфам княжества Палландор и любым другим эльфам желающим вести дела в Хризме. Подчиняясь указам автократора, Эльфийский город находится вне юрисдикции эпарха Хризма: соблюдение закона и порядка здесь возложено на глав общины, кроме того живущим здесь эльфам дозволено соблюдать некоторые собственные законы и обычаи. Всякому благочестивому элизианину следует быть осторожным направляясь в Эльфийский город, ведь несмотря на похвальное избегание всякого кровопролития, безбожные эльфы, как известно, способны и любят околдовывать человека своими сладкими речами и коварными чарами, отвращать от истинной веры и вселять в сердце сомнения. Потому, в мудрости своей, автократор воспрещает эльфам передвигаться по городу вне своего района, без сопровождения по меньшей мере двоих священников и нескольких варангов из числа тех которые не говорят на известных эльфам наречиях. Тем не менее изгонять эльфов из города автократоры не спешат, ибо именно эльфы поставляют в Хризм пурпур и иные дорогие краски, драгоценные и очень ценимые при дворе и среди знати вина из Лаэрамара и Фавонии, древесину калеидского златодрева, творения эльфийских заклинателей из Элариана и многие иные товары которые было бы невозможно или очень нелегко достать иным способом.

Не менее нежели рынки столицы, примечательны и ее храмы: на Соборном холме расположены прославленные по всей Ойкумене Обручённые Соборы, посвящённые Святому Хризму и Святой Стефании. Расположенные по разные стороны Иоанновой площади (где также расположен крупный рынок священных предметов: здесь продаются иконы, ладан, свечи и прочие атрибуты веры), два соборы соединены высокой, увитой плющом и миртом аркадой, символизирующей вечную любовь и нерушимость уз связавших Благовестницу и Святого Автократора. Оба собора с их порфировыми колоннами, золотыми куполами, прекрасными мозаиками и росписями и богатым убранством поистине напоминают нам об Элизии – грядущем земном Рае, и поражают своим великолепием даже жителей столицы, не говоря уже о чужеземных варварах и людях из провинций.

Наравне с Обручёнными соборами, особенно знаменит и величественнен Собор Всех Святых, или же Храм Нерукотворных Образов. Известен он тем что здесь, на особых каменных таблицах, чудом господним появляются нерукотворные и мироточивые образы усопших святых: что несомненно есть великое таинство и дар Вседержителя Аристее. Монахи служащие при храме исследуют жизнь каждого явленного Господом святого и записывают их имена и деяния в специальную книгу Агиономикон. Сами образы выставляются в храме, где всякий верующий может им поклониться, а порой отправляются в иные храмы дабы быть выставленными в них.

(Где то здесь должен быть комментарий представителя "северо-западной церкви" о фальсификации чуда, магических фокусах и лживости аристейских иерархов, но для этого нужно конкретизировать вопросы веры и её раскола а до этого я ещё не дошёл)

А кто такой этот святой Хризм?

Lados
Да я ж рассказывал. Что то вроде местного Константина с поправками. Последний кровный потомок Ареона, правил в годы когда империя и так разваливалась, да ещё и варвары хлынули, собственно под влиянием Св.Стефании он принял элизианскую веру и спас ту часть государства которую ещё мог спасти. Есть мысль которая недавняя и я её не вбрасывал что ещё и на создание Фригондии и Арбореи (которая королевство) повлиял, предложив варварским вождям признать их право на бывшие имерские территории (и без того потерянные ещё при его предшественниках) в обмен на принятие теми элизианства (или по крайней мере нечинение вреда проповедникам.

Собственно впоследствии они со Стефанией вступили в брак – но вот кровных детей у них не было, зато был усыновлённый Феодор который унаследовал трон и начал строительство новой столицы (старая была в Ареонополе Великом и сам Хризм в общем правя в известной степени из седла перенести её не удосужился и наверное не очень планировал)

Гилвуд Фишер,яркая личность, конечно

Так то конечно с величайшим возможно немного перегиб — Ареона скажем гос.пропаганда тоже в общем любит – в конце концов тот то завоевал полмира (а что не завоёвывал он завоёвывали его наследники пока всё под откос не покатилось, но между Ареоном и Хризмом тех древних царей мало кто думаю сейчас впринципе вспомнит) и теперь можно на эти земли претендовать: но тут неудобный момент с тем что Ареон же организовал совершенно отбитый культ имени себя, и к нынешним временам его возвеличивать довольно неблагочестиво. Иногда всплывает, но довольно осторожно

Ну и Феодор с наследниками, пока его линия не прервалась тоже конечно постарались с прославлением Хризма: чистая политика в конце концов – к Ареону они отношения не имели никакого, и скорее всего ареонические культы искореняли только так, не думаю что их окончательно подавили ещё при Хризме. Они и по сей день наверняка есть, но уже совсем как тайные секты

Гилвуд Фишер, или как этакая форма почитания Хризма, кек

Lados
Это большой философской шмали дунуть надо, я думаю. Хризм в конце концов буквально предатель крови для ареонистов должен бы быть. Хотя возможно часть из них официальную агиографию отрицает конечно и̶ ̶с̶ч̶и̶т̶а̶ю̶т̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶К̶л̶е̶о̶п̶а̶т̶р̶а̶ ̶ж̶и̶л̶а̶ ̶с̶ ̶Н̶е̶ф̶е̶р̶т̶и̶т̶и̶

Гилвуд Фишер, слушай, ты переоцениваешь исторические знания среднего человека... хотел сказать до книгопечатания, но просто среднего человека.
Ареон был свят и охуенен, Хризм был свят и охуенен, раньше молились на Ареона, теперь на Хризма, всё сходится.

Lados
Вот кстати культ Ареона как святого тоже конечно наркомания, но довольно логичен

Знать должна практиковать только так

Гилвуд Фишер, не такая уж наркомания, Сашку Македонца хотели сделать святым

Хризм с быками не боролся! Ну то есть вообще то как глава культа имени предка должен бы был, в подражание (отсылка, да, но вообще Ареон в начале своего эпически заборол царя таврокефалов и прогнал тех в горы, это довольно популярная легенда была, да и вероятно в качестве ммм образа тавромахия не вымерла – особенно на весьма неспокойных границах с оными горами), но официальная агиография никак этого вопроса не касается, да и в моём представлении он вообще был довольно молодым когда принял элизианство: лет так шестнадцати или около того так что может и не успел

Lados
А делать Александра святым не наркомания штоле?

Гилвуд Фишер, тавромахия наверняка бы стала частью нового государственного культа
Слишком красивое и шикарное

Гилвуд Фишер, ну... немного наркомания, но своя логика там была, лол

Lados
Она была слишком заметной частью старого, поэтому кмк её в целом душили. Хотя традицию могли подхватить на окраинах конечно, там есть такие окраины до которых хуй дотянешься

Гилвуд Фишер, скорее перетолковали в правильную сторону типа "император правоверных нагибает дикое язычество"

Там много что душили на самом деле. Вот скажем раньше были пафосные гробницы, но элизианство предписывает трупы сжигать (что на самом деле чистая рациональность: сожжённые трупы не подымаются бродить по магическим причинам, и с ними никакой другой магической пакости не сделаешь). Поэтому концепции мощей нет, но вот эти нерукотворные святые зато есть. И кмк борьба за гробницы поначалу тоже была нешуточной

Хотя вполне вероятно что гробницы по итогу таки остались – просто теперь туда урны с прахом ставят