↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Войти при помощи
Временно не работает,
как войти читайте здесь!
Scaverius
14 декабря в 20:25
Aa Aa
#клуб_литразбора #худ_литература #русская_классика_и_модерн #И_С_Тургенев #Рудин #анализ_скрытого_смысла #краткий_пересказ #спойлеры #18+

"И больше нет никого, ничего, ничего.
Смерть подставит плечо, жизнь выставит счёт
И за дверь - собирайся, вроде бы и не жил,
И только снег кружит."
("Улица Восток - Запомню")

"Вы еще не в могиле, вы живы,
Но для дела вы мертвы давно,
Суждены вам благие порывы,
Но свершить ничего не дано..."
(Н.А. Некрасов - "Рыцарь на час")

"Космополитизм -- чепуха, космополит -- нуль, хуже нуля; вне народности ни художества, ни истины, ни жизни, ничего нет. Без физиономии нет даже идеального лица; только пошлое лицо возможно без физиономии. Но опять-таки скажу, это не вина Рудина: это его судьба, судьба горькая и тяжелая, за которую мы-то уж винить его не станем." (И.С. Тургенев - "Рудин")


Добрый вечер! Вот и пришло время разобрать роман И.С. Тургенева "Рудин" (1855 г.). Это первый крупный роман автора, и, признаюсь, что читая его в школьном возрасте, он мне показался рядовым и скучным. Литературу реализма я тогда не очень любил и предпочитал или романтиков или таких "реалистов" как Гоголь и Достоевский (т.е. по сути мистиков). Свои предпочтения я сохранил до сих пор, но, готовясь к разбору, я перечитал роман и он просто поразиил меня своей гениальностью. И скрытый смысл там существует. Но обо всём по порядку.


Краткий пересказ сюжета

Действие романа разворачивается в 1840-х годах. Столичная барыня Дарья Михайловна Ласунская каждое лето выезжает с детьми в деревню. В своём имении она стремится поддерживать атмосферу светского литературно-музыкального салона, а потому привечает всех образованных гостей.

Однажды в её доме появляется Рудин. Его склонность к полемике, пылкость, остроумие покоряют слушателей; Ласунская, впечатлённая речами Дмитрия Николаевича о просвещении, науке, смысле жизни, предлагает гостю пожить в её доме.

За два с лишним месяца жизни в имении Рудин стал любимым собеседником Дарьи Михайловны. Много времени проводил он и с дочерью хозяйки Натальей — давал ей книги, читал вступления к своим будущим статьям. Учитель Басистов смотрел на гостя с восторгом; Пигасов, на которого Дмитрий Николаевич давил своим присутствием, стал приезжать к Ласунской гораздо реже.

Весть о том, что Рудин живёт в доме соседки, произвела неприятное впечатление на помещика Лежнёва. В юности они вместе учились в Москве и посещали один и тот же кружок Покорского, вели беседы о литературе, философии, искусстве. Когда Лежнёв влюбился в хорошую девушку, он рассказал об этом Рудину. Тот начал слишком активно вмешиваться в отношения пары; в итоге готовящаяся свадьба не состоялась.

Дарье Михайловне частые разговоры Рудина с её дочерью были не по нутру, однако она считала, что здесь, в деревне, Наталья тянется к гостю от скуки. Барыня заблуждалась. В один из летних дней Дмитрий Николаевич признался девушке в любви и услышал в ответ: «Я буду ваша». Ласунская-старшая, узнав об этом тайном свидании от Пандалевского, объявила дочери, что скорее согласится увидеть её мёртвой, чем женой Рудина.

Из-за нерешительности Дмитрия Николаевича влюблённые расстаются. Рудин пишет прощальные письма Волынцеву и Наталье и покидает имение Ласунской. Два года спустя Наталья выходит замуж за Волынцева. Лежнёв женится на Липиной. Рудин всё это время скитается по свету.

Во время Июньского восстания 1848 года он погибает на баррикадах Парижа.

Скрытый смысл: ключи

Ключами прежде всего являются имена и фамилии, такие как Ласунская (от "ласун" (видимо польск. "лакомка, сластолюбец"), а также Пандалионов (греч. "всесострадательный"), Пигасов ("источающий воду", "бьющий источник"), Лежнев (от русского выражения "лежень" - лентяй, лежебока), Волынцев (от "волынить", "отлынивать"), Липина (от Олимпий - "принадлежащий богам, возвышенный"), собственно Рудин ("руда, плавка железа", а также "красный") Имена тоже важны, так Наталья ("рождественская") и т.п.


Смысл №1. Купидон без крыльев, человек без лица или Мистер Никто

Рудина можно воспринимать как Купидона без крыльев как вестника подростковой любви. Эта любовь освобождает, но ни к чему не приводит. Оно "плавит характер" девушки и закаляет её, но оказывается бесплодна. Рудин - это также дух интеллектуальной любви, любви к творчеству, но тоже бесплодному, бессмысленному, не приводящему ни к чему. Он - Мистер Никто, не просто "лишний человек", но и сознающий это и нимало не тяготящийся таким положением. В этом смысле вопрос "а был ли Рудин?" - это проблема текста. А может Рудин просто привиделся всем этим лежневы и пандалевским, всесочувствующему и равнодушному аристократическому болоту - как сон, как надежда на лучшее. А потом просто исчез, растворился и в данном случае мы оставим на совести автора дописанный им годы спустя эпилог с баррикадами, т.к. с точки зрения данной интерпретации это "неканон".

Смысл №2. Рудин как лицо эпохи или паззл из личных качеств

Другой вариант, антипод первого смысла. Если первый смысл настойчиво спрашивает "А не привиделся ли окружающим Рудин", то во втором мы спрашиваем на правах въедливых читателей "А не привиделось ли нам окружение Рудина"? И стоит только ответить "да", как перед нами разворачивается целая бездна возможностей, но я вижу только один шанс связать всё воедино - представить себе других персонажей как паззл из личных качеств самого Рудина. Смотрите на него, он как интеллектуальный лакомка (Ласунская) накидывается на каждую новомодную идею и интерпретирует её в духе своей системы, он царит среди окружающих как греческий бог на Олимпе (Липина), он сострадает всем и выслушивает всех (Пандалевский), он словно источник, бьющий из под земли фонтанирует идеями (Пигасов) и словно Лежнев, когда надо действовать прокрастинирует. В этом смысле все окружающие люди - это осколки и слепки Рудина, собирательного лица всей эпохи. Рудин не просто и не столько человек - это тип либерально-прогрессивного аристократа-западника - беспочвенного и бесплодного. Даже умереть он предпочитает "за вздор, в который верить не буду толком". Единственное чего не может Рудин - это осуществить свою работу переплавить "руду" своих слов в дело. И тут является Наталья ("рождественская"), которая должна "родить" Рудина на свет, выпустить результат его слов в мир. Наталья - катализатор Рудина, она его зеркало, отражение. Но как Нарцисс не может породить ничего и утопает, так Рудин отказывается от зеркала (Натальи), чтобы удалится, поставить на себе крест и бесплодно умереть. Наталья же как символ порождения выходит за Волынцева (то есть откладывает себя на потом, "волынит")

Смысл №;3. Рудин как лишний предвестник революции

В рамках третьего и уже позже добавленного к роману скрытого смысла, Тургенев может рассматривать Рудина как предвестника революции. Он - будитель, он - "красный" (см. выше), он будит к борьбе но он бесплоден, когда дело до неё доходит. В этой борьбе за Наталью он борется с Россией - инертной и косной, но когда Россия (Наталья) его зовёт и готова ему отдать себя - он эмигрирует. Лежнев заключает, что Рудин не способен действовать потому, что космополит и этот разговор даёт нам ключ к третьему скрытому смыслу. Если Наталья - это Россия, то революция в России (Рудин) преждевременна и невозможна, потому что аристократы-революционеры не любят и не понимают простого народа. Здесь также косвенно скрыта достаточно презрительная мысль о вечной неготовности России к радикальным переменам, перемены возможны лишь в Европе. Но и в Европе на баррикадах Рудин погибает, т.к. сама революция - не его дело, его дело, подготовить для неё почву.

Вот как-то так.
14 декабря в 20:25
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть