#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух

Вчера на чтении нас было мало, но почитали с удовольствием (и каждому больше шлок досталось 🤣) Меня даже немного похвалили — у меня все согласные были на месте и долгот я потеряла меньше обычного 😂 Ну, на самом деле мне просто повезло: шлоки попались относительно лёгкие, у других встречались по-настояшему зубодробительные слова. И как только древние индийцы их выговаривали 😱 Запнулась я только на лигатуре ह्य hya, потому что в санскрите звук h звонкий, и если с гласными я его произношу более менее нормально, то в лигатурах он у меня почему-то вызывает сложности. А ещё я постоянно забываю, что в звонких придыхательных bha, dha придыхание тоже звонкое...
Кстати, эта встреча клуба чтения была юбилейная — номер 100! 🔥👍

Сдала домашку по письму деванагари. В этот раз задание собрало комбо из моих нелюбимых букв, в частности च (ca — читается как мягкое «ча») и ध (dha). Естественно, в санскритских словах эти буквы встречаются очень часто 😂 Не люблю я их потому, что они у меня плохо получаются: у च «полочка» должна примыкать почти вплотную к вертикальной палке, а «кувшинчик» быть круглым, а не плоским. В ध второй завиток у меня тоже не получается круглым 😪

Ещё, помимо письма, у меня в субботу чтение Ригведы, а за гимн я даже не принималась...
Хорошо, что все шлоки Махабхараты к воскресенью сделаны (осталось только напечатать перевод), а то было бы совсем печально. 😅

Кстати, интересная разница подходов к занятиям по чтению у преподавателей.

Махабхарату по воскресеньям я читаю в группе у того же преподавателя, у которого я проходила курс по учебнику Кочергиной. И там мы читаем по пять шлок за занятие, их делают все и присылают преподавателю в письменном виде. Преподаватель делает из них презентацию. На занятии мы обсуждаем, что у нас получилось в переводе, сравниваем с академическим русским переводом и переводом на английский. Иногда возникают интересные лингвистические дискуссии и варианты смысла.

На чтении Ригведы подход другой. Есть две формы участия — пассивная (когда ты просто слушаешь, как переводят другие и задаёшь вопросы, если они есть, при этом можно сфилонить и самому текст не готовить) и активная (когда ты готовишь перевод). Преподаватель распределяет текст гимна между активными участниками (каждому по строфе + предыдущая строфа на случай, если отвечающий за неё человек будет отсутствовать), мы готовимся, когда наступает наша очередь, зачитываем свой фрагмент вслух на санскрите, снимаем сандхи, даём свой вариант перевода, в процессе преподавательница всё это набирает в файле презентации, мы обсуждаем варианты, и перевод рождается на глазах общими усилиями. При этом разобранных строф по количеству выходит больше.

По времени тоже длительность разная: чтение Махабхараты где-то час, Ригведа — два часа.