Феликс А , а это вообще великий затык учения о Рае как таковом, кстати. И спорный момент, который так и не разрешен - типа, будет ли жена/муж страдать без супруга, который Рая не удостоился? Если да - полноты счастья не выходит, если нет - получается эгоизм и тоже нехорошо. Консенсуса вроде пока нету.

читатель 1111 , и где у Августина первый пункт? Прямое постоянное божественное вмешательство, orly?
Я ещё понимаю, что можно не разобраться в учении Августина о предопределении (по которому мы все определены к погибели, если не примем сердцем благодать Божью, но не все люди к этому способны), но первое-то!