Второе, хотя тоже не на все сто.
Понимание морального-аморального вообще есть признак человека (я сейчас не говорю о выборе). И еще как бы две стороны оценки - внутренняя и внешняя общественная. А по Аристотелю получается, что у истинно нравственного разум в этом смысле чист, пуст и нетронут. Так человек ли это? или неразумное растение? пресловутое понятие (я не о принятии) добра-зла?
Нравственность все же неразрывна с осознанием. Ну и выбор, и преодоление, да.