Ты говоришь, давай не будем о других преступлениях. Но дело в том, что они тоже подразумевают то, о чем ты пишешь. Вот это вот все: "Есть Рифа и его программа генетических чисток, на самом Нарне были те, кто эту программу курировал и непосредственно выполнял. Были концлагеря (как бы оно не обзывалось красиво) и те, кто там работал, были в конце концов те, кто казни проводил, кто для казней отбирал кандидатуры, кто законы писал и тд. Когда я говорю о геноциде, я имею в виду именно это (что как бы вроде очевидно)."
Но на самом деле это не настолько очевидно. Обрати внимание на статью об апартеиде, которую я скопировала. Разве не видно, что преступные действия там похожие? Разве не возникает вопрос, в чем же тогда разница между апартеидом и геноцидом (особенно учитывая пункт b Конвенции об апартеиде)и зачем их тогда вообще разграничивать?
Но разграничения ввели или пытались ввести, потому что геноцид подразумевает худшее. Кто-то просто решает, что некая группа, выделенная по определенному признаку просто не имеет право существовать, что бы она не делала. Пример: нарны капитулируют, но бомбардировка все равно продолжается до полного уничтожения.
При апартеиде речь идет конкретно о расовом признаке и там не доходит до того, что раса не при каких условиях не должна остаться в живых. Там другая цель.
Центавриане бомбили, чтобы вынудить нарнов капитулировать. Когда те сдались, то есть закончили войну, бомбардировка прекратилась, и начались поставки продовольствия.
Если не брать психов вроде Картажье, то думаю те, кто принимал такие решения исходили из того, что если Нарн просто оставить, как ты говоришь, то через какое-то время они вновь поднимутся и будут мстить еще яростнее, то есть снова станут угрозой, найдут себе союзников. И идея была не уничтожить, а силой заставить отказаться от мести, от планов уничтожить центавриан, то есть сделать так, чтобы нарны жили, но не представляли угрозы. Ведь определенные центавриане могли вовсе не лицемерить двулично для мирового сообщества, а искренне считать, что нарны для их народа представляют угрозу. И перевоспитать в их понимании значит добиться того, чтобы нарны отказались от своей идеологии: пока жив хоть один из нас мы будем делать все ради уничтожения центавриан. Перед теми, кто принимал решения, встал вопрос, как не убивая, сделать так, чтобы нарны отказались от мщения. И они приняли решение - контролировать своим присутствием и не допускать бунта, иначе если мы просто уйдем, то с нашими детьми, внуками может снова начаться все сначала. Как было уже после ПО, нарны поднимутся, еще больше ненавидя центавриан и посвятят все свое существование мести. Как это предотвратить? Получалось, что чем больше нарны проявляли гордость и демонстрировали, что будут бороться до конца, тем больше эти центавриане боялись, что однажды у них снова будет враг смертельный враг и надо что-то с этим делать. Тот самый замкнутый круг. А потом к власти пришел Картажье, которому нравилось мучать, казнить, пытать просто так ради самого процесса.
Далее, допустим центавриане бомбардировкой добились капитуляции и того, что смертельный враг уже угрозы не представляет. Они хотят контролировать, чтобы история не повторилась. Но уничтожать нарнов не хотят, они подвозят продовольствие: мол, раз вы капитулировали, смотрите, мы будем заботиться о вас. То есть это именно что идея перевоспитания: если вы не будете нам угрожать, то мы не только не будем вас уничтожать, но и постараемся сделать так, чтобы вы выжили. Но нарны в бешенстве, они не хотят покоряться, у них только что отняли все. И я их понимаю очень хорошо. У меня тоже было бы желание затолкать эти ваши подачки вам в глотки.
Тогда центавриане решают сделать лагеря, где бунтовщиков будут держать в узде, силой заставят перестать быть угрозой для центавриан. Но те, кто покорились будут живы, для них создадут нормальные для жизни условия. Но на разрушенной планете создать повсеместные условия, необходимые для выживания невозможно. Поэтому строятся лагеря, которые можно оборудовать всем необходимым. То есть построить точки проще, чем восстановить всю планету, понимаешь.
У нас же концлагеря стали ассоциироваться с концлагерями войны за независимость Кубы, конц.лагерями Третьего Рейха, то есть лагеря с невыносимыми условиями существования. То есть лагеря не для выживания расы, а такие, где выжить невозможно.
Поэтому я и не хочу употреблять этот термин, так как у читателей сразу возникает ассоциация, что в лагерях центавриан происходило то же, что и в конц.лагерях Третьего Рейха.
Но вот тот же На'Фар. Он увидел в центаврианских лагерях возможность затаиться и выжить, спасти саой народ. Значит, такая возможность была в отличие от конц.лагерей - лагерей смерти.
При этом я не отрицаю, что и кроме Картажье были те, кто злоупотреблял
Но в основной массе тех центавриан, которые принимали решения, могли искренне не знать, как решить проблему "смертельного врага" иначе, чем снова взять нарнов под свой контроль. И получается, что чем больше нарны бунтуют, тем больше те центавриане убеждаются, что дипломатическими методами проблему "смертельного врага" не решить. Тот самый замкнутый круг.
Ну и конечно, апартеид - это безусловно преступление.
Rena Peace:
Это сказка для ребёнка, который увидит ценность и важность дружбы. Это сказка для взрослого, который столкнётся с уродством человеческой сущности и необходимостью думать о будущем. И всё это в оболочк...>>Это сказка для ребёнка, который увидит ценность и важность дружбы. Это сказка для взрослого, который столкнётся с уродством человеческой сущности и необходимостью думать о будущем. И всё это в оболочке ласкающего слога и приправленное соусом волшебной атмосферы.