Тут какое дело - мы либо доверяем канону, находя происходящему в нём разумные объяснения не свобядящиеся к "они тупые дегенераты" или к "автор не сумел" (выходя на метауровень) и уважаем канон, либо пишем всякие полностью АУ-ные "ГПиМРМ".
Не совсем.
ЛИБО доверяем канону, ЛИБО ищем его событиям разумные объяснения (противоречащие либо букве, либо духу канона). Совместить то и другое не получится.
То есть, на примере: автор пишет, что персонаж пнул котёнка, и при этом персонаж хороший.
Мы можем:
1) Заявить, что персонаж не пинал котёнка.
2) Заявить, что персонаж пнул котёнка, но на самом деле это был замаскированный лев-оборотень, и персонаж это угадал.
3) Согласиться с автором, что хорошие персонажи могут и должны пинать котят.
4) Возразить автору, что если персонаж пнул котёнка, то какой же он нафиг после этого хороший.
Какой из четырёх подходов является, на ваш взгляд, большим проявлением уважения к автору?
Diamaru:
Когда жизнь ломает под себя, наглядно демонстрируя чего стоят мечты без денег на голодный желудок, когда отказываешься от того, что казалось само собой разумеющимся, желание сохранить хотя бы крупицу ...>>Когда жизнь ломает под себя, наглядно демонстрируя чего стоят мечты без денег на голодный желудок, когда отказываешься от того, что казалось само собой разумеющимся, желание сохранить хотя бы крупицу себя неприкосновенной и чистой так естественно... И так человечно. И достойно уважения.
Красивая история о борьбе на дуэльной площадке, как аллегория дуэли с самой жизнью и несправедливостью.
Один недостаток - мало!!!)