Рони99,
>По моему, это особый вид издевательства. И насиловать и добреньким пытаться остаться. И для себя и для жертвы.

Имхо, только для того, кто загоняет себя в рамки этик и общественных норм. Если мне на человека не плевать и при этом интересно ему помогать, а не смотреть со стороны, как он сам круто всего добивается, и если мои речи ему помогут относительно безболезненно через что-то неприятное перешагнуть, даже если это неприятное - я сам, то ничего плохого или издевательского в этом не вижу. Необязательно целиком и полностью окунаться в какую-то крайность, это все из той же серии, что и вышеописанный способ полностью уйти в "скотину", когда приходится ей быть - это вы просто слишком боитесь, что вас на эмоциях унесет в противоположную сторону, если вы сами себе все пути туда не обрежете. Если вы точно знаете, кто вы такой, где стоите и что и зачем вы делаете с тем-то человеком, никуда вас унести не должно, потому что решения принимаете вы, а не ваши эмоции, и потому можно в этом случае себе позволить и насиловать, и успокаивать.

Что касается вашей книжки (это не "Заводной апельсин", случайно?), то мои успокоения - не из серии "я тебя терпеть не могу, но нормы диктуют быть добрым, так что держи конфетку", это именно настоящее. Я бы не стал успокаивать кого-то, если бы мне пришлось его насиловать, только потому, что так надо - я бы это сделал исключительно потому, что мне бы самому захотелось. Точно также я могу к хуям послать эти ваши сопли даже тогда, когда я вообще не насильник, когда мне совсем не в падлу и когда общественные нормы уже не диктуют, а мордой тыкают, потому что если я не чувствую, что оно настоящее, я предпочитаю вообще не пиздеть людям в лицо, ибо и сам такое лицемерие терпеть не могу. Вы пытаетесь человека, который кого-то насилует, запихнуть в рамки именно Безжалостного Насильника, а потом поругать за то, что он в эти рамки не помещается, но люди так не работают, они-то как раз могут быть одновременно и теми, кто по-настоящему вам сочувствует, и теми, кто вас насилует, и наличие одного не делает фальшивым другое.