nadeys

Нет, не просто так. Я этого не утверждал. Но их борьба с религией имела прямой целью распространение атеизма как единственно научного мировоззрения


В материалистическом монизме очень много внутренних противоречий и рационального там мало, если уж прямо говорить. Материя как "вечная саморазвивающаяся субстанция" при том, что вечным не может быть то, что является составным, а чтобы "саморазвиваться" надо иметь сознание и проч. и проч. Просто набор догм. У Ф. Гегеля импульс к диалектическому развитию происходит когда Абсолютный Дух полагает Абсолютную Идею как свое внешнее. У К. Маркса диалектическое развитие происходит потому, что это имманентное свойство материи - без всякого импульса. Так что рациональность - это да, вело к развитию науки. А наука спокойно развивалась при идеализме, дуализме или материализме - ей это всё равно. Например, большинство крупных ученых в естественных науках диалектику как метод вообще не применяли и ничего. Наука продолжила развитие. В СССР говорили, что "буржуазно-идеалистическая наука Запада зашла в тупик", а она не зашла, а продолжила развиваться (и делать открытия). Таким образом, материализм как раз оказался довольно бесполезным делом (в том смысле, что работал он только в связке с теорией формацией - которая как раз была научной или другими научными же теориями, но не сам по себе). Что же касается коммунистических идей, то борьба с крестьянами и их "крестьянским социализмом" с религиозной компонентой только мешала, а не помогала. И вся эта борьба возникала из-за атеизма. Коммунизм крестьяне приняли сразу, без вопросов, к раскулачиванию и др. вещам многие отнеслись позитивно. Но коллективизаторы на местах тут же массово стали закрывать (а иногда и разрушать при этом) храмы, вести антирелигиозную пропаганду, арестовывать верующих... Даже центральная власть признала это перегибами. Но эти перегибы были не случайны. Если верующие - это мракобесы, которые мешают коммунизму - логичны как раз "перегибщики". Если верующие крестьяне вполне себе за социализм, то мешать им и закрывать храмы - нелогично. Надо следить за тем, чтобы священники не допускали выпадов против власти (чем потом и занимались при Брежневе), а активно гнать-то зачем? Но атеистическая и материалистическая установка властно толкала рядовых исполнителей к гонениям.


Так и боролись бы именно с религиозными суевериями, а не с религией. Но большевики считали, что суеверие неотделимо от религии (а как они могли считать иначе, ведь они даже и не слышали про то, как с суеверием боролись епископы и миссионеры).


Да, а что Церковь про знахарок говорила? Что они черпают свои силы у дьявола, вот что. И отговаривала народ к ним ходить. Такие дела. Священники как раз были против "знахарства" и за "нормальную медицину". У Достоевского старец Зосима дает таблетки послушнику, который стал говорить ему, что видит бесов вокруг, когда понимает, что молитвы этому послушнику не помогают. То есть Зосима вполне знает, что такое галлюцинации.


В церковноприходских школах учили в основном азбуке, письму, чтению, ну и давали общие "начала Закона Божия", то есть кто такой Бог, откуда мы об этом узнаем (через наблюдение природ и Св. Писание и проч.). Богословию церковноприходская школа не учила (это все равно, что считать, что в школе можно высшую математику проходить) да и средний священник это не потянул бы, по знаниям. Для своего времени церковно-приходские школы давали образование примерно как в советской школе до 8 класса (а всего там было 4 класса в этой школе).


Что лишний раз показывает, что "христианское смирение" вы понимаете как-то альтернативно, по-своему. Христианское смирение в основном перед Богом христиане должны показывать. А так-то тогда и священник не должен священником становится по этой логике (это же "несмиренно" - других учить) и не должно быть врачей, а в армии - начальников и офицеров, ибо "несмиренно".


А христиане считали братьями себе всех людей на Земле, т.к. верили, что род людской произошёл от пары предков (Адама и Евы). Просто братьями во Христе считали только единоверцев, а так-то, биологически, все равно все всем братья и сестры получаются. Ну а "славяноцентризм" - это не какая-то особенность христианства - это как раз идеология ХIX в., при этом в ХХ веке явно устаревшая.


Ну это да. Вряд ли только этим можно гордится, т.к. это было не следствием нормы, а следствием борьбы в руководстве самой партии, борьбы, которая, пока она продолжалась, провоцировала взаимные чистки, постоянные массовые обвинения и привела к массовым репрессиям 1937-38 гг. Это была "болезнь роста" советского государства и тут я согласен, что верующие под это попадали. Но в отличие от других слоев советского общества, которые страдали только на пике репрессий (29-31 и 37-38 гг), верующие страдали постоянно, с небольшими перерывами во время Великой Отечественной, когда во-первых, было не до них, а во-вторых, сама ситуация диктовала тактическое сближение с Церковью.