Мia Smoak

Чем это более бред по сравнению, например, с выставлением мощей князя Дмитрия Донского в Архангельском соборе Кремля или, например, с ежегодным крёстным ходом Тихвинской иконы?

Я-то как атеист со своей стороны считаю весь данный класс православных (и не только) обрядов заведомой чушью — но при этом понимаю, на каких принципах он основан и на каких уязвимостях человеческой психики паразитирует (как и религия в целом). А вот по какой причине предлагается особенно выделять из этого ряда именно выставление мощей Ушакова? Что с мощами Ушакова «более не так», чем с иными? Почему предлагается признать это более бредом, чем прочее аналогичное?