И сверху гуглануть про индустриальные революции, про Маркса, про все эти политические, технологические и научные проблемы XIX — XX века. И, естественно, смотреть на них через призму художественного взгляда. Особенно про Маркса-Энгельса, ке-ке-ке.
Алсо, Мадзони со своим говном вошёл в историю — спросите себя «почему». Ответ лежит где-то в тех, кого Мадзони спародировал. Начните с дада. Или с истоков дада. А лучше — с классического искусства. Ещё лучше — сперва закопайтесь в последнее по самые уши, а потом спросите себя, почему один художник остался на слуху, а другой — нет. Попытайтесь открыть не технику, а смысл. Как человек XXI века, вы пройдёте этот длинный исторический путь значительно быстрее человечества перед вами — пройденными дорогами ходить очень легко.
Бонусом, если вы всё это сделаете, постирония и прочий Буерак станут вам заведомо понятны: удивительно то, насколько искусство последовательно цепляет ответы за вопросы, задавая при этом новые вопросы, и удивительно при том, что отдельные представители не всегда делают это осознанно.