Уважаемая коллега, детям врать нельзя.
Это мое убеждение, если что. В работе только помогает.
Я не дам здесь совета. Просто расскажу, что на вашем месте сделаю я.
Заранее примите извинения за довольно длинный текст. Зануда я, что с меня взять.
4 класс - это ребята 10-11 лет. Вы действительно полагаете, что они еще не слышали о том, что иногда люди добровольно покидают этот мир? И что они не в состоянии набрать в поисковике фамилию Есенин?
1. Поэтому я найду время для подробного объяснения. Хоть дополнительные занятия проведу, потому что без серьезного разговора с классом это не решается.
2. Скрывать ничего не буду. Потому что не заинтересован в утрате их доверия. Поверьте, завоевать его гораздо труднее, чем утратить, а восстановить практически невозможно, разве что- путем подвига, но мы ведь не герои, не правда ли?
3. Я скажу, что это был большой талант и открытый, искренний и ранимый человек. И чудак, какими бывают очень многие поэты. А чудаки, бывает, обществом воспринимаются негативно. Тем более, что характером господин литератор далеко не всем нравился. Люди - вообще не являются новыми монетками, поэтому невозможно нравиться абсолютно всем. Поэтому в жизни Есенина было много сложностей. Сложности же не каждый может выдержать, особенно, когда их много и они накапливаются.
4. Я замечу, что человек, которого одолевают жизненные проблемы, тяжелые взаимоотношения с другими людьми, которого окружает непонимание и личная неприязнь волен сам выбирать способ, которым из этой ситуации выходить. Например:
а) как измениться самому, если хочешь исправить положение. Может, нужно в чем-то вырасти над собой?
б) как изменить свое отношение к ситуации, если не можешь изменить саму ситуацию. Может, следует послать к чертовой бабушке часть знакомых, которые негативно к тебе относятся? были же времена, когда вы друг друга не знали - и ничего, жили вы как-то. Вот и дальше друг без друга проживете... И тому подобные положения.
5. Объясню, что, кроме конструктивных способов разрешения жизненных проблем, имеются деструктивные. Разрушительные для личности. Что-то вроде попыток убежать от душевной работы.
Вот, не хочешь смотреть скучное или страшное кино - можешь просто встать и выйти из кинозала. Жалко будет денег, потраченных за билет, но зато на душе станет спокойнее. Правда, фильм от этого скучным или страшным быть не перестанет. Разница лишь в том, что среди зрителей не будет тебя. Это безобидная форма бегства. Но от тебя, дружище, здесь зависел только выбор: остаться или уйти. Не ты такй фигни наснимал...
А вот попытка просто "выйти из зала" в случае, когда где-то с кем-то ошибся или не понял друг-друга, вошел в конфликт, кого-то обидел, с кем-то поступил, с его точки зрения, непорядочно - может быть разрушительна. Вот, если взрослый человек поссорится с другом и станет от расстройства, например, водку пить? На какое-то время пьяный забудет о том, что в его жизни что-то не в порядке. Но ведь ссора-то никуда не делась, вопрос не решен. К алкоголю можно легко привыкнуть. От него портится здоровье и характер. Если человек становится пьяницей, друзей у него будет все меньше, а проблем - все больше. Замкнутый круг. И стоило ли тогда убегать от ситуации в стакан? К сожалению, с Есениным так и получилось. Он "расслаблялся", боролся с непониманием и уходил от проблем с помощью алкоголя. И успел испортить себе здоровье и психику, не дожив до тридцати лет, будучи к моменту смерти уже совершенно нездоровым человеком,
с которого, по большому счету, взятки гладки...
7. Далее я скажу, что на талант Есенина болезнь и пьянство почти не повлияли. Просто не успели. Поэтому даже будучи человеком больным и пьяным он продолжал уметь понимать красоту вокруг себя и писал хорошие стихи. Но не справился с навалившимися проблемами и, в конце концов, решил удавиться. Это тоже форма эскапизма - бегства от проблем. Но форма самая непочтенная и неправильная, по большому счету. Потому что те люди, которые его не любили, продолжили не любить его уже мертвого, те сплетни. которые о нем ходили, продолжили ходить. Никуда не делись любившие его девушки, с которыми расстался, никуда не делись журналы, которые его не печатали и осуждали, никуда не делись друзья, с которыми поссорился. А те, с которыми не успел поссориться, еще и чувствовали себя виноватыми: как же мы проморгали человека, можно было ведь остановить, спасти...
8. Затем я попытаюсь объяснить, что так называемые "суицидники" бывают разные. Как,
собственно, и все остальные люди.
а) Спрошу прямо, повернется ли у них язык назвать суицидником и осудить героя на войне, который лезет с гранатой под танк или пускает в себя последнюю пулю, когда враги хотят в плен взять? Уверен, попробовав спросить, ответов "дурак он набитый" вы не услышите. А если услышите, значит, надо будет индивидуально потом поработать с ответившим так. Конечно, если вы "оказываете образовательные услуги", можно не заморачиваться. Весь этот мой опус - не для вас. Но если учите... Придется приложить усилия и потратить время.
б) Поинтересуюсь, что они думают о самоубийствах от несчастной любви, долгов, и т.д.. Узнаю об их отношении к эвтаназии, когда безнадежный больной просит яду, чтобы не мучиться.
в) Выясню, сталкивались ли они с "экстремальными играми" вроде Синего Кита в интернете. (Двух зайцев убью, кстати...).
Результатом разговора станет понимание, что однозначных причин для добровольного ухода из жизни не бывает, что для этого действия всегда есть причина, индивидуально оцениваемая самим самоубийцей, как веская и достаточная. Но далеко не всегда на самом деле являющаяся таковой...
При наличии детей с личным опытом попыток суицида (а о таковых учителю знать необходимо), действовать буду осторожно, но буду. Исключать их из беседы - непорядочно и неконструктивно. А на тему "не травмировать" - так, простите, в этом случае вся жизнь - одна сплошная травма для человеческой психики. Я смогу сделать так, что бывший "самовыпиливатель" будет гордиться тем, что остался на этом свете, не струсил, не сбежал в неведомое никуда... Прецеденты есть.
9. А в конце разговора я подведу ребят к мысли, что самоубийство - это, конечно, поступок человека, у которого кончились силы жить. Зачастую - кончились только с его субъективной точки зрения, ведь враги с танками еще не окружили и неоперабельным раком пока не заболел... Это беда, слабость и недопустимый во многих культурных традициях "грех". Но осуждать самоубийц и считать их поголовно недостойными людьми недопустимо. Надо попытаться понять, почему так вышло. Суицид - это всегда крик "Меня не понимают!!!". Так давайте попробуем понять человека - хотя бы теперь, задним числом. Ему самому уже не больно, но нам-то это нужно...