Kaitrin

В том-то и дело, что по мнению Юнга архетипы в нас присутствуют во всех. Следовательно мы действительно можем создавать сюжетные ходы какие-то в игре как сценаристы, но при этом в нас, людях, вылезает архетипический уровень. Да он отчасти и есть умышленный, см "жертва отца" в сказке, да и сама сказка. В сказке, Роуз не просто разделяют на 4 части, в сказке Роуз "причащается" от каждого босса части какой-то его тьмы, потом они требуют своё назад, заключая её в зеркале. То есть ритуал с ней был проведен ещё до расчленения (потому как "заключение в стеклянной банке" - это и есть "заключение в зеркале"). Это-то на случайность не списать. Как и истинные облики боссов в конце- мышь-вампир (Димитреску), Плетельщица-Паук (Беневиенто), "Рыбный царь" (Моро), "Жеребец-машина" (Гейзенберг). Интересно, что Гейзенберг обладает мужским началом ("жеребец"), в то время как Моро - нет, он выступает из всех единственный в своём настоящем "монстрином" альтер-эго в сказке. Вообще вода в сказке символизирует забвение, перерождение. В воде Моро утрачивает человеческое, в тёмной воде мукомицелия происходит ритуал превращения Роуз в Эву. Интересно, что Эва (Ева) это отсылка к праматери человечества - это тоже случайное имя? Слишком много случайностей. И "она будет контролировать массы" (she will control the masses - в англ. оригинале). "Массы" - это и "массы микомицелия" и "массы монстров", то есть станет матерью "монстрочеловечества".


Да? И где же в Думе или Дьюке или в Quake - символическая атака? Мужик спустился в ад и всем навалял - вот классический шутер. Даже Макс Пейн взять. Там совершенно другой ряд. Мужчина - покоритель и борец. Никто не оспаривает его достоинство. Мужчина-мститель, да он мстит "женскому боссу," но ведь побеждает же (в первом макс пейне). В любом случае сам образ не амбивалентен - это герой. Итан же Винтерс - это не только Герой, но и Жертва - несчастный, запутавшийся, ничего не понимающий человек. Сколько раз в игре он произносит "что за хрень творится" или "сука" и проч. Междометия по сути. В Макс Пейне - да, есть путь к прозрению. Но этот путь не приводит к хаосу, а возвышает героя. Герой каждый шаг ближе к истине, а истина освобождает. Попытки ввергнуть героя в хаос героем отвергаются, после каждой галлюцинации решимость героя отомстить крепнет. Итан вообще не ведом желанием мстить. Итан хочет дочь. Всё. По сути "я это всё сделал" (I did all that) говорит Итан в конце. Это тоже указание на то, что всё происходит отчасти в его голове, он винит себя в том, что случилось с его семьей.


Временный, какой ещё. Он мог бы сказать - ок, мы вместе спасаем Роуз и убиваем Миранду, я тебе помогу убить Миранду (дескать, знаю как) а ты взамен отказываешься от того, чтобы дочь мою сюда впутать ок? Как вариант. Кстати Карл Гейзенберг же тоже говорящее имя. Карл означает на древнескандинавском "свободный человек" (ну или "стремящийся к свободе"), а Гейзенберг (heise - "горячий", Berg - "горная вершина", то есть "вулкан").


Если не оговорить условия, то да. Думаю, Гейзенберг как раз был готов к переговорам. Убить Миранду было его идеей фикс. Да, получить Розу было побочной идеей, т.к. Гейзенберг тоже одержим идеей модификации людей. Гейзенберг вообще представляет, так сказать, вариант "безумного учёного", которые клепает "солдат". Розу он не собирался бы менять, делая из неё Еву или убивать. Он не идиот. Он бы Розу хотел получить и на основе, скажем, её крови создать своё каду, к примеру. Так что с ним как раз дела иметь можно. Можно даже потом небольшие мензурки с кровью Розы ему давать (саму Розу забрав, естественно). И Розе полезно будет с определенного возраста и ему. Небольшая (очень) кровопотеря обычно полезна человеку. В общем, у Гейзенберга психика сохранилась. Полностью безумным он не стал. А роль садиста просто играл на публику. Впрочем, у Димитреску психика тоже сохранилась, просто она стала вампиром. Нет, Гейзенберг (если к нему спиной не поворачиваться) вполне договороспособен. И главное - ритуал ему не нужен. Ему не нужно, чтобы на место Миранды в будущем встала Ева как его хозяйка. Поэтому Гейзенберг и не спешит отдавать Итону часть Розы. А вот Итон сначала бы хорошо подумал, кому выгодно объединение Розы с помощью ритуала. Только сейчас пришло в голову, что Итан по сути и сам - Миранда. Как Миранда хотела оживить Эву, Итан хочет оживить Роуз. Как Миранда - он не человек. Старая гностическая идея "победить зло можно только на его условиях". Вот Гейзенберг с ней не согласен.


Но она в любом случае ведёт себя как впавшая в детство. Даже каду в куклы вселяет. И говорит "я бы тебе была лучше дочерью Итан". Она буквально хочет удержать Итана и поработить. Она не хочет его убивать и даже каду не стала бы в него вселять. Ему нужно, чтобы он забыл Роуз и стал её игрушкой. Она по сути сирена. Только вот сиренами были юные девушки, а тут сирена - это кукла с паразитом в башке.


Может. Я просто говорю, что в самой истории её роль функциональна.