Тут определяет не столько вопрос «кто свои», сколько «кому ты сопереживаешь», а причины этого могут быть разными, а том числе случайными или чисто ситуативными.
Если на твоих глазах мощный амбал, обвешанный оружием, начал избивать арматурой хлипкого очкарика, то ты, вероятно, будешь на стороне очкарика и обрадуешься в душе, увидев, что очкарик, оказывается, втайне изучал кун-фу и благодаря этому ухитряется с грехом пополам сдерживать натиск амбала.
И если ты узнаёшь потом, что очкарик до этого, например, долго подкалывал амбала и тайно подсыпал соль ему в кофе, ты всё равно будешь больше склонен к поиску вполне оправданных причин его поведения. И такие причины вполне могут быть. Все знают, например, что этот амбал год назад проткнул этому очкарику шины автомобиля, из-за чего очкарик стал со слезами рассказывать своим детям про учинённый его Жигулям «резиномор».
Другое дело, что для амбала с арматурой, наверное, тоже можно искать объяснения его поведения.
И да — у меня нет свободы от описанного выше эффекта. Кто вообще свободен от него?..