Во-первых, Вы какого конкретно Митру имеете в виду? Ведического, зороастрийского или древнеримского?
Во-вторых, надобно учитывать, что бывшие ранее единым народом индусы и персы, с отдалением и разделением стали полярным образом трактовать духовные сущности. Слова "дева" и "асура" стали противоположно трактоваться в Ведах и Авесте, из-за чего одни и те же сущности стали меняться ролями.
В-третьих, вообще говоря, полное духовное преобразование не противоречит тому, что я писал, потому оно означает полную и окончательную смерть одной духовной сущности и рождение другой. Внутренняя разделенность, дающая возможность для морального релятивизма, отсутствуют. В зороастризме в мире изначально существуют и действуют две противоположные силы Спента Маинью и ангра маинью - добрый дух и злой дух. Они проявились с самого начала начал, с момента, когда Ахура Мазда сотворил Вселенную. Это важно! Хотя ангра маинью в нашем понимании и схоже, скорее, с энтропией, которая всё разрушает.
В мире, где дух первичен, человеческая оценка - это тьфу и растереть! Всё решается духовными творцами. Которые демонстрируют и диктуют своим творениям правила игры.