В этом смысле примечателен пример зоозащитницы Темпл Грендин, создавшей систему гуманного забоя скота ("Лестница в небо"). Исследовательница изучала коров и считала, что человек, забирающий у них ресурс, обязан обеспечить им комфортную и приятную жизнь с максимально гуманной смертью в конце. Есть ли здесь "двойные стандарты"? Коров-то все равно забивают на мясо. Однако если эксплуатация животных неизбежна, она должна причинять минимум страданий, и такой подход "минимизации" страданий нахожу пока что единственно возможным.