Ну, в этом же и дело! Вы рассматриваете всё с прямолинейной логикой, тогда как речь об аллегории. Для того этот чёртов пёс и появляется. Интеллигенция именно что не знает народа и неприязненно относится к его привычкам. И, тем не менее, готова затеять над ним некие эксперименты для его "улучшения". Ничего хорошего, по мнению Булгакова, из таких экспериментов выйти не может. Улучшения не получается, наружу лезет прежняя натура, которую интеллигенция терпеть не может.
Это эмоциональная оценка. Я потому говорил "адвокат", что Ваша оценка аллегории вот такая. Поэтому Вы считаете, что я наговариваю на Булгакова. Но для Булгакова она таковой не является. Нет в ней для него ничего чересчур ужасного. Это очень тонкий момент, потому что Булгаков, выставляя в неприглядном свете интеллигенцию, сам же к ней относится. В этой злой насмешке есть значительная часть бичевания самого себя. Собственно, это для него привычно; "Мастер и Маргарита" - это гимн самобичеванию, она написана только для того, чтобы потыкать себя в свою вину и свои недостатки. Здесь это тоже наблюдается, достаточно вспомнить, что сам Булгаков - медик по профессии. Это не Преображенский не любит пролетариат, это Булгаков не любит пролетариат, и это Булгакова воротит от любых его проявлений, он его подсознательно боится, отсюда стойкая ассоциация с Климом Чугункиным. Но, при этом, он сам же себя за такое отношение и винит, отсюда мотивы жертвы Шарикова.
Ха-ха-ха! Вы так говорите, как будто искусство создают какие-то институты. Это глубоко интимный, персональный процесс. Какая разница, что источник личного опыта художника? Он обобщает и отображает именно его, а что именно на него повлияло... ну, это вообще не важно. Почему? Да потому что сам художник никак не в силах на это повлиять, точно так же, как не в силах он повлиять на то, где и кем он родился.
Расшифровывать и вычленять отражения - это, конечно, может быть само по себе занятно, но пользы от этого - ноль!

Я отдельно скажу, чтобы развеять недопонимание, которое, как мне кажется, возникло. Говоря о социальном контексте повести, я вовсе не имел в виду трактовку. Я говорил именно о чисто художественных аллегориях, которые только и важны в процессе обсуждения произведения искусства. Не имеет значения, что и как повлияло на автора, имеет значение только воздействие, которое произведение оказывает на других. Это не про русскую революцию, это про взаимоотношения людей вообще в контексте их классовых различий. Поэтому обсуждение конкретики уместно только для литературоведов, изучающих биографию писателя.
Сновидения - это безумие, которое мы выплёскиваем в безопасном для себя месте.