Заяц

Допускаю, что недостаточно знакома с местом религии в истории и культуры, так как специально этим вопросом никогда не интересовалась. Для меня произведения искусства, связанные с религией, не являются её частью, а стоят отдельно. Вот вы привели в пример Сикстинскую капеллу. Я помню, как в школе на уроке МХК нам цитировали записи Микеланджело, который её расписывал, и ему это дорого обошлось: обладая и без того слабым здоровьем, он пахал там как ишак, потому что папа приказал, с постоянно поднятой головой и руками, и фактически получил инвалидность. Он всё это довольно подробно описал. Получилось, конечно, красиво, и без приказа папы этой росписи бы не было, но вся эта история не вызвала у меня положительных чувств к религии.



Вы исходите из того, что религия и история искусств - одно и то же, но я не вижу проблемы в том, чтобы отказаться от религии и ходить в музеи - многие так и делают сейчас, на самом деле. Вы пишете о том, что религия сыграла большую роль в становлении образования, но это вполне логично: сословие священников было привилегированным, и было бы странно, если бы образование возникло в среде крестьян, которых дворяне при помощи попов низводили до состояния скота. В общем, я не отрицаю, что религия могла сыграть какую-то положительную роль в истории, но зачем она нужна сейчас, не понимаю.



Я не то чтобы обижаюсь, просто это сравнение вызывает у меня недоумение, потому что я смотрю на это с другой точки зрения, чем вы. Я исхожу из того, что религия изначально создавалась для манипуляции общественным мнением и навязывания лжи, поэтому, даже если отдельные её представители внесли какой-то вклад в науку или искусство, я рассматриваю это как исключение. Что касается "трудно быть сторонником идеи молотка", то, похоже, как мне сложно понять вопросы, связанные с культурой и моралью так, как вы их видите, так и вам непонятно, как можно быть сторонником идеи молотка. Я попробую объяснить. Работает и ладно - это конечный результат. В случаях каких-то масштабных проектов типа термояда или, например, компьютерных сетей работать оно начинает очень не скоро, возникает много идей, которые в процессе реализации отметаются, и у этих идей есть свои сторонники и противники. Кроме того, сама изначальная идея может иметь сторонников и противников - например, генная инженерия или искусственный интеллект. То есть там среди ученых, которые этим занимаются, вопрос не стоит так, что вот мне нравится такой-то олигарх, поэтому я буду работать в проекте, который ему выгоден. Или так мы бабла больше нагребём. Нет, там речь идёт именно о практических и этических аспектах - к чему всё это может привести при реализации и эксплуатации.