Накидал одно из племён местных скандинавов (их немало, но накидал я пока одно) – вопрос: насколько это читабельное

• Судхёды, или эльвменны – одно из самых крупных и значительных племён норрингов, обитающих в Судмарке – обширной территории покрытой топями озёрами и бесчисленным количеством ручьёв и сбегающих с гор потоков из которых берёт свои истоки Серый Старец, величайшая из рек известного мира. Судмарк ни в коем случае не представляет из себя единое королевство – в каждом городе, а порой и усадьбе здесь правят постоянно борющиеся между собой свободные ярлы и хёвдинги, временами возникают вольные общины без военных вождей и редкая династия ухитряется закрепиться в одном месте дольше нежели на пару поколений. Земли Судмарка граничат с владениями великанов Эттенвольда, дварфами-клановиками, северохеортским королевством и территориями хёдов – ближайших сородичей эльвменнов – и ни одну из этих границ нельзя назвать спокойной – взаиимные набеги и вторжения давно уже считаются обычным делом в этих землях, а истории кровной мести насчитывают многие поколения. Тревожат Судмарк и таинственные вальравны Вороньих Башен и чудовища с Ледяных Пиков, беспокойные утопленники трясин и свободные тролли – но местные жители давно уже научились давать им отпор.

Судхёды, как несложно догадаться по их имени, происходят из народа хёдов, однако сами они предпочитают называть себя эльвменнами – речными людьми, имеют немало собственных традиций и обычаев, а их речь впитала в себя немало заимствований из языков племён живущих ниже по течению Старца, что по праву позволяет эльвменнам считать себя отдельным от хёдов народом, в то время как жизнь на главной торговой артерии ойкумены, пусть и на самой её переферии, привносит в их жизнь немало новшеств невиданных их более оторванными от внешнего мира собратьями – в число которых, помимо новых слов в языке, входят также и элизианская вера, пришедшая с возвращающимися из речных походов наёмниками-вэрингами, получившая немалое распространение как среди простых бондов, так и среди ярлов и хёвдингов Судмарка и по большей части удивительно мирно уживающаяся с языческими верованиями норрингов; и южные магические традиции – так тридцать лет назад Олав Чудной, сын ярла города Свартхольм, в молодые годы служивший вэрингом в Хризме, привёз оттуда молодую жену магичку, основавшую впоследствии в городе школу магических искусств по образцу школ бытующих на её родине – и хотя под гнётом старых предрассудков немногие свартхольмские мужчины оказались готовы обучаться "бабьему колдовству" – колдуньи, получившие образование в этой школе пользуются немалой славой и приносят своему ярлу и городу немало пользы, заставляя также его соседей с опаской смотреть на ширящееся влияние Свартхольма.

В отличии от более северных Хёдаланда и Сумарвеллира, наполовину заболоченная, а наполовину покрытая лесами и каменистыми пустошами, земля Судмарка не годится для мало мальски эффективного земледелия – хотя время от времени эльвменны пытаются применять завезённые с юга знания (или обладающих подобными знаниями рабов-трэллей) для того чтобы расчищать от леса более или менее пригодные для возделывания участки земли – а колдуньи из Свартхольма, как говорят, проводят осушающие ритуалы на небольших болотцах близ города и накладывают заклятия плодородия на поля готовых заплатить за их услуги бондов. Эльвменны живущие на окраинах Железных Хлябей (в особенности этим славится затерянный среди лесов и трясин городок Рёндефаль) занимаются выплавкой болотной руды – из неё они изготавливают инструменты и её же продают на север, в то время как оружие и доспехи в Судмарке предпочитают закупать более качественные, в землях фригондов и хеортов. В водах озера Везе и впадающих в него с востока рек добывается весьма ценимый на юге мерцающий звёздный жемчуг, а мастера из Альстейнборга весьма искусны в том чтобы заключать его в свои украшения из драгоценных металлов привозимых торговцами из свендских земель.

Эльвменны известны как отличные воины и хорошие наёмники, отчаянные речные торговцы, и при случае весьма лихие пираты. Их корабли эльвскипы меньше нежели морские лангскипы их северных собратьев, но гораздо манёвреннее и лучше подходят для перемещения по рекам, а судоходное мастерство самих эльвменнов могут оспорить разве что велетские пираты-ушкуйники.

Вероисповедание в Судмарке является вопросом весьма запутанным – люди здесь равно почитают воинственных богов норрингов, могучего Серого Старца и заботящихся о нём рек-дочерей, мелких безымянных болотных божков и Госпожу-Луну тунглманнов. В полледние полвека немалое влияние здесь приобрела и элизианская церковь – судмаркские священники большей частью следуют в вероучении за хеортскими собратьями и получают рукоположение от архиепископа леофбургского. По большей части эльвменны придерживаются довольно терпимых взглядов к чужим религиозным взглядам, покуда иноверцы не лезут в их собственные обряды.