 |
вчера в 22:26
|
|
Собственно вот ссыль, сельский вестник 1883 год, святцы
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:%D0%A1%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA,_1883._%E2%84%9602_(%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5,_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%86%D1%8B-%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%86%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2).pdf&page=2 Имен больше мужских, но с этим справлялись Из-за нехватки женских имён на каждую дату действовали два распространённых правила: 1-Выбор имени по ближайшему дню. Если в день рождения девочки в святцах были только мужские имена, смотрели на несколько дней вперёд, пока не находили день памяти святой женщины. 2-Образование женского имени от мужского. Это была очень частая практика. Если девочку хотели назвать в честь конкретного святого-мужчины (например, особо почитаемого в семье Иоанна Крестителя), её могли назвать Иоанна. Так появилось множество «производных» женских имён, которых изначально не было в святцах Собственно список оно тоже даёт, 24 из святцев, 34 производных, 9 производных на -ина. Некоторые близкие типа Зинаида-Зиновья Эти имена, если верить прошлой простыне, будут выглядеть или как простонародные (или безнадежно провинциальные дворянские), или как уклон в старообрядчество (со всем прилагающимся контекстом), но если просто список на пофиг, то можно. Но я бы лучше Анн и Марий плодила с разными фамилиями, кто их считает. В реальных семьях люди тоже часто не парятся из-за тезок, типа "мы назвали в честь бабушки, они назвали в честь бабушки, ну и норм". Но тема реально интересная |
|
Включить тёмную тему
Популярное
