: стал ли А более хорошим, правильным и общественно-одобряемым воспитанным гражданином, если начал поступать более "хорошо" не из собственного опыта и соображений, а потому что это более приемлемо в его среде?
Значительная часть личности обусловлена средой один фиг. "Собственный опыт" тоже происходит в среде, соображения - результат воспитания и взаимодействия со средой. Какая-то часть "собственного опыта", ну скажем так, случайна относительно среды (т.е. не фундаментально случайна, а "относительно случайна"), ну и конкретный набор срезов среды тоже случайный (в том же смысле). Ну типа если человек поступает так, а не сяк из-за случайных обстоятельств, его сформировавших, - это значит, он "настоящий" хороший человек, а если из-за закономерных частей его жизни - то "ненастоящий"? Бред же.
На мой взгляд, если человек стал поступать лучше, потому что среда, он и сам стал лучше. Да, фоном здесь мелькает лемма о том, что человек может быть хуже или лучше в зависимости от среды, и да, я считаю её верной. Человек действительно может быть хуже или лучше в зависимости от среды. Начиная с формирования личности и заканчивая старостью.
NAD:
Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родитель...>>Молли Пруэтт получает в наследство от бабушки странную тарелку. Что ей, наливные яблочки по ней катать?
Молли влюбляется в Артура Уизли и сбегает с женихом из родительского дома, наплевав на родительские запреты. Не до наследства ей, всё её приданое – любовь к Артуру.
Тучи в магическом мире сгущаются. Молли качает колыбель дочери и тревожится, что она не в одном строю с аврорами, а простая домохозяйка. И в этот момент ей приходит послание из дома, который она оставила много лет назад. Домовик передаёт ей сверток, а в нём – странная тарелка…
История о семейных шкафах, скелетах в семейных шкафах, зачарованных ящиках, примирении и предназначении.