↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!

Комментарий к сообщению


Матемаг Онлайн
3 июля в 06:15
melody of midnight
Вот именно про их особенность и идет речь
Редкое. Даже не вспомню навскидку, кто так умеет.

Почему мимо? Конкурс-то темной нечести, так чем же демоны не подходят?
Спорно, но моё мнение - демоны и, кстати, боги тоже - они по ощущениям, по интуиции - из другой области. Ну типа не нечисть. Нечисть - она как бы природная больше, что ли. Типа естественные силы природы, только "тёмные". Силы эти поднимают мертвецов с кладбища, если они неправильно похоронены, караулят любопытных детей в пруду, заставляют блуждать по лесу незадачливого путешественника, соединяясь с человеком, образуют всяких "тёмных" существ-"полулюдей" типа вампиров или оборотней и т.п. Ну я думаю, вы поняли концепцию. Призраки тоже сюда, потому что это тоже о каких-то нарушенных "правилах", каких-то "естественных", работающих сами по себе процессах. Типа неправильно похоронили или слишком хотел отомстить.

А демоны и боги как минимум сейчас, да и в язычестве, в основном, тоже - они как бы стоят над правилами и естественностью. Они могут создавать новые правила или создавали текущие и могут их поменять, демоны часто вообще другой разумный вид из другого мира или связаны с монотеизмом, который, в свою очередь, вообще против "естественной" нечисти. В разрезе монотеизма её нету, потому что Бог создавал мир в т.ч. для людей, он такой фигни не задумывал, он не злонамеренный ж, а наоборот.

Понятно, что тут и там два концепта граничат, пересекаются, смешиваются. Но как будто бы это два разных основания, что ли. Одно идёт от "оживления" мира вокруг человеческим воображением - вкупе с тем, что мир устроен упорядоченно, местами циклично. Примерно оттуда же идут суеверия, например. А другое основание - это основание уже более абстрактное и развитое, когда мир мыслится упорядоченным и возникает вопрос, а какого фига (в первом мировоззрении он "сам по себе" упорядочен или это результат взаимодействия богов, которые родились тоже "сами по себе"). В поисках первопричины и возникает единый Бог. Ну а дальнейшие размышления по этому вопросу приводят к всяким падшим ангелам, Дьяволу и т.п. А в другую сторону - если Бог создал этот мир, почему бы ему не создать ещё миров, а почему бы в других мирах не жить каким-нибудь чертям-демонам, ну вы поняли. Это два разных мировоззрения, два разных способа думать о мире - и поэтому они создают две системы, которые не очень-то складываются между собой. Богу незачем создавать нечисть, и наоборот, если все правила и существа вокруг возникли из борьбы первичных (разумных, живых) стихий, то неоткуда взяться единому Богу, а значит, и ангелам -> падшим ангелам -> демонам.

Но да, тут фишка ещё в том, что строго разграничить не получается. И есть, например, Лавкрафт, у которого вообще третий способ мыслить, между прочим, научный, основанный на том, что наше мышление ограничено, природа до конца не постижима, и нечто ужасное (но обыкновенно ужасное лишь потому, что это мы - простые людишки, боимся всяких непонятных и непостижимых штук, наш разум слишком хрупок, а не само по себе) может скрываться за границей познания.
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть