|
Мор Онлайн
сегодня в 18:19
|
|
|
Warro
Deskolador Несомненно забавно. Но ведь находятся же такие упертые личности из серии "как вы можете сомневаться в..."(Дамблдоре, кровной защите, подставить_нужное). И это при том, что, вероятно, читали фанфики с развитием событий на любой вкус и цвет... Вопрос, кто субъект. Вы как читатель, чем занимаетесь — творчеством или наукой (или адаптацией, максимально близкой к источнику)? 1) Сомнения читателя и адаптатора — это его право на творчество и рефлексию. Здесь субъект — вы. Вы вступаете в диалог с текстом, и ваша интерпретация имеет полное право расходиться с авторской, потому что вы создаёте новый смысл. Это не ошибка, это акт соавторства. 2) Анализ книг Роулинг (или попытка передать замысел максимально близко) — это другое. Здесь субъект — автор (или текст). Ваша задача — реконструировать его намерение, быть беспристрастным исследователем. Тут нельзя выдумывать, тут нужно опираться на улики в тексте. Смешивать эти два режима — значит совершать категориальную ошибку. Запрещать сомневаться в каноне в контексте фанфика — это отнимать у читателя право на творчество. Но если вы анализируете текст как исследователь — тогда да, вы обязаны учитывать авторский замысел. Вопрос лишь в том, какой режим вы выбрали в данный момент. Пример: Если Роулинг сводит смысл своих книг к тому, что материнская любовь спасла Гарри, а Дамблдор — хороший, то в рамках её замысла это так. Аналитик обязан это зафиксировать как факт её нарратива. Но любая переработка этой мысли — «а что, если Дамблдор лгал?» или «а что, если любовь — это манипуляция?» — уже не анализ, а творчество. И это законно, потому что вы теперь субъект смысла. Дамблдор говорит, что Гарри спасла материнская любовь, но в книгах это нигде фактически не доказано — это лишь утверждение персонажа. Однако для анализа мира Роулинг это так, потому что весь смысловой каркас её книг строится на этой идее. 3 |
|