Я уже как-то упоминала: даже в нерафинированных народных сказках, где творится полный укур, а мораль порой отсутствует вообще — даже там как раз-таки есть причинно-следственные связи, пусть и укуренные. И как раз если у персонажа есть плюшка, в нерафинированных сказках он может её лишиться даже быстрее, чем в адаптированных Афанасьевым, Гриммами и прочими.

Вот есть эскимосская сказка «Нунакский кит»: женщина изменяла мужу с китом, родила китёнка. Муж сказал: ну, мол, ладно, раз родила, пускай плавает. Китёнок вырос и помогал общине с китобойным делом, приводя к берегу множество китов. А соседней общине стало завидно, и они его убили. Потом две общины долго друг с другом воевали, уже и про кита-то забыли, воровали друг у друга идол, а третья община их помирила. Конец. Мораль не слишком внятная, учитывая, что в сказку на одну страницу втиснуты три сюжета и несколько поколений, но чётко видно: если ты других ногебаешь, будь готов, что тебя могут нагнуть в ответ.