В аристейской церкви быть рукоположенным в священнослужители может человек любого сословия, как мужчина так и женщина: при этом женщина считается даже несколько более подходящей для сана: ибо как известно Благовестницей и избранницей Вседержителя была женщина. Примерно шестьдесят процентов духовенства в Аристее ‐ женщины.

Священникам и священницам дозволено вступать в брак и заводить детей: однако выдвигаются строгие требования к качествам их супругов. Священники не наследуют мирского имущества своих семей, за исключением случаев когда и родитель и ребёнок являются священниками (нередкий случай: известно множество настоящих династий среди церковнослужителей), не могут носить светские титулы, но могут передавать собственное мирское имущество своим детям – Церковь однако довольно строго следит за тем чтобы её служители не злоупотребляли этим правом.

Облачение священников длинное, многослойное, чаще всего в белых, голубых и синих цветах хотя в особые дни и при особом служении используются и другие. Чем больше в облачении золота тем высокопоставленнее священник. Волосы, а у мужчин бороды, принято не стричь, в знак невмешательства в божественный замысел. При этом за волосами и бородами принято тщательно ухаживать: особенно длинные волосы заплетаются в косы: и плетение этих кос порой может многое сказать знающему человеку. У высокопоставленных священников волосы заплетают особые служки: комофилаки: обычно эту роль исполняют храмовые или монастырские послушники на ранних этапах своей церковной карьеры.

Начиная со времён автократора Феодора Экклесиопатора аристейская церковь неизменно управляется Синодом: советом из особенно высокопоставленных священников и священниц в чине архонтов Синода: в обиходе обычно называемых синодиархами или синодиками. В разные времена число синодиков различалось: на данный момент оно составляет тридцать человек. Именно Синод решает практически все вопросы связанные как с вероучением, так и с повседневным функционированием церкви. Синодики носят традиционные и сложные, расшитые золотом синие одеяния и высокие головные уборы, а также украшенные золотом посохи и увесистые тессерионы в золотой оправе. Синодик не имеет права появляться где-либо кроме собственного дома и заседаний Синода без предписанной канонами свиты, включающей в себя нескольких диаконов, прислужников и гвардейцев из особой Лазурной Этерии.

Предстоятельницей церкви и председательницей Синода, согласно традиции является женщина, носящая титул кафоликены или топотириссы – местоблюстительница престола Благовестницы Стефании: по обычаю это должна быть жена правящего автократора (в таком случае она носит титул кафоликены), хотя иногда лазуритовый престол Стефании занимает его мать или сестра или иная родственница (тогда она зовётся топотириссой). Истории, однако известны несколько случаев когда при отсутствии у автократоров достойной лазуритового престола жены или родственницы, его занимала высокопоставленная священница: чаще всего из числа синодиков.

Должность эта по большей части чисто церемониальна: формального голоса в Синоде местоблюстительница не имеет, и чаще всего не имеет и духовного сана, тем не менее к носительницам её выдвигается множество требований, и перед вступлением в чин они обязаны проходить множество исспытаний и проверок перед Синодом, как то повелось с той поры когда первый Синод проверял праведную Филистину: жену Феодора Экклесиопатора на знание той канонов и учений эвтаксизма. Несмотря на формальность титула, кафоликена обладает колоссальной властью и влиянием, и истории известны случаи когда умные женщины на троне Стефании правили государством в большей мере нежели их соправители на порфировом престоле Хризма. Известны и печальные случаи борьбы за право занимать лазуритовый трон не менее яростных чем войны за трон порфировый.

Ниже местоблюстительницы и синодиков располагаются экклесиархи и экклесиэпархи – они равны в духовном чине, разница состоит в том что экклесиарх возглавляет церковь в суверенном государстве, а экклесиэпарх в провинции Аристеи: или государстве которое Аристея считает своей провинцией. Ниже них стоят епископы и архиепископы. Все они вместе зовутся архиереями (синодик формально не обязан таковым быть, но на практике невозможно войти в Синод не будучи по меньшей мере епископом).

Ниже находятся обычные священники – иереи, ещё ниже священников расположены разнообразные диаконы, монахи и прочие служители культа.

Знаком священства является особый иерейский перстень – или синкрикос: вручаемый священнику при рукоположении. Синкрикос это не просто регалия: в каждом иерейском перстне хранятся слепки памяти и опыта прежних его хозяев: и опытный священник, с помощью особых практик способен соприкоснуться с ними разумом. Помимо священнослужителей подобными перстнями обладают только автократор и кафоликена.

Особенную роль занимает Лазурная Этерия: особое воинское подразделение на церковном довольстве, воины которого охраняют важнейшие святые места и высокопоставленных архиереев, а также часто исполняют роль порученцев для них. Воина Лазурной Этерии можно узнать по синему шёлковому плащу, белой одежде, синему плюмажу на шлеме и золотой монограмме Благовестницы (ΣΕ) на белом щите