А я тем временем, зачем-то, продолжаю упарываться


Брак в ортодоксальном эвтаксизме может быть только один за всю жизнь: ибо сказано что как две частицы смальты соединённые именем Вседержителя и во имя Эвтаксии не могут быть разъединены вновь, так и две души связанные воедино нельзя разделить. Из этого же следует то обстоятельство что развод в ортодоксальном эвтаксизме как таковой невозможен: хотя теоретически, единогласным решением Синода, возможно объявить брак никогда не бывшим исходя из крайних обстоятельств: Таковыми основаниями являются: отсутствие консумации брака; факт непринадлежности одного из супругов к эвтактической вере – и упорствование его в нежелании принимать её; также и сознательное и злокозненное нераскаянное служение Дистактору. Разумеется аннулировать свой брак в целом может только очень высокопоставленный человек

Запрещены браки между роднёй до четвёртого колена (при этом родство считается не столько по крови, сколько по закону и духу), однако излишне близкое родство при том не является основанием для аннулирования уже заключённого союза: если факт такового вскрывается – супругам, обычно, помимо различных эпитимий, предписывается прекратить половые сношения: в остальном они остаются супругами до скончания дней.

За исключением существующей практики договорных браков в среде высшей знати и торговых семейств, с женитьбой в Аристее обычно не спешат, считается что для того чтобы семья заняла достойное место в мозаике мироздания, её половины должны хорошо сочетаться друг с другом, и чаще всего молодые люди стараются присматриваться к избранникам подольше. Нормальным возрастом для вступления в брак для мужчин является 25-30 лет, а для женщин 20-25.

Однополые отношения считаются крайне дистактичными, и строго осуждаются. Кроме того среди ортодоксов принято довольно строгое гендерное разделение ролей в жизни: в Аристее довольно трудно встретить женщину-воина или мужчину занимающегося женскими делами: хотя исключения, разумеется, случаются

Благочестивым делом считается многодетность: семья без детей, или с одним или двумя детьми чаще всего считается среди ортодоксов несчастливой и лишённой благосклонности Эвтактора (при этом, как повелось со времён Хризма, чрезмерная многодетность в семье автократоров, во избежание ещё больших свар за престол, напротив не приветствуется: это противоречие объясняется тем что символически детьми царствующей четы является вся Аристея).

По этой причине, для бездетных и малодетных ортодоксов является абсолютной нормой усыновление детей: и к приёмному родительству аристейцы по обыкновению относятся ничуть не менее серьёзно нежели к кровному – так же как и закон не делает разницы между кровным и некровным отпрыском: как уже было сказано это же касается и брачных вопросов.