Мне безумно понравилась фраза одного литературоведа: "У Достоевского в романах более десятка всевозможных планов, неужели вы думаете он их все по отдельности задумывал, а потом соединял?" Роулинг, разумеется, не Достоевский и не Толкиен, но, как и любой Автор, она оперирует определенными понятиями, даже если не подозревает о них. (Помимо тщательно выстроенного эпического действа, в ВК заметны суждения английского интеллектуала середины XX века, трансформирующие Героическую Сагу в нечто совершенно иное).
Убеждения Роулинг, как англичанки рубежа XX-XXI века фактически взрывают саму Сказку. Она использует типичные сказочные ходы, но не принимает их логики, пытается рационализировать сказочную реальность, придумать лучший, соответствующий современным европейским взглядам подход. Отсюда волна неприятия - если сам Автор не убежден в правильности происходящего, читатель тем более хочет все переделать.

Совершая подвиги, ГП никогда не выбирает, он не задумывается о другой возможности, соответственно, это - не выбор и не преодоление, это движение по колее. Он всегда делает то, что хочет, при этом убежден, что делает правильно. И никогда не оглядывается назад с мыслью - надо было поступить иначе!

В эпилоге МагМир стремительно сближается с нашим миром, магия становится полезной штукой, забавой, любопытным отголоском давно ушедшей жизни. Учитывая чрезвычайно распространенную в английском фольклоре тему Третьей дороги (которая уводит в мир фэйри), я бы сказала. что герои Поттерианы никуда не пошли, а разбили лагерь на перекрестке, чтобы и магией немного попользоваться, и благами цивилизации. Может быть это и неплохо, только уж очень по-дурслевски.