> Факенсаро, при этом развитие рособщества по очень, очень многим позициям повторяет западное. Нет, специфика есть, и серьезная, но она везде есть.
я критикую исключительно методологию
то есть, вот автор говорит "в франкистской испании гей-браки прошли со свистом в ходе реакции на период правления Франко с такой-то духовностью, поэтому-то они и у нас так пройдут"
окей, прошли, но какое отношение это имеет к РФ? у нас, вообще-то, никаких сорока лет духовности не было: одна сплошная бездуховность (когда больше, когда меньше) с условно двадцатых по условно нулевые.
> Люди, годовые устраивать многосоттысячные демнстрации, лишь бы геи не брачевались, исчезли не за восемь лет прогейской агитации, а за сорок антигейской.
ну вот, осталось подождать еще тридцать лет (как раз к 2050 из оппоста), и у нас тоже исчезнут
это если последовательно проводить аналогию, а не так, как автор.
Когда меня госпитализировали, в тот же день, я попросил брата отвезти Волди на дачу к моим родителям. Через несколько дней его переправили к родителям Ксю, тоже на дачу, там он живёт вот уже месяц. Ксю ездила один раз просто навестить на три часа и 15го организовала день рождения с небольшим количеством гостей.
Под присмотром бабушки и дедушки мальчик ложится спать в 9 (дома хорошо если в полночь) и встаёт в 7, начал есть малину и клубнику, щи и вроде гороховый суп, а ещё рыбу вареную. Читает книги для собственного удовольствия, а не по бартеру с мамой перед сном «ты главу, я главу». Помогает по участку - картошку собирал, когда бабушка её выкапывала. Ну, и своими детскими делами занимается, конечно.
Ранее самое большое расставание с родителями было на две ночевки, а тут получится полтора месяца. Ждём, насколько сильно «другой» ребенок к нам вернётся.