| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Горетобер, день шестнадцатый: одержимость или заражение иной сущностью
Царь Нишадхи — заядлый игрок. Это не тайна. История о том, как он проиграл своё царство, золото, украшения и даже одежду, превратилась в легенду, которая известна всем — от полевых трав до богов.
Многие не отказались бы испытать свою удачу, вызвав его на поединок и поставив на кон всё, включая свободу. Увы. Оказавшись во дворце, гости с удивлением узнают: после того, как Нала вернул проигранное, он не берёт в руки костей.
О, он хочет: Дамаянти ясно видит, как его пальцы подрагивают от желания ощутить в ладони знакомую тяжесть. Нала стремится вновь почувствовать азарт и как кровь убыстряет свой бег. Дар Ритупарны при нём, сейчас он не потерпит поражения. Всё же Нала не смеет и заикнуться об этом.
В ночь после их торжественного возвращения в Нишадху Дамаянти сказала:
— Царь, ты — моя жизнь. Но если ты хотя бы пальцем прикоснёшься к костям, я оставлю тебя, как ты оставил меня в том лесу.
Нала просил прощения, заливаясь слезами раскаяния. Говорил про злого духа Кали, овладевшего им.
Кали не позволил ему остановиться, Кали заставлял повышать ставки в игре с Пушкарой, Кали сделал его слепым и глухим к мольбам народа и Дамаянти. Кали терзал его видениями в лесу, постепенно лишая рассудка. Именно поэтому Нала ушёл, бросив спящую Дамаянти на произвол судьбы.
Дамаянти простила. Простила же?
Нала клянётся, что больше не одержим. Огонь и змеиный яд вытравили Кали из его тела и души. Они в безопасности.
Дамаянти помнит, как она бежала к конюшням с детьми, надеясь, что успеет отправить их к деду в Видарбху до того, как Нала проиграет лошадей. Помнит лицо мужа с заострившимися, искажёнными от муки и наслаждения чертами, когда он бросал кости. Помнит, как проснулась в одиночестве, и в её сари не хватало полотна — Нала отрезал часть, чтобы прикрыть наготу. Ведь собственного платья он лишился.
Нет никакого Кали, с горечью думает Дамаянти. Нет и никогда не было.
Пристрастие к азартным играм тоже можно назвать одержимостью.
И Дамаянти позаботится, чтобы Нала помнил, к чему ведёт потакание порокам и слабостям.

|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Драббл про Кайкеи напомнил этот момент в сериале Сагара "Шри Кришна" (там есть краткий курс Рамаяны), который мне очень запомнился.
Показать полностью
Дашаратха: Кайкеи, когда я давал тебе слово выполнить твои желания, я же не думал, что ты попросишь такое!!! Кайкеи: Я дочь царя и царица! Ты думал, что имея право на два желания, я буду просить бусики или еще какую-то ерунду?! Позволю себе покритиковать кое-что. Восьмую часть прасада Дашаратха всё же не выкинул, а отдал Сумитре. Но "три восьмых" - это уже такая математика, которая в художественном тексте не очень. Но и Сумитра получила больше, чем четвертую часть прасада. Короче, я бы попыталась это переформулировать так, чтобы идея о том, что Кайкеи получила существенно меньше всех (и ей обидно), считывалась, но дробей не было :). Вообще в Рамаяне момент, где Дашаратха делил прасад интересный. Он как будто думает одну восьмую еще какой-то четвертой женщине отдать, но потом решает отдать Сумитре. Ну можно это так интерпретировать :). И кажется, в Рамаяне нигде нет о том, что Кайкеи была второй женой Дашаратхи. Она, скорее всего, была как раз третьей женой, самой молодой. То, что она получала прасад последней и меньше, чем остальные, как раз нормально, если по иерархии. Но Бхарата родился раньше Лакшманы и Шатругхны, и, наверное, поэтому Кайкеи много где считают второй женой Дашаратхи. 2 |
|
|
Таня Чернышёва
Насколько я поняла, Дашаратха поделил прасад так: половину (от целого) получила Каушалья, половину от половины (т.е. четверть) Сумитра, Кайкейи получила половину от четверти, а оставшуюся часть царь отдал Сумитре, так что она получила четверть + восьмую часть, но я не стала это прописывать в драббле, потому что мне была важна идея "Кайкейи получила самую маленькую долю прасада (по сравнению с остальными жёнами)", а не его точное количество. Про то, что Кайкейи - вторая жена, написано в Википедии. Я эпос читала давно, детали не особо помню, приходится полагаться на информацию из разных источников. Спасибо за развёрнутый комментарий. И да, обещание Дашаратхи - пример очередной "тупой клятвы" (тм). Кайкейи и бусики - это что-то из разных опер =) 3 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
bfcure
Вообще в Рамаяне у Дашаратхи 350 жен - меня всегда поражала эта его демографическая политика: после 350 женщин и плюс-минус 350 мужчин оставить 4-х мужчин 888. Так что Дашаратхе на самом деле было кому отдавать оставшуюся 1/8-ю прасада, но он решил отдать Сумитре, уже получившей свою 1/4-ю. 1 |
|
|
Таня Чернышёва
оригинально 😱 То есть проблемы с деторождением были не у женщин явно, учитывая их количество... 1 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
bfcure
Может, конечно, он по всей Бхарате собирал женщин, которые не хотели иметь детей, и давал им такую возможность ))). 2 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Хочу еще отметить, что очень удачно выбран эпизод для заявленной темы "удар в спину", если в переносном смысле.
1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
Раму отправили в изгнание на 14 лет. Пандавов отправили в изгнание на 14 лет. Это был какой-то стандартный срок изгнания?
Концовка про "Стоило ли оно того" просто изумительная, сразу представляются чувства Кайкейи и Дашаратхи. 1 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Arandomork
Пандавов на 12 лет отправили + 1 год инкогнито. 1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
Таня Чернышёва
Ой, точно, ошиблась( 1 |
|
|
Arandomork
Это срок наследования (престола, денег, поста дома итп). Если владелец или наследник не объявлялся в течение этого срока и не предъявлял права на это, то имущество переходило к другому наследнику в очереди. Не зря именно такое время назначали. И Пандавы и Рама юридически бы потеряли право наследования после этого срока. И потому Кауравы еще год накинули, чтоб наверняка. 3 |
|
|
Таня Чернышёва
Хочу еще отметить, что очень удачно выбран эпизод для заявленной темы "удар в спину", если в переносном смысле. Спасибо ♥️ да, имелся в виду переносный смысл (хотя в мифологии и буквального можно легко накопать)1 |
|
|
Arandomork
Концовка про "Стоило ли оно того" просто изумительная, сразу представляются чувства Кайкейи и Дашаратхи. 1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
И как только дворец не развалился!
Блошка: А потом она ка-то незаметно очутилась у Шивы на коленях. 2 |
|
|
1 |
|
|
Не помню, показывали ли возню в Патале в МД. Но в Намахе кажется точно это было, когда Лакшми пошла выручать мужа и провернула трюк с братом Бали.
2 |
|
|
natoth
Я воспользовалась Википедией 😳😂 Но я точно помню, что подобное было в одном из сериалов. А перерывать 10 томов Падма-пураны было выше моих сил. Спасибо доброму боженьке, что в Шива-пуране всего четыре тома. 2 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
каждый год буду я возвращаться в Паталу и проводить четыре месяца здесь Он еще и Персефона)2 |
|
|
Arandomork
Есть такое =) 2 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
В сериале "Шримад Бхагавата Махапурана" точно был этот эпизод с Лакшми и Бали.
2 |
|
|
Таня Чернышёва
Во, да. Я помню что в каком-то точно эта история была. 3 |
|
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |