| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Горетобер, день семнадцатый: погребение заживо
— У нас катастрофа.
Лакшми не стала утруждать себя приветственными гимнами.
Шиве они нравились, конечно, но ярым приверженцем этикета он никогда не был. Парвати же не отличалась терпением и предпочитала, чтобы гости переходили непосредственно к делу и не тянули тигра за хвост. А гимн можно спеть потом, когда очередная проблема будет решена и три мира окажутся в безопасности.
Когда Лакшми возникла из воздуха перед хозяевами Кайлаша, они играли в кости. И повернулись к ней с пугающей синхронностью. Удивления на их лицах не наблюдалось. И раз Лакшми удалось появиться на горе силой мысли, значит, проход был открыт и её ждали.
— Что-то случилось? — спросила Парвати. — Где мой брат?
— Твой брат, а мой муж в Патале. — Лакшми сжала кулаки. — И я намерена вытащить его оттуда.
— Когда ты его увидишь, передай ему, что я согласен. Однако затея рискованная. Истинного защитника Вселенной никто заменить не может.
Голос Шивы звучал спокойно, почти расслабленно, и Лакшми выдохнула. Если уж Шива не понёсся выручать своего арадхью с трезубцем наперевес, он точно знал, что план Лакшми сработает и его вмешательство не требуется. «Ещё бы он удосужился прояснить смысл своего послания…», — подумала она.
— Что ты имеешь в виду, Шанкара? — Парвати озвучила мучивший их обеих вопрос.
— Я расскажу позже. У нас партия незаконченная, — произнёс Шива с невинной, едва заметной улыбкой, намекающей, что разъяснений они не дождутся.
Лакшми подавила разочарованный вздох. Когда-то давно она заметила, что разговоры Нараяны и Шивы похожи на фрагменты текста, остальные части которого безвозвратно утрачены, и Нараяна поведал, что они живут за пределами времени. «Для нас прошлое, настоящее или будущее выглядят иначе, чем для богов и людей. Мы воспринимаем их как единое целое, поэтому иногда бывает сложно их разграничить». По крайней мере, это объясняло, почему Шива не сразу отвечал на вопросы — видимо, оценивал, что и кому можно сказать, не нарушая целостности пространственно-временного континуума. Никому не хотелось, чтобы Вселенная схлопнулась, как лотос на закате. Творить миры заново — работа не из лёгких.
Лакшми перевела взгляд на игровое поле. О, а Парвати-то выигрывала! И кто-то явно надеялся выправить положение. Она усмехнулась, а затем выпрямилась и сделала глубокий вдох, стараясь сосредоточиться на одной мысли, одном направлении.
— Приходите на обед! — крикнула Парвати ей вслед.
Горный пейзаж сменился темнотой, слабо разбавленной светом масляных ламп. Лакшми не сомневалась, что ей удастся проникнуть в Паталу: Нараяна был там, а она поклялась, что всегда будет рядом — в любых обстоятельствах. Клятва сыграла роль проводника и притянула её туда, куда она жаждала попасть.
…Бали, царь асуров, сознавал, кто стоял перед ним, когда подставлял голову для третьего шага Нараяны, призванного вернуть Вселенную людям и богам. Понимал, что провалится в подземный мир и останется в нём навсегда, и принял свою судьбу. Его пребывание в Патале мало отличалось от погребения заживо, хоть здесь и было больше пространства. Лакшми не винила Бали за желание принести свет в царство мрака: Нараяна являлся воплощением света. И он не мог оставить без ответа последнюю искреннюю мольбу того, кто сдержал своё слово.
~*~
У Лакшми получилось. Бали согласился стать её братом.
— Брат, теперь я молю — избавь свою сестру от несчастья, дозволь её мужу вернуться с нею в Вайкунтху!
Бали замер. Нараяна сделался задумчив. «Дар, — Лакшми ощутила, как слёзы подступили к глазам, — не подобает лишать дара того, кто не заслужил такого наказания. Как же нам поступить?»
— Я подчинюсь твоему решению, прабху, — прогудел Бали.
Нараяна молчал, продолжая о чём-то напряжённо размышлять. Лакшми вспомнились слова Шивы:
— Муж мой, Махадев просил передать: он согласен. Что бы это ни означало.
Нараяна наконец улыбнулся:
— Ныне я возвращаюсь к себе обитель; но слушай, Бали, царь асуров, каждый год буду я возвращаться в Паталу и проводить четыре месяца здесь; заботы же о благополучии мира лягут на плечи Шамбху. Вот моё решение.
И Бали склонился в благодарном поклоне.

|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Драббл про Кайкеи напомнил этот момент в сериале Сагара "Шри Кришна" (там есть краткий курс Рамаяны), который мне очень запомнился.
Показать полностью
Дашаратха: Кайкеи, когда я давал тебе слово выполнить твои желания, я же не думал, что ты попросишь такое!!! Кайкеи: Я дочь царя и царица! Ты думал, что имея право на два желания, я буду просить бусики или еще какую-то ерунду?! Позволю себе покритиковать кое-что. Восьмую часть прасада Дашаратха всё же не выкинул, а отдал Сумитре. Но "три восьмых" - это уже такая математика, которая в художественном тексте не очень. Но и Сумитра получила больше, чем четвертую часть прасада. Короче, я бы попыталась это переформулировать так, чтобы идея о том, что Кайкеи получила существенно меньше всех (и ей обидно), считывалась, но дробей не было :). Вообще в Рамаяне момент, где Дашаратха делил прасад интересный. Он как будто думает одну восьмую еще какой-то четвертой женщине отдать, но потом решает отдать Сумитре. Ну можно это так интерпретировать :). И кажется, в Рамаяне нигде нет о том, что Кайкеи была второй женой Дашаратхи. Она, скорее всего, была как раз третьей женой, самой молодой. То, что она получала прасад последней и меньше, чем остальные, как раз нормально, если по иерархии. Но Бхарата родился раньше Лакшманы и Шатругхны, и, наверное, поэтому Кайкеи много где считают второй женой Дашаратхи. 2 |
|
|
Таня Чернышёва
Насколько я поняла, Дашаратха поделил прасад так: половину (от целого) получила Каушалья, половину от половины (т.е. четверть) Сумитра, Кайкейи получила половину от четверти, а оставшуюся часть царь отдал Сумитре, так что она получила четверть + восьмую часть, но я не стала это прописывать в драббле, потому что мне была важна идея "Кайкейи получила самую маленькую долю прасада (по сравнению с остальными жёнами)", а не его точное количество. Про то, что Кайкейи - вторая жена, написано в Википедии. Я эпос читала давно, детали не особо помню, приходится полагаться на информацию из разных источников. Спасибо за развёрнутый комментарий. И да, обещание Дашаратхи - пример очередной "тупой клятвы" (тм). Кайкейи и бусики - это что-то из разных опер =) 3 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
bfcure
Вообще в Рамаяне у Дашаратхи 350 жен - меня всегда поражала эта его демографическая политика: после 350 женщин и плюс-минус 350 мужчин оставить 4-х мужчин 888. Так что Дашаратхе на самом деле было кому отдавать оставшуюся 1/8-ю прасада, но он решил отдать Сумитре, уже получившей свою 1/4-ю. 1 |
|
|
Таня Чернышёва
оригинально 😱 То есть проблемы с деторождением были не у женщин явно, учитывая их количество... 1 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
bfcure
Может, конечно, он по всей Бхарате собирал женщин, которые не хотели иметь детей, и давал им такую возможность ))). 2 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Хочу еще отметить, что очень удачно выбран эпизод для заявленной темы "удар в спину", если в переносном смысле.
1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
Раму отправили в изгнание на 14 лет. Пандавов отправили в изгнание на 14 лет. Это был какой-то стандартный срок изгнания?
Концовка про "Стоило ли оно того" просто изумительная, сразу представляются чувства Кайкейи и Дашаратхи. 1 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
Arandomork
Пандавов на 12 лет отправили + 1 год инкогнито. 1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
Таня Чернышёва
Ой, точно, ошиблась( 1 |
|
|
Arandomork
Это срок наследования (престола, денег, поста дома итп). Если владелец или наследник не объявлялся в течение этого срока и не предъявлял права на это, то имущество переходило к другому наследнику в очереди. Не зря именно такое время назначали. И Пандавы и Рама юридически бы потеряли право наследования после этого срока. И потому Кауравы еще год накинули, чтоб наверняка. 3 |
|
|
Таня Чернышёва
Хочу еще отметить, что очень удачно выбран эпизод для заявленной темы "удар в спину", если в переносном смысле. Спасибо ♥️ да, имелся в виду переносный смысл (хотя в мифологии и буквального можно легко накопать)1 |
|
|
Arandomork
Концовка про "Стоило ли оно того" просто изумительная, сразу представляются чувства Кайкейи и Дашаратхи. 1 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
И как только дворец не развалился!
Блошка: А потом она ка-то незаметно очутилась у Шивы на коленях. 2 |
|
|
1 |
|
|
Не помню, показывали ли возню в Патале в МД. Но в Намахе кажется точно это было, когда Лакшми пошла выручать мужа и провернула трюк с братом Бали.
2 |
|
|
natoth
Я воспользовалась Википедией 😳😂 Но я точно помню, что подобное было в одном из сериалов. А перерывать 10 томов Падма-пураны было выше моих сил. Спасибо доброму боженьке, что в Шива-пуране всего четыре тома. 2 |
|
|
Arandomork Онлайн
|
|
|
каждый год буду я возвращаться в Паталу и проводить четыре месяца здесь Он еще и Персефона)2 |
|
|
Arandomork
Есть такое =) 2 |
|
|
Таня Чернышёва Онлайн
|
|
|
В сериале "Шримад Бхагавата Махапурана" точно был этот эпизод с Лакшми и Бали.
2 |
|
|
Таня Чернышёва
Во, да. Я помню что в каком-то точно эта история была. 3 |
|
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|