Овечья гора (гет)

Анонимный автор
С форумом понятно, там бойцов невидимого фронта как раз хватает, а в остальном - интересно. Надеюсь услышать рассказ о паре рукопожатий, когда "Гюльчатай откроет личико".)))

Часть 1, глава 3:
А вот и конкретная историческая привязка - 1967, убийство Онезорга, начало студенческих волнений. Интересный момент в немецкой истории, своего рода точка бифуркации. Подумалось, что тут неплохо бы сноску и справку разместить для читателей, потому что даже мне, неплохо разбирающейся в немецкой истории, пришлось освежить в памяти хронологию тех событий.
Встреча Хайнца и Биргит, назвавшейся своим псевдонимом. Запоминающаяся встреча в критических обстоятельствах. Он пытался её спасти, но был понят не (совсем) правильно, вряд ли стал героем в её глазах. Интересно, как будет выглядеть новая встреча. Интересно, в какие исторические пертурбации окажутся вовлечены герои, там ведь всё довольно быстро радикализировалось.
Ещё раз скажу спасибо за то, что вы принесли эту историю на конкурс. Она очень хорошо написана и зацепила меня, очень я люблю такие хроники человеческой жизни в исторических кулисах.

Часть 1, глава 4, первая половина:
Ой, мамочки! Уважаемый автор, честное слово, я предполагала дочитать главу до конца, прежде чем писать отзыв - но вот, не удержалась. Я обожаю истории про молодую любовь, из которой вырастает чувство длинною в жизнь, а у вас именно такая история. Проникновенная. Субтильная. Прочувствованная. Этот ваш Хайнц - порядочный, рассудительный, по-хорошему старомодный, рыцарь, не считающий себя рыцарем - как в такого не влюбиться?! И как же всё остро без всяких совершаемых безумств - первый поцелуй, первое свидание, конечно, я хочу переспать с тобой, как же иначе, но я хочу гораздо больше - прожить с тобой жизнь, поэтому мы не будем торопиться. Я читала, шептала себе под нос что-то восторженное, вдыхала и выдыхала, замирала через предложение. Замечательную вещь принесли вы на конкурс, уважаемый автор!
Часть 1, глава 4, вторая половина:
Ещё меня очень зацепило описание визита к приёмным родителям Биргит. Есть такое подлинное родство - не по крови, по сути, и тому, как это описано у вас - веришь. И это приданое, кружева и воспоминания, труд и вложенное тепло души, снятое с узловатого пальца кольцо... И Хайнц, без сопротивления отправленный чистить курятник))). Я верю, что Хольбайны ещё оценят Хайнца и поймут, что Биргит в нём нашла.
А вот от Теодора здесь начала исходить подспудная угроза. Зря ему ничего не объяснили, конечно. Тревожно.

Часть 1, глава 5:
А здесь очень ярко и мудро о плотской любви. О том, что это тоже наука и путь друг к другу. Больше даже и не знаю, что сказать...

Isur
Вы правы, надо бы сделать сноску, но написание сносок - отчасти как написать еще один дополнительный оридж, потому пока еще со сносками у меня негустно. Под новыми главами вписываю некоторое, о чем приходит в голову, что нужно бы пояснить. Остальное, может, тоже потом допишу.
Что касается "открыть личико" потом - да, почему нет)

Isur
Очень рада, что вам понравилась четвертая глава! Да, тут у героев все только начинается, все особенное, все впервые. Спасибо, что комментите. Вы меня балуете отзывами, но, признаюсь, мне это, конечно же, приятно, особенно приятно от читателя, который считывает все эти заложенные атомы-флюиды-дуновения (и, надеюсь, считает и дальше))

Часть 1, глава 6:
Пока читала, всё думала, что эту главу можно было бы назвать "Любовь - это..." Кричать "Я же говорил!", когда жена побеждает в музыкальном конкурсе. Варить суп и спать - то есть не спать - на полу у её постели, когда она болеет гриппом. На всякий случай улаживать все свои дела в двадцать три года, потому что любишь её и хочешь всё сделать правильно. Давать обнимать себя мужу, даже когда он очень пьян. Бояться разрушить его карьеру куда больше, чем свою собственную. И наконец, похоже, чем-то шантажировать ректора, чтобы вернуть жену в университет. Очень здорово!

Часть 1, глава 7:
Тяжёлая глава, чернильно-чёрные тени прошлого, вторгающиеся в настоящее. Невыносимо жуткая история Алекса Люкса Розе, одна из миллионов таких историй того времени. Ральф Штайнбах - ненаказанное зло, продолжающее жить, здравствовать и преуспевать. Не так уж сильно и замаскировавшееся, убивать ему больше нельзя, но по-прежнему можно ломать людей и судьбы. Принятое Хайнцем решение может показаться верным в моменте, но вдолгую кмк оно подкладывает мину под их с Биргит будущее. Такие как Штайнбах не должны оставаться у власти, они вообще не должны оставаться...
Несмотря на рождественское настроение последних обрывков у меня возникло ощущение неумолимо приближающейся грозы.
Что ж, я прочитала всё выложенное очень быстро, гораздо быстрее, чем планировала. Увлекли вы меня, уважаемый автор. Теперь буду ждать продолжения.

Isur
Здравствуйте, дорогой читатель, снова! Да, я как раз скоро и собираюсь выложить следующую главу. По плану я их выкладываю примерно раз в 2-3 дня.

Спасибо, что читаете, к сожалению, действительно, таких людей, как Штайнбах, было в то время в Германии очень много, в том числе на высоких позициях.

Isur
можно сделать серию новых наклеек для жевательной резинки Love is :)

Я не разбираюсь хорошо ни в музыке, ни в истории, ни в литературе, но не могу не отметить глубину сюжета и качества текста. Хайнц и Биргит - главные герои: обоих изрядно помотало по жизни, несмотря на то, что они еще совсем молоды. Одна случайная встреча рождает между ними искру, которая перерастает затем в нежную и искреннюю любовь. Точно так же, как Биргит открыта и всецело доверяет Хайнцу, так и Хайнц к ней уважителен, заботлив и честен: он не хочет связи исключительно ради удовольствия, как бы между делом, что только обесценило бы девушку и любовь к ней; не хочет, чтобы у Биргит были проблемы, если бы та связь имела последствия - и предлагает брак. Обычное дело для студентов в СССР - но не в Европе.
Казалось бы, XX век давно наступил и даже перевалил за середину, более 20 лет прошло с окончания страшнейшей в истории Второй мировой войны, но "дома-то новы, а предрассудки стары", говоря словами бессмертного классика Грибоедова. Если Хайнца по-прежнему считают перспективным студентом и музыкантом, приглашают для участия в конкурсах и т.д., то у Биргит назойливо интересуются, почему она не спешит брать академ или вовсе отчисляться, чтобы всецело посвятить время семье - как и положено порядочной замужней фрау, и вообще, когда будет киндер-сюрприз? Несмотря на то, что Биргит, безусловно, счастлива с Хайнцем, выйдя замуж, она встречает всякую субъектность, ее перестают замечать отдельно отдельно от мужа; она превращается в приложение к нему, этакое говорящее животное. Об этом, мне кажется, предупреждал Бирнит приемный отец Хольбайн - не то, что он считал именно Хайнца плохим женихом для приемной дочери, но понимал, с какими ограничениями ей придется столкнуться в мире, где все правила писаны исключительно для удобства мужчин, где женщина, если выходила замуж, не могла реализовать себя больше никак и нигде. Для фрау Хольбайн же все идет естественным путем: приемная дочь выходит замуж, а, значит, нужно обеспечить ее традиционным символическим приданым. Фрау Хольбайн рассказывает о традициях - а Хольбайны, судя по их возрасту, могли застать еще и кайзера Вильгельма - и среди прочих то, что жених еще до свадьбы (!) перевозил приданое невесты к себе в дом.
Более 20 лет прошло с окончания Второй мировой войны, нацизм осужден на Нюрнбергсом процессе - но не искоренен, ведь им была отравлена буквально вся страна. Те преступники, что избежали казни, постепенно, под разными предлогами - возраст, здоровье и т.д. - выходят на свободу. Другие же вовсе избежали суда - как, например, Штайнбах - ректор консерватории, где учатся Хайнц и Биргит. В прошлом член отряда "штурмовиков", активный участник Хрустальной ночи, любимец Геббельса, а ныне радетель "традиционных ценностей" местного разлива: что "учить жену надо кнутом, пряником и ремнем", и вообще, почему ты ей до сих пор ребенка не заделал, чтобы времени не оставалось на всякие глупости. Царь и бог в консерватории, которого все боятся, но мало кто уважает и против которого нет никакой управы. Премерзейший персонаж, да и племянничек его Теодор немногим лучше - привык, что все ему достается на блюдечке с голубой каемочкой, потому что он родственник ректора, а с ректором спорить никто не будет.
Однажды Хайнц исчезает. Биргит в отчаянии. Друзья Хайнца Ференц и Михаэль находят на снегу на пути к дому пятно крови и сигареты, которые курил Хайнц. Однако заявление у них не принимают, а с Биргит и вовсе отказываются разговаривать по-человечески: мол, муж "погулять" ушел от такой жены, нечего тут истерику устраивать, честным людям праздники портить. Весной же, когда снег сошел, комиссар Блум и вовсе сказал самим искать труп в лесу. Ужасно поражает такое бездушное отношение к чужому горю со стороны человека на, казалось бы, ответственной должности: вначале не верит, что с человеком могла случиться беда, а после - подумаешь, труп. В ФРГ такое было в порядке вещей в то время, или это конкретно в Кирхентале Штайнбах всех на местах купил, со всеми ручкается? А без Штайнбаха, как мне кажется, здесь не обошлось: ведь за некоторое время до того злополучного Рождества Штайнбах несправедливо отчислил Биргит, и чтобы ее приняли обратно, Хайнц пригрозил Штайнбаху компроматом, что разыскал среди старых записей своего отца. Можно лишь гадать, не было ли разумнее Хайнцу и Биргит забрать документы и перевестись в другую консерваторию, и насколько далеко вообще простирались связи Штайнбаха, но одно можно утверждать точно: Штайнбах, уже убивавший, причем с особой жестокостью, в прошлом, уж точно не остановился бы перед тем, чтобы убрать столь опасного для него свидетеля. Да и племянничек его Теодор не мимокрокодил: Биргит ему вроде как нравилась, но он не делал никаких шагов к сближению, не пытался за ней ухаживать, как это делал Хайнц, а только занудствовал и поучал. Не думаю, впрочем, что Теодор на самом деле любил Биргит, но его определенно задело то, что ее увели у него из под носа, причем увел тот, на кого сам Теодор смотрел свысока. И Теодор же явился на квартиру Хайнца вскоре после исчезновения последнего, делал странные намеки, будто Хайнц сам во всем виноват, и, пользуясь отчаянием и растерянностью Биргит, бесцеремонно прослушивал и перезаписывал пленки на магнитофоне. А после, именно в тот день, когда Биргит вместе с приемным отцом и Ференцом обыскивала в поисках останков лес, где в прошлый раз они нашли на снегу кровь, в квартире Хайнца кто-то устроил тотальный обыск и перевернул все вверх дном. И, думаю, искали тот самый компромат: записи, фотографии и т.д.
Еще один, не менее неприятный визит из прошлого - лицемерная и двуличная сестра Аннет, прибывшая из монастыря, где в детстве воспитывалась Биргит. Бесцеремонно залезла во все шкафы и щели, отчитала бывшую воспитанницу за якобы греховный образ жизни - и нигде не екает, что она же в свое время, по сути, продала Биргит продюсеру Швальбе и его "черным пиджакам". Вот уж не верится, что сестра Аннет - такая "святая невинность" - не догадывалась, что ждет девочку-подростка в такой компании. И то, что Биргит удалось оттуда вывернуться и избежать растления в юном возрасте (хотя оно все же ее коснулось) - вовсе не заслуга сестры Аннет.
И, думаю, зря Биргит не послушала приемного отца и не вернулась с ним в деревню: там она была бы, по крайней мере, под его защитой. Потому что, учитывая аннотацию, дальше в жизни Биргит все будет только хуже, и ее будет ломать - и Хайнца тоже, который жив, но не понятно где. И как бы не оказалось так, что Штайнбах и Теодор поставят ее в условия, что ей придется выйти замуж за Теодора (ведь Хайнца к тому времени наверняка признают погибшим), вот только Теодор - это не чуткий и уважительный Хайнц, а "знай свое место, женщина!" и ККК. Или что Теодор вообще изнасилует Биргит, и она от него забеременеет, и ей придется как-то с этим жить, а потом смотреть и в глаза Хайнцу, когда они встретятся снова.

PPh3
Здравствуйте, уважаемый читатель, признаться честно, удивлена такими объемами отзыва) Было очень неожиданно. Вряд ли вы не разбираетесь хорошо в литературе, у вас же написано, что вы редактор и автор - значит, наверное, преуменьшаете свои знания))
Благодарю вас за отзыв и поотвечаю фрагментарно.


“Обычное дело для студентов в СССР - но не в Европе”. Все же, это не совсем так, особенно если учесть консервативность западных стран того времени, включая ФРГ. Жениться было тогда обычным делом, а идея сожительства без брака и тогда (да и еще многими годами позже) была неприемлемой. Конечно, студенческое движение многое изменило, либерализировало. Другое дело, что герои истории все же очень молоды - согласно статистике и статьям, которые я читала, средний возраст вступления в брак был 25-26 лет, в то время как в соседней ГДР он был приблизительно 23 года. Авторы статьи связывают это с квартирным вопросом - в ГДР единственная возможность съехать от родителей и получить собственную квартиру и была только через брак и создание собственной семьи.


Да, кайзера Вильгельма Хольбайны еще очень даже застали :)


Нет, не думаю, что в ФРГ в полиции такое отношение было в порядке вещей в то время. Скорее, человеческий фактор, ну и, может быть, ваше предположение насчет Штайнбаха верно.


Сестра Аннетта - человек своего места и времени, сформирована условностями и окружением, как и все остальные герои. Только у всех эти условности, все же, разные.


Насчет ваших предположений в конце - наверное, в силу разворачивающихся событий, они очень логичные, но, все же, все не будет настолько радикально, если позволите спойлер) все же, эта история в первую очередь о музыке, о музыкальном пути героев, даже если на первый взгляд кажется, что это об отношениях. Поэтому упор и в следующих главах будет на музыку.

Анонимный автор


Отзыв на самом деле очень сумбурный получился, где смешались люди-кони.


У меня нет ни музыкального образования, ни филологического, потому я не могу по достоинству оценить и прочувствовать фрагменты произведения, посвященные, прежде всего, музыке. Потому я не смогла написать более адевактный, упорядоченный отзыв. А что касается авторства и редактуры, то часть ошибок я тогда все равно пропустила, за что впоследствии огребла люлей, а свой основной фанфик пишу долго и нудно уже более 15 лет - потому что избирательный перфекционизм.


В ГДР, как я поняла, ситуация с жильем и вступлением в брак была похожа на ту, что в СССР, хотя в СССР было принято вступать в брак еще раньше: если не успела до 21-22 лет - то уже перестарка, в 25 лет - прощай, молодость, здравствуй, ужасная завивка и шапка из песца, а в 30 - уже начало старости.
А что касается ФРГ и западной Европы в целом, то мне казалось, там в принципе не было принято вступать в брак в студенческие годы - традиция еще чуть ли не со средневековья. И уже поэтому Хайнц и Биргит сильно отличились и привлекли к себе нехорошее внимание. При этом, судя по поведению ровесников Хайнца и даже по дневникам его отца, хотя внебрачное сожительство считалось неприемлемым, то вот сами по себе внебрачные отношения очень даже случались, причем именно в таком виде, в каком не нравилось Хайнцу, чего он не хотел для Биргит: перепих где-нибудь в чулане или пустом классе, в подворотне или даже дома у девушки, пока ее родители ушли на работу, на рынок, к соседям и т.д.


При этом, повторюсь, для сестры Аннетты было не грех продать Биргит выжиге-продюсеру Швальбе, потому что это означало выгоду для монастыря и сестры Аннетты лично. Но признать такое нельзя - иначе можно сразу же попрощаться с авторитетом и моральным правом поучать и тыкать, как котенка в лоток.


Хотелось бы надеяться...
И все же, почему Биргит не захотела вернуться к приемным родителям, где ей в тех условиях было бы определенно безопаснее?
И еще до этой истории с исчезновением Хайнца, до того, как он предъявил компромат Штайнбаху, было ли возможно для Хайнца и Биргит перевестись в другую консерваторию? Вряд ли консерватория в Кирхентале была единственная на всю ФРГ.

Кстати, есть ли какой-то символический смысл у названия "Овечья гора"?

PPh3
Здравствуйте! Ну смотрите, вы задаете такие вопросы, на которые, в принципе, ответ должен быть ясен если не из этих, то из будущих глав точно. Так что, по идее, вам надо просто читать и искать ответы) Но могу поотвечать в общих чертах, стараясь не спойлерить.
Символическое значение - да, есть, и, возможно, даже не одно и не два.


Меня просто так объемы отзыва удивили, что я даже решила, что это ИИ, вы уж простите великодушно за это подозрение.


Ну, мне кажется, филологом быть и не обязательно для подобного, но я вашу мысль поняла)
С шапки из песца посмеялась, спасибо)))
Про студентов - тут уж не скажу, нет у меня таких познаний. Логически говоря, думаю, и в студенческие годы вполне себе выходили замуж, все же, шестидесятые - уже не средневековье. Другие условности жизни. К примеру, беременная Зигрид Рюгер с томатами, о которой упоминается в тексте, как раз таки была во время своего активизма студенткой (ну и, собственно, была в Социалистическом Немецком Студенческом союзе), и вот она была (скорее всего на момент событий) замужем за Уве Даммом, с котором в этом же союзе и познакомилась. Про других участников тоже в теории можно погуглить, вряд ли они были все холостяками.


Почему они привлекли внимание - опять же, имхо, художественная условность + человеческий фактор. А как будто в СНГ до самых недавних времен еще не спрашивали при первом удобном и неудобном случае про “а когда детки”. А ФРГ в то время - патриархальная страна, где для женщин в принципе было принято домохозяйствовать. Или работать на каком-нибудь “семейном” предприятии, секретарем при муже.


Про дневники отца Хайнца - ну разумеется, внебрачный секс и все что около него во все времена был. Тем более, раньше могли быть и более свободные нравы - вспомните золотые двадцатые, Ваймарскую республику, “Вавилон-Берлин” и тд. А потом в тридцатые начали закручивать гайки, насаждать семейственность (ну вы и сами знаете, какое отношение в Третьем Рейхе было к женщинам, да и к мужчинам по большому счету тоже, лол).


И все же, как видите, хоть Хайнц и против, перепих, как вы говорите, в общественном месте у них вполне себе случается… Ничто человеческое ему не чуждо. Но перепих перепиху рознь, одно дело склонить к сексу подростка, будучи самому подростком, и другое дело - отношения с женой.


Насчет Аннетты - она, может, и вообще в этом не участвовала, вполне возможно, что там какие-то абсолютно другие люди все эти бумаги подписывали, если так уже закапываться в детали. А Аннетта могла с мрачным неудовлетворением наблюдать и пророчить себе под нос, что воот, все это еще плохо закончится.


Почему Биргит не вернулась - там в принципе прямым текстом говорится, что боялась покидать квартиру, чтобы не пропустить возвращение Хайнца. Плюс, очевидно, какая-то привычная структура жизни (учеба) только и спасала ее от еще более худшего состояния. Было ли бы ей безопаснее в деревне - это неизвестно.


Про перевод в другую консерваторию - ну вот это тоже то, что нужно понимать из текста (будущего). В музыке и, наверное, в любых занятиях, где есть индивидуальные уроки, очень много зависит от твоего учителя, распространена такая вещь, как менторство, можно даже благодаря одному-единственному человеку (учителю специальности) или сделать прекрасную карьеру, или все п р о с р а ть. И в целом переход к новому учителю может быть тяжелым, особенно для вокалистов, например. Там целая наука. Некоторые ездят даже в другие консерватории или города регулярно к своим учителям, официально учась где-то еще. Что, впрочем, могли делать и герои. Но Хайнц принял импульсивное решение.

Анонимный автор

Вы уже не первый автор, который подозревает, что за меня пишет отзывы ИИ. Вот я и говорю, что отзыв получился слишком сумбурный.


Ну, на рубеже XIX - XX вв. еще точно не было принято, чтобы студенты женились.


Мне, наверное, "социалка" как раз намного сильнее откликнулась именно потому, что мне нередко доводилось слышать рассуждения в стиле "а вот раньше/при царях было лучше" от людей, в сословном обществе никогда не живших, от женщин, никогда не живших в сильно-патриархальном обществе, где они просто не имели бы никакой субъектности. И есть огромная разница, когда человек совершает беззаконие просто потому, что у него есть деньги и влияние, или когда совершенное им злодеяние в принципе не считается/не является беззаконием.


"Вавилон-Берлин" не смотрела, но мне этот сериал сейчас пересказывают как раз - сложилось впечатление, что та еще была эпоха контрастов и двойных стандартов. И да, после ПМВ студенты вроде как получили право жениться (потому что совершеннолетние), замужние женщины получили право работать и иметь свой отдельный доход, а приданое уже не передавалось по умолчанию мужу, но в ТР все эти достижения социализма и феминизма первой волны очень быстро помножили на ноль.


Вот де, перепих перепиху рознь, тем более, Хайнц потом и сам пожалел, что у них с Биргит все вот так случилось - как на него Пуччини подействовал.


Я просто еще не успела прочитать продолжение.


То, что от руководителя/наставника зависит очень многое, согласна. Собственно, оставшись без фактического руководителя, тыкаясь, как слепой котенок, студент может вообще на тройку защититься. С другой стороны, мне казалось, что это также фактор характера, способностей и целеустремленности самого студента. Т.е. кто-то достаточно самостоятельный, может работать почти без руководителя и защититься на "отлично", а кому-то нужно, чтобы его направляли. Кто-то легко находит общий язык с людьми и встраивается в коллектив, кто-то нет. Для меня перевод в другое место, смена коллектива, смена руководителя могли бы и впрямь оказаться очень болезненными - но это я слабохарактерная. А кто-то вполне успешно переводился, находил общий язык с другими студентами, преподавателями и руководителем. Другое дело, что при переводе нужно достать академическую разность, которая может оказаться настолько большой, что перевестись получается только с потерей года, например.

Прочитала новую главу.
Целая семейка маньяков! Что Штайнбах, что отец Теодора, что сам Теодор, яблочко от яблоньки. И насилие порождает только насилие.
Штайнбах, конечно же, не мог обойтись без того, чтобы опорочить Хайнца. А Теодор... такое впечатление, что у него нарциссическое расстройство или что-то в этом роде: он хочет мнить себя великим (этим пронизаны все его мысли), но подсознательно чувствует свою ничтожность (его удивляет, что Хайнц не пытается никому понравиться - разве это возможно?), а потому отчаянно выискивает недостатки в других, стремится их принизить, уничтожить - не только в своем воображении, но и физически. И в результате повторяет то, что его дядя сотворил когда-то с Алексом во время хрустальной ночи.

P.S. А история семьи Теодора очень напомнило то, что рассказывали про сериал "Василон-Берлин" о семье Шарлотты.

PPh3
Меня, к примеру, на мысли об ИИ навела скорее не сумбурность, а какие-то мелкие несоответствия событиям истории - к примеру, вы упомянули, что Биргит едет с друзьями Ференцем и Михаэлем проверять гору. Но ведь она едет только с Ференцем, а друга Михаэля у нее и в принципе как такового нет - возможно, речь идет о учителе Хайнца, но его в той сцене так или иначе нет)
Хотя я понимаю, что это я, как автор, помню все детали, а читатели могут что-то забывать, но все равно, это и послужило причиной подозрений…

На рубеже 19-20 веков - очень вероятно, тут я, к сожалению, как уже написала, не владею настолько подробной информацией, мне пришлось бы читать на эту тему для поддержки разговора. В шестидесятые, так или иначе, это было уже достаточно распространено.

Да, социальная тема и тема патриархата меня тоже очень интересует, особенно в контексте просвещенной Европы и музыки. Но и не только музыки - в целом, пока писала, смотрела много интересных архивных видео о жизни в шестидесятые. Риторика тогда, конечно, была отличная от сегодняшней, и весьма интересная.

“Вавилон-Берлин” я тоже не смотрела (это и касательно вашего второго коммента, где вы упоминаете героиню из сериала), только много о нем слышала от знакомых.

Ахах, Пуччини :ь Ну это была немного авторская ирония про Пуччини, так-то, скорее всего, на него никакой не Пуччини подействовал.


Я тут имею в виду, скорее, то, что в целом из дальнейшего, еще не выложенного текста, ответы на вопросы должны стать ясны. Хотя кое-что уже и по этим главам раскидано.

Насчет наставников/руководителей и силы характера - возможно, в музыке тут все же своя атмосфера. Возможно, опять же, дальнейший текст это для вас и приоткроет, там будет много про музыку. Хайнц вот один в Майнце и справлялся (и его его профессор хвалил, что он сам справляется), но могут быть какие-то определенные творческие амбиции, не просто так он обратно к своему педагогу перешел. Элементарно даже то, что можно определенный звук снимать “с рук” педагога, тонкости интерпретации через него изучать. Раньше, в отсутствие ютуба, это вообще только через личное общение можно было сделать. Да и сейчас, впрочем, тоже.

PPh3
Да, насчет насилия вы правы.


У Теодора, я думаю, при желании можно много чего надиагностировать) Но да, вы, конечно, правильно заметили. Но, все же, у Теодора были и некоторые положительные качества изначально (которые он не смог удержать). У него, как и других персонажей, в определенные моменты жизни был выбор, какое решение принять - но, в отличие от других, он принял те, что привели его в то место, где он оказывается в конце девятой главы.

Анонимный автор

Как раз сумбурность. Прочитала все выложенные на тот момент главы, отзыв решила написать не сразу, пока эмоции от прочитанного не получилось как-то переложить на текст, и в результате что-то наслоилось, что-то я по своей невнимательности забыла или пропустила и т.д.


Я только слышала, что при Гитлере очень быстро свернули все достижения социализма и феминизма за 1920-е. Т.е. вернули обратно идеологию ККК и в целом поворот к аграрному обществу (и под это же дело ввели "Лебенсраум"), для женщин резко сократили возможность работать и учиться и, в частности, запретили работать замужним женщинам, в частности, учителями.


Я слышала... про химфак Майнца, или как это правильно назвать, от коллег, которые там бывали. В общем, один по характеру очень педантичный, перфекционист - ему стажировка в Майнце и тамошний профессор очень понравились. Аспирантам же, которые ездили спустя лет десять, не зашло совсем: мол, слишком скучно. И у меня сложилось по рассказам впечатление, что Майнц - своего рода университетский городок, где именно учебные заведения являются своего рода "градообразующими предприятиями".