Никогда не любила русские сказки. В детстве, а когда подросла, то поняла, что по большей части их нельзя понимать дословно. Ведь когда они были созданы? Это для нас сейчас сказки, обычно, развлекательные - и немного поучительные - истории о важных моральных ценностях. А чему они учили в те времена, когда были созданы - это, пожалуй, знали лишь наши предки. Какие-то сказки могли учить будущих ворожеев карте звёздного неба (Привет, Репка!). Какие-то - обучать иносказательно, через образы, знакомые с детства, взрослым обрядам и языческим ритуалам. Мы слишком далеки от всего этого - и в древних сказках нам нужна понятная нам логика.
Вот и в этой истории символизм и сюрреализм канонной истории обрастает более логичными - для нас - деталями. Волшебная корова, как символ божеств или древних защитников? А защитник и правда есть, и не такой уж древний - родная бабушка. Ведь подготовленным ведьмам смерть не страшна.
Fictor:
Я никогда не смогла бы написать такого Снейпа.
Такого Люпина.
Такую Лили. Таких прочих.
Они ободраны до нервов, а штормит меня.
Скажу, как когда-то Dixi: я верю в хорошего Снейпа, а на мотивы Сней...>>Я никогда не смогла бы написать такого Снейпа.
Такого Люпина.
Такую Лили. Таких прочих.
Они ободраны до нервов, а штормит меня.
Скажу, как когда-то Dixi: я верю в хорошего Снейпа, а на мотивы Снейпа плохого глубоко плевать. Но вот они, мотивы, препарированные, каким бы он ни был, реальные до дрожи. И что теперь делать?
Вот и в этой истории символизм и сюрреализм канонной истории обрастает более логичными - для нас - деталями. Волшебная корова, как символ божеств или древних защитников? А защитник и правда есть, и не такой уж древний - родная бабушка. Ведь подготовленным ведьмам смерть не страшна.