Ух. Насколько же всё-таки вкусная вещь. Но - обо всём по порядку.
Как, пожалуй, и многие, не терплю Дамбигадство, указанное здесь в шапке: по мне, верить в то, что настолько мощный ум мог положить себя на служение золотому божку, нелепо и откровенно глупо. И если вы когда-либо придерживались подобного мнения, то эта работа определённо сломает ваши шаблонные представления о нём.
Вот лично я люблю образ Дамблдора, под каким бы соусом он ни шёл. Гениальный человек, чего уж там, и пусть даже /сейчас мы говорим конкретно о Дамбигадстве/ его жизненные принципы допускали вполне осознанное разрушение чьих-либо судеб исключительно в угоду собственному демону, имя которому Скука - кстати, на мой взгляд, эта причина выглядит намного естественней, чем даже пресловутое Высшее благо - согласитесь, он делал это красиво. Ужасно, омерзительно, недопустимо с точки зрения понятных для человека сострадания и морали, но всё-таки красиво.
Думаю, именно понятие о прекрасном, индивидуальное для каждого человека, и есть тот самый ключевой момент, позволяющий нам приблизиться к пониманию Альбуса Дамблдора в рассказе Маминой принцессы. Увы, придётся быть более-менее объективной: восхищение гением идёт бок о бок с пробирающим до костей холодом - осознанием Последствий, поражающих разум едва ли не животной жестокостью. Страшно становится при попытках осмыслить заполняющую главгероя пустоту, позабытое за давностью лет одиночество - все однажды хотят, чтобы их любили, и не чувствовать ничего, глядя на агонизирующих марионеток.
Трагедия? Безусловно. И нож для чистки фруктов можно превратить в страшное оружие, если знать, как его применить, что уж говорить о сложнейшем механизме, не сумевшем своевременно найти собственную точку приложения силы. Хотя, если подключить к делу представления о судьбе и предназначении... Но это совсем другая история.
Надеюсь, что "Настоящие жизнь и смерть Альбуса Дамблдора" не оставят вас равнодушными. Рекомендую.
Чот мне настолько плохо, что я напишу здесь, где я никого лично не знаю. Потому что не знаю, куда это деть из себя, а в себе тоже не унесешь далеко. Я, может быть, не права. Но даже и тому, кто не прав, бывает плохо шо пипец.
Я гитарный препод. По одной из профессий. 40 лет за инструментом. Ученики мои в основном взрослые, но есть и несколько детей/подростков. И сдается мне, надо заканчивать работать с детьми и подростками. Те, что уже занимаются, пусть занимаются. Но новых учеников буду брать только взрослых. Потому что иначе рано или поздно это плохо кончится.
Некоторое время назад пришла суматошная мама-семь-пятниц-на-неделе. То у нее одна девочка, то две девочки. То мы занимаемся в 16, то в 16-30. А давайте не 60 минут, а 40, так будет дешевле. А давайте струны закажем из Китая, ну и что, что до весны будут ехать, зато на 200 рублей дешевле.
Девочки в итоге ходили, занимались, все хорошо. Отличные руки, нормальный слух. Мама продолжала выкидывать номера: то она заявилась посреди урока без предупреждения, типа, "можно мне поприсутствовать". То она не оплатила уроки и не отвечала на мои сообщения почти неделю. В общем, то понос, то золотуха.
В тот раз, когда она присутствовала, я у младшей девочки спрашиваю про песни и исполнителей, мол, что бы она хотела сыграть. Девочка говорит: "Я слушаю только Алену Швец, но я не знаю, можно с вами такое петь или нельзя". Заметим, в присутствии мамы говорит. Я прекрасно знаю, что такое Алена Швец, они сейчас все в 10-12-14 лет ее слушают. Алена Швец — это такая барышня, которая пишет подростковые песни про никто-меня-не-понимает, насилие, мятежную душу, невнятную полулесбийскую влюбленность между подружками и все такое. Я говорю: "Аккорды везде одни и те же на первых порах. Так что можем, конечно, и Алену Швец, но это не слишком ли будет?" Опять же, в присутствии мамы говорю. Девочка говорит: "Да не, нормально..." Я делаю вывод: мама в курсе интересов и вкусов своей дочери, относится к этому с пониманием. Дальше девочка присылает мне список песен этой самой Алены, они все ужасны, как водится. Мы выбираем ту, где нет аккордов с баррэ, чисто по этому признаку. Нужно распечатать текст, чтобы расставить аккорды и с этим работать. Девочка идет с этим к маме. Мама звонит мне и устраивает истерику. "Пропаганда ЛГБТ-адин-адин! Я работаю в образовании! Я советник (кого-то там)! Никак не могу такой репертуар одобрить! И вы должны повлиять на ее вкус! Я не могу распечатать такой текст на рабочем принтере! Что она скажет, если ее спросят, какую первую песню она выучила?!" Я говорю: "Вы же присутствовали при разговоре про Алену Швец и не возразили". Ответ: "Ну мало ли что я там не возразила! Я не знаю никакой Алены Швец! Но вы как педагог..." И все такое.
Ор до небес. То есть проблема не в том, что ее дочь не просто слушает это, а слушает ТОЛЬКО это. Проблема в том, что я согласилась работать с тем материалом, который принес ученик, причем согласилась в ее (мамином) присутствии.
БГ, "Сплин" и прочих нельзя петь, потому что иноагенты (это мы с другой мамой обговаривали в свое время). Старых бардов нельзя, потому что скука, надо посовременнее. Современных нельзя, потому что мало ли, вдруг они либералы. Веронику Долину нельзя, потому что само собой нельзя. То, что слушают дети, нельзя, потому что мы не можем повлиять на то, что они слушают, но вы-то, вы-то обязаны!Можно Цоя, на этом сходятся все. Но "Звезду по имени солнце" нельзя, потому что там про войну как-то не так. А "Пачку сигарет" нельзя, потому что пропаганда курения. А "Восьмиклассницу" нельзя, потому что пропаганда секса с несовершеннолетними. А Веню Дркина нельзя, потому что у него бред какой-то. Наверное, можно Митяева... но надо послушать повнимательнее...
И что-то я задолбалась, вот честно. Я не понимаю, как работать вообще.
В итоге мама девочки потребовала, чтобы я составила список песен от себя — на чем мы будем учиться. Она все прослушает и завизирует. И вот тогдаааа-то...
В общем, я маме написала, что не буду заниматься с ее девочками, потому что как минимум мне не нравится, когда на меня орут в трубку, да еще и во время другого урока. Дальше было стопицот звонков, на которые я не ответила. Потом я написала еще раз, что не буду заниматься. "Ок", - ответила мама.
И теперь у меня в чатах две рыдающие девочки, а на диванчике за ноутбуком одна рыдающая я.
Я все время в эту ловушку попадаю, как в том мультике про поросенка Фунтика, типа, "да, это плохие люди, но у них могут быть хорошие дети". Ну а толку-то? Ну вот есть хорошие дети, которые сейчас чувствуют, что их предали. Отказались от них. А предатель я.
А еще я себя вспоминаю. Я любила своего педагога по гитаре до умопомрачения. И если бы он из-за каких-то кандибоберов моей мамы, например, сказал, что не будет больше со мной работать, я бы просто вышла в окно. Но мне повезло в том смысле, что все кандибоберы моей мамы оставались в рамках дома, педагогу она их не носила, все мне, все мне.
Как, пожалуй, и многие, не терплю Дамбигадство, указанное здесь в шапке: по мне, верить в то, что настолько мощный ум мог положить себя на служение золотому божку, нелепо и откровенно глупо. И если вы когда-либо придерживались подобного мнения, то эта работа определённо сломает ваши шаблонные представления о нём.
Вот лично я люблю образ Дамблдора, под каким бы соусом он ни шёл. Гениальный человек, чего уж там, и пусть даже /сейчас мы говорим конкретно о Дамбигадстве/ его жизненные принципы допускали вполне осознанное разрушение чьих-либо судеб исключительно в угоду собственному демону, имя которому Скука - кстати, на мой взгляд, эта причина выглядит намного естественней, чем даже пресловутое Высшее благо - согласитесь, он делал это красиво. Ужасно, омерзительно, недопустимо с точки зрения понятных для человека сострадания и морали, но всё-таки красиво.
Думаю, именно понятие о прекрасном, индивидуальное для каждого человека, и есть тот самый ключевой момент, позволяющий нам приблизиться к пониманию Альбуса Дамблдора в рассказе Маминой принцессы. Увы, придётся быть более-менее объективной: восхищение гением идёт бок о бок с пробирающим до костей холодом - осознанием Последствий, поражающих разум едва ли не животной жестокостью. Страшно становится при попытках осмыслить заполняющую главгероя пустоту, позабытое за давностью лет одиночество - все однажды хотят, чтобы их любили, и не чувствовать ничего, глядя на агонизирующих марионеток.
Трагедия? Безусловно. И нож для чистки фруктов можно превратить в страшное оружие, если знать, как его применить, что уж говорить о сложнейшем механизме, не сумевшем своевременно найти собственную точку приложения силы. Хотя, если подключить к делу представления о судьбе и предназначении... Но это совсем другая история.
Надеюсь, что "Настоящие жизнь и смерть Альбуса Дамблдора" не оставят вас равнодушными. Рекомендую.