Oliver Haddo
0 0 0 Фандом: Лига выдающихся джентльменов
Лидер культа магов, враг Лиги выдающихся джентльменов.
Kanchory
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
У доброго корейского дракона есть злобный подданный — дракон Канчхори, чей приход влечет за собой засуху и гибель всего живого. Существовало народное изречение: "Куда ни придёт Канчхори, там сытая осень становится голодной весной".
Aren
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
В корейской шаманской мифологии — дух безвременно (до 7 лет, т.е. до помолвки) умершего мальчика. Арен обладал сверхъестественной силой. Считалось, что прорицатели похищали душу умершего ребёнка для ворожбы. Образ, возможно, возник под влиянием буддийских и даосских мифов, в которых изображались святые отроки.
Ильмунгван Парамун (Управляющий господин Ветер)
Ilmungvan Paramun
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Дух ветра, дующего с горы Халласан (на о-ве Чеджу), ставший также духом-защитником селения.
Mahjo
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Дух-покровитель лошадей. Звезде Чхонсасон, охраняющей дух Маджо, начиная с 10 в. и до конца 19 в. совершалось государственное жертвоприношение у алтаря к югу от столицы — в середине весны, обычно во 2-ю луну.
Sonan
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Также существует варианты перевода, как Сонансин или Сонхвансин. Дух-покровитель городов и селений.
Chansin
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Могущественные духи, защищающие селения от нечистой силы и напастей. Изображения чансын в качестве фетишей устанавливались у входа в селение или монастырь, на обочине и у развилки дорог. Эти изображения представляли собой деревянные (позже каменные) столбы, в верхней части которых вырезались мужские и женские головы с выпученными глазами и оскаленными зубами. По своим функциям чансын были сходны с Сонан и горными духами (сансин). В позднюю эпоху чансын служили также пограничными знаками. Происхождение столбов-фетишей чансын возводили либо к фаллической символике, либо к обители духов-сотто, выполнявших функции духа-покровителя.
Ebosan
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Это злой дух японца в образе красного перца, который появляется в сумерках и пытается соблазнять корейских девушек.
Период наибольшего распространения суеверий, связанных с ёбосан, начинается в конце XIX века и продолжается до конца 1940-х годов и большей частью совпадает с японской аннексией Кореи.
Tajagvi
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Дух умершей от оспы девочки, являющийся, чтобы предсказать будущее. Согласно народным представлениям, тхэджагви не имел зримых очертаний. О его присутствии свидетельствовал только человеческий крик, раздававшийся в воздухе. Считалось, что тхэджагви был хорошо осведомлен о всех прошлых и будущих делах того, перед кем он явился. Особенно в этого духа верили женщины.
Chollima
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Мифический крылатый корейский конь, «способный преодолевать тысячу ли в день». По легенде, не было на Земле смельчака, способного его укротить, поэтому Чхоллима улетел в небо.
Hvanin
0 0 0 Фандом: Корейская мифология
Персонаж корейской мифологии. Являлся внуком Хвангуна, одного из четырёх Людей Неба, в корейских мифах считался предком всего корейского народа. В более поздних мифах Хванин сам являлся Владыкой Небес, а его сын Хванун и внук Тангун выступали как основатели Кореи.
Хванину досталась фамильная ценность, с помощью которой он повелевал огнём и солнцем. По причине этого в более позднее время, когда в Корее было сильно влияние буддизма, Хванин ассоциировался с Индрой, владыкой Неба и Земли.
Включить тёмную тему
Популярное
Отключить рекламу
