![]() |
5 произведений
5 марта 2025 |
![]() |
50 читателей
23 января 2025 |
![]() |
9 лет на сайте
21 января 2025 |
![]() |
1000 просмотров
13 декабря 2024 |
![]() |
8 лет на сайте
21 января 2024 |
#санскрит #ученье_свет #культура_и_просвещение #творческие_муки #индийская_мифология #махадев
Вчера было второе занятие по курсу письменности и чтения санскрита. Учились писать согласные, гласные после согласных и некоторые слова (заданием было прочитать слово на санскрите и написать его транслитерацию, а также по транслитерации написать слова письмом деванагари). Мозг, конечно, вспух от количества информации, но я в полном восторге. Нам невероятно повезло с преподавателем – он всё понятно объясняет, плюс сильно помогают составленные им таблицы (единственное, я пока не совсем представляю, как пользоваться таблицей с лигатурами, но думаю, нам всё объяснят на соответствующем занятии). Выяснилось, что тренироваться в написании букв (слогов) очень важно: с теми слогами, которые я по рабочей тетради отработала заранее (где-то чуть меньше половины, на всё мне банально не хватило времени), у меня не возникло никаких проблем – их и слова с ними я писала легко и быстро, пять из них даже не пришлось в таблице смотреть, я их запомнила. А вот когда дело дошло до символов и слов «вы кто такие, я вас первый раз вижу», процесс существенно застопорился. Я плелась в самом хвосте; три слова не успела написать до конца за предоставленное время, потому что долго искала в таблице соответствующие символы. А थ (tha), и य (ya) я вообще путаю. Это не то, что демотивирует, но немного деморализует. =( И у меня имеется вопрос (не к преподавателю, а скорее к мирозданию и древним индийцам): С КАКОГО В сериале «Махадев» (Devon Ke Dev… Mahadev) в одной из серий звучит «Шива Махимна Стотра» – гимн о величии (и непостижимости) Шивы. Звучит, естественно, в сильно урезанном варианте: в оригинале там 43 шлоки (двустишия), и если бы они решили исполнить её целиком, то всю серию только бы этим и занимались. Там есть такие строки: बहलरजसे विश्वोत्पत्तौ भवाय नमो नमः प्रबलतमसे तत्संहारे हराय नमो नमः। जनसुखकृते सत्त्वोद्रिक्तौ मृडाय नमो नमः प्रमहसि पदे निस्त्रैगुण्ये शिवाय नमो नमः॥३०॥ bahalarajase viśvotpattau bhavāya namo namaḥ prabalatamase tatsaṁhāre harāya namo namaḥ | janasukhakṛte sattvodriktau mṛḍāya namo namaḥ pramahasi pade nistraiguṇye śivāya namo namaḥ ||30|| Авторы субтитров к сериалу перевели их так: «В ком преобладает гуна Раджаса для создания Вселенной, Слава тебе снова и снова в форме Брахмы (Бхавайя)! В ком преобладает гуна Тамаса для разрушения, Слава тебе снова и снова в форме Рудры (Харайя)! В ком преобладает гуна Саттвы для того, чтобы подарить счастье людям, Слава тебе снова и снова в форме Вишну (Мридайя)! О лучезарный, тот, кто вне этих трёх гун, Слава тебе снова и снова, Шива!» Собственно, вопрос, который меня мучил: почему слово «mṛḍāya», которое пишется с гласным «ṛ», исполнитель пел как «мрудайя», хотя никаких звуков «у» поблизости не наблюдается в принципе? Теперь я знаю ответ. =) Свернуть сообщение - Показать полностью
7 Показать 12 комментариев |
#33несчастья #мысли_вслух #новости_с_кайлаша #индийская_мифология #уголок_читателя #махадев
Фик по индийской мифологии на конкурсе фанфикса, не связанном с редкими фандомами или «восточными» канонами — это большая неожиданность, но очень и очень приятная, особенно потому, что канон здесь сериал «Махадев», который лично я люблю и уважаю. Неудача Сати — джен с упоминанием гета, Шива/Сати, AU, fix-it — Нараяна останавливает Сати до того, как она приносит себя в жертву, и история идёт по другому пути. Мне очень нравятся канонные ау в стиле «а давайте представим, что будет, если события станут развиваться немного иначе», и здесь идея реализована так, как надо. Думаю, не только мне хотелось, чтобы в каноне Нараяна встал и пресёк творящееся на жертвоприношении Дакши безобразие. Тут он исполнил нашу мечту. ♥️🔥 Образ Нараяны — удача текста: он получился характерным, ёмким, и персонаж говорит то и так, как он мог сделать это в каноне. Лакшми принадлежит пара строк и всего одна фраза, но так и видишь, как она с достоинством произносит, что не даёт благословений этой ягье — визуализация очень чёткая. У автора получается несколькими штрихами прописать целую картину — и это потрясающе.👏👏👏 Очень здорово прописаны внутренние ощущения Сати. И мне кажется, что часть из них (чувство холода, невозможность точно вспомнить слова Дакши, когда тот хулил Махадева и т.д.) связана с меняющейся на глазах реальностью. Нараяна в некотором роде воплотил завет Доктора Кто «время можно переписать». Неудача Сати — удача для Шивы (ему не придётся страдать), остаётся надеяться, что точка была не фиксированная и мироздание не схлопнется 😊 Кстати, Нараяну можно понять: из кальпы в кальпу наблюдать за тем, как названная сестра приносит себя в жертву какой-то непонятной чести, а твой арадхе и лучший друг мучается — тут и стальные нервы-канаты не выдержат. 😪 Единственное, что меня немного выкинуло из текста и нарушило эффект сопереживания — когда Шива сказал, что оскорбить его может только тот, «кто нанесёт оскорбление моему божеству — Шри Раме». Почему Раме-то, если арадхе Шивы Вишну-Нараяна? Я, конечно, понимаю, что Рама — воплощение Вишну, но Вишну главнее (и у Рамы собственный фанат имеется, Хануманом звать). P.S. Интересно, угадала я автора или нет. 😅 Свернуть сообщение - Показать полностью
7 Показать 5 комментариев |
#индийская_мифология #уголок_читателя #мысли_вслух #сериальное #махадев
Как же бесит, когда при пересказе легенд и разных мифологических историй рассказчик нигде не упоминает, где он эту историю взял. Никто не требует точных данных, но хотя бы на уровне «я прочитал это там-то», «услышал от своей бабушки» или «эта легенда бытует в такой-то местности» можно что-то сообщить? Отсутствием отсылки к источникам страдают даже авторы изданных книг (особенно весело, когда ещё и на самой книге нигде не указано, в каком году она была издана). Причина воплей – всё та же индийская мифология. В сериях «Махадева», которые я сейчас смотрю, показывали арку с гандхарвом Пушпадантой и историей, как он сочинил один из самых известных гимнов в честь бога Шивы – «Шива Махимна Стотру» (название означает «Гимн о величии Шивы»). История меня заинтересовала, и я отправилась приставать к Гуглу. Итак, за основу сценаристы «Махадева» взяли следующую легенду (откуда взялась сама легенда, нигде не упоминается, естественно): Жил-был гандхарв (небесный музыкант) по имени Пушпаданта, тусил при дворе дэвраджа Индры, поклонялся Шиве. Единственная проблема – цветочки для поклонения он по ночам тырил из сада царя Читраратхи (или царя Ваху, здесь англоязычные ресурсы немного путаются в показаниях; в самом сериале, если я правильно помню, имени царя вообще не называли). Короче, не уважал Пушпаданта чужую собственность. Царя это очень огорчало: он тоже поклонялся Шиве, и ему самому были нужны цветочки для пуджи. Поймать вора никто не мог: Пушпаданта, как гандхарв, умел летать и становиться невидимым. То есть забор и стража не являлись для него препятствием. Страже это надоело: кому понравится, когда вас каждый день таскают на ковёр к начальству и делают выговоры за то, что вы ни цветочки уберечь не в состоянии, ни вора схватить. И стражники придумали ПЛАН (по другим версиям, план придумал и осуществил царь, лично). Они насыпали среди цветочков листья бильвы (любимого растения Шивы), перемешав их с нирмалайей (остатками цветов от предыдущей пуджи) с тем расчётом, что вор на них наступит, Шива на него разозлится, лишит сверхъестественных способностей, и стражники возьмут гада тёпленьким. Так оно и получилось Пушпаданта понял, осознал, раскаялся и спел гимн-восхваление. Шиве гимн понравился, он автора простил и вернул ему сверхъестественные способности. В легенде не говорится, что собирался делать с вором царь – казнить или в тюрьму посадить. Но не думаю, что он как-то Пушпаданту наказал: ну, раз его сам Шива простил, пусть идёт отсюда и больше не грешит. В сериале Пушпаданте грозила смерть (он усугубил своё преступление тем, что по наущению двух других воров стащил из храма золотой лингам), но после того, как Шива одобрил гимн, было решено: казнить нельзя, помиловать. Ну и на прощание товарищу лекцию об уважении к чужой собственности прочитали. В сериале стотра (классное исполнение, кстати), звучит не целиком: в оригинале в ней 43 (!) шлоки (строфы), если не резать, они бы её полсерии пели как минимум (серия 20 минут, если что). Текст красивый. И местами сложный (если судить по английскому подстрочнику, я не знаю санскрита, увы). Автор гимна честно признаёт, что не в силах познать всё величие Шивы, перечисляет его подвиги, в том числе, как Шива ликвидировал город асуров Трипуру и выпил яд калакуту. Также там упоминается асур Равана «я твой гора Кайлаш шатал» (но Шива шевельнул пальцем ноги и пресёк безобразие) и как Вишну Шиве аскезил для обретения сударшаны. И много ещё чего – стотра реально длинная. В конце автор упомянул, что автор он (от скромности чувак не умрёт) и пообещал тем, кто сей гимн будет петь, слушать или читать, разнообразные блага. Версия из сериала Махадев: https://vk.com/video72948725_456239611 P.S. У гандхарва Пушпаданты есть тёзка – слоник Пушпаданта, один из стражей восьми концов света (ему поручен северо-запад). Свернуть сообщение - Показать полностью
3 Показать 4 комментария |
#индийская_мифология #сериальное #махадев #шива_шакти #мысли_вслух
Арку с Маллой и Мани показывают уже в третьем (!) по счёту мифологическом сериале, поэтому мне стало интересно, откуда растут ноги у истории о чокнутых поклонниках Кали. Выяснилось, что в изначальной версии мифа Малла и Мани а) не чокнутые и б) не преданные Кали. Вот это поворот! В качестве источника мифа на англоязычных ресурсах выступают «Маллари Махатмья», которая вроде как является частью «Брахманда-пураны», но это не точно (потому что в стандартные издания пураны она не входит), а также народные легенды и песни. В самых ранних версиях истории фигурирует божество Кхандоба, чей культ был распространён на Деканском плоскогорье, Махараштре и северной Карнатаке, а также у некоторых кочевых племён. Потом Кхандоба стал ассоциироваться с Шивой (неудивительно, учитывая, что этому божеству также были присущи многие черты и качества ведического бога Рудры), а его жёны Мальса и Банаи – с Парвати и Гангой, соответственно. Один из самых известных храмов Кхандобы находится в селении Джеджури (угадайте с трёх раз, как называется деревня, где происходит действие арки с Маллой и Мани в сериале «Шива и Шакти» =) ). Согласно мифу, два брата, демоны-гиганты Малла и Мани, получили от Брахмы плюшку – что их очень трудно убить – и немедленно стали сеять хаос на земле и притеснять мудрецов. Мудрецы побежали за помощью к Шиве-Кхандобе. Логично: Шива у нас йог и аскет, так что в некотором смысле его можно считать покровителем мудрецов. Шива принял образ Мартанда Бхайравы, собрал армию богов, и начался эпический махач. Армию демонов боги разгромили. Шива прибил Маллу и Мани. Перед смертью Мани проникся-раскаялся, предложил Шиве в дар своего белого коня и попросил о милости: чтобы он присутствовал в каждом храме Кхандобы, получал в виде приношения мясо коз и чтобы человечество улучшилось в моральном плане. Шива выполнил его пожелания. А Малла потребовал разрушения мира и человеческой плоти. Шива разозлился, отрубил ему башку, та упала на ступени храма и преданные её затоптали. О_о На месте убиения демонов возникло два лингама. =) В других версиях мифа убивать злодеев Шиве помогала Парвати-Мальса. Ещё в некоторых версиях Шива-Кхандоба был впечатлён воинским искусством Маллы, поэтому добавил к списку собственных имён Маллари («враг Маллы»). Знаете, мне эта версия мифа нравится гораздо больше, чем то, что в сериалах показывают. К сожалению, установить, на каком этапе миф о победе Шивы над очередным злобным злом трансформировался в историю о психопатах-сталкерах Кали, мне не удалось. Гугл упорно отсылает к описанию серий сериала «Махадев». =( Вряд ли сценаристы взяли этот вариант с потолка. Тем более что в двух (!) разных сериалах от разных продюсеров и компаний у историй имеются общие черты: Малла и Мани аскезят Кали, получают у неё плюшки, потом старший братец (Малла) дорывается до могущества и власти, младший (Мани) хочет присвоить Кали себе (забывая о том, что бог принадлежит всем и не принадлежит никому; то, что у Мани не все дома – не оправдание), в результате многочисленных перипетий братья-психопаты погибают, а Кали проглатывает Шиву и принимает образ богини-вдовы Дхумавати. В итоге всё закончилось хорошо: Шива бессмертный и умереть не может, но седых волос у всех богов явно прибавилось. Пока неясно, использует ту же схему Тэвари в «Шиве и Шакти», или она будет существенно отличаться. Как говорится, мы будем посмотреть. =) Свернуть сообщение - Показать полностью
4 Показать 4 комментария |
#мысли_вслух #сериальное #махадев
Понимаешь, что окончательно увяз в индийских мифологических сериалах, когда в том же «Махадеве» начинаешь различать мудрецов по именам и физиономиям. Мудрец Дадхичи — моя любовь. Он симпатичный, весёлый, по характеру круче, чем яйца и пожарная лестница, всё, как я люблю. А кости у него в буквальном смысле твёрже алмаза. Дар Махадева. Дадхичи защищал Сати от ракшаса, тот ему переломал руки-ноги (и позвоночник). Шива заявил, что это считается за аскезу, и пожаловал плюшку. Новые косточки, которые невозможно сломать. В субтитрах это перевели как «я дарую тебе кости из стали», и я выла в голосину, потому что, судя по почти средневековому антуражу, сталь во вселенной сериала никто пока делать не умеет. 7 Показать 8 комментариев |
#новости_с_кайлаша #махадев #мысли_вслух #pov_outsider #творческие_муки
Проспойлерила себе финальные серии «Махадева»: должна же я была убедиться, что всё хорошо закончилось. Блин, кажется, я переживаю за личную жизнь индийских богов больше, чем за свою Во время просмотра преисполнилась сочувствия к Шиве, задумалась, ходят ли боги в отпуск… В общем, не воспринимайте серьёзно. Зарисовка «Шива и отпуск», что-то среднее между фиком и плотбанни, крэк, АУ, ООС, речевые анахронизмы — полный набор, примерно 650 слов =) Парвати вздыхала. Делать это пришлось в самом укромном уголке Кайлаша, куда практически никто и никогда не заглядывал (некогда было, да и незачем), — чтобы не увидели ганы. Или Ганеша. А то огорчится, что матушка в печали, и бросится решать проблему. Парвати же сама не знала, почему ею овладело то неуловимое чувство, когда вроде бы ничего дурного не случилось, а всё равно не чтобы грустно, но и не особенно весело. Справедливости ради, странное настроение охватило не одну Парвати. Старшенький сын вновь захандрил, младшенькому явно не хватало общения с отцом, про дочку и говорить нечего. Парвати вздохнула ещё раз. Эх, посидеть бы сейчас с любимым мужем на траве под каким-нибудь деревом, поедая фрукты, и чтобы сверху сыпались лепестки. Красиво же. Гора заволновалась. Что означало: любимый муж вернулся домой. Лицо у Шивы было спокойное-спокойное (и даже левый глаз не дёргался), но у Парвати возникло сильное желание посинеть и порубить того, кто посмел его огорчить, мелким кубиком. Всё же для начала она ограничилась вопросительно-ласковым: — Свами? Видимо, странное настроение передавалось по воздуху, как болезнь, потому что Шива испустил явственный вздох. И разразился пламенной речью, для него совсем нехарактерной, из которой следовало (если убрать непереводимую игру слов на санскрите), что всё достало. Не гора, а проходной двор: только начнёшь нормально с детьми общаться, как непременно кто-нибудь заявится без приглашения и с абсурдными требованиями, а так хочется знать, что у детей на сердце. Может, им совет нужен. Или чтобы кто-нибудь молча выслушал. Что-что, а молчать он умеет. Профессионально. Ну, и с любимой женой фруктов пожрать в романтической обстановке тоже хочется. — Мне нужен отпуск. Я в нём со дня первого сотворения мира не был. — Длительные медитации отпуском не считаются? — Ехидничать Парвати не собиралась: её до сих пор мучил иррациональный страх, что муж так глубоко уйдёт в себя, что потом она его не дозовётся. — Медитация — тяжёлый интеллектуальный труд, — возразил Шива. — Неоплачиваемый, кстати. Мне плата, конечно, без надобности, но сам факт! (Где-то далеко, сидя на лотосе, Брахма задумался о создании трудового кодекса.) — Уйдём мы в отпуск. А мироздание как же? Баланс, равновесие и всё остальное? — огорчилась Парвати. Идея отдыха в тесном семейном кругу казалась весьма заманчивой. Шива её успокоил: — У нас тут целый пантеон. И Индра, который не просто дэв, а дэврадж. Двадцать восемь календарных дней мироздание как-нибудь продержится. Парвати задумалась. — Календарных по какому летоисчислению? Если по человеческому, возможно. Если по божественному — не факт. — Нараяна обещал, что в случае чего встанет с дивана и объяснит неразумным грешникам глубину их заблуждения. В конце концов, сударшана — это аргумент. — А отправимся мы куда? Отелей в Турции с системой «всё включено» пока не существует. — В соседнее измерение. Песок, тёплый океан и фруктовый сад в наличии. (Устроившись на лотосе поудобнее, Брахма внёс в список «Сотворить позже» прибрежные курорты.) Вдохновлённые перспективой наконец-то отдохнуть по-человечески, обитатели Кайлаша начали собираться. За исключением Нанди и ганов. — Ребятки, — поинтересовался Шива, — а вам что, отдельное приглашение требуется? — Как же мы Кайлаш без присмотра бросим? — чуть не заплакал Нанди. — Прознают асуры, что нас дома нет, придут и украдут что-нибудь ценное. Все невольно бросили взгляд на камень, на котором обычно медитировал Шива, попытались представить асура-самоубийцу, решившего забрать этот камушек в качестве сувенира, и несколько подзависли. (Взяв отдельный лист, Брахма записал на нём определение когнитивного диссонанса.) — У нас не только камень имеется, — продолжил Нанди. — Есть ещё шкура Нарасимхи, которую махадеву господь Нараяна подарил, и горшочек с кхиром, что матушка Парвати готовила. Лицо у Шивы оставалось спокойным-спокойным (и даже левый глаз не дёргался), но Парвати поняла: сейчас супруг станцует, и это будет не ананда. Поэтому она молвила: — Нанди, сынок, если ты так переживаешь за сохранность шкуры и горшочка, мы возьмём их с собой. Встречаемся у спуска с горы. Время на сборы пять секунд... Отчёт пошёл!!! Васуки радовался: в кои-то веки он зароется в тёплый песочек и искупается в океане, ради разнообразия, не ядовитом. А Чандру с собой не взяли. Как бог-Луна, он отвечал за отливы и приливы, и не мог отлучиться. Чтобы утешить его, Парвати обещала привезти сувениров. (Брахма внёс в список «Сотворить позже» магнитики на холодильник.) Свернуть сообщение - Показать полностью
3 Показать 20 комментариев из 30 |
#мысли_вслух #хочу_такой_фик #сериальное #махадев
Послали Индру к асурам — договариваться о совместном пахтании океана (змею Шива, так и быть, пообещал одолжить). Нашли дипломата 80 левела, блин. С порога начал хамить, хотя асуры его встретили вежливо. Ну, вежливо для асуров, но тем не менее. Теперь хочу фик про то, как Индра ходит везде и дипломатит (в своём неповторимом стиле), за ним ходит Нараяна и исправляет ситуацию (не забывая всех тонко троллить), а Шива сидит у себя на камушке, смотрит прямую трансляцию этого безобразия в мозг и фейспалмит. Но не вмешивается — зачем мешать лучшему другу развлекаться? Да, это #заявка 😂 3 Показать 3 комментария |