bfcure

#мысли #сериальное

Сегодня вышла финалка к сериалу, которую все поклонники ждали (я не особо ждала, на мой взгляд, второй сезон уже был лишним, первый в качестве вольной экранизации прекрасен, и, по-хорошему, всё остальное — фанфик, причём махровое ООС). И моя основная проблема: посмотреть эти полтора часа, ни на что не отвлекаясь.

Я отвыкла! В индийских мифологических сериалах эпизод от 15 до 20 минут, 22 минуты максимум, за редким исключением, но сдвоенные серии по 45 – 50 минут встречаются редко.

В общем, я ещё на новом комиссаре Рексе поняла, что 90 минут для меня много. Сенсорная перегрузка. Чукча не зритель, чукча читатель. Читать я могу сколько угодно долго. А сериалы, если они на языке, который я знаю и я ими не горю, я в основном слушаю, параллельно занимаясь работой...

#комиссар_рекс #сериальное #мысли

Посмотрела 4 и 5 серию из 6 нового «Комиссара Рекса», он же в нашей локализации «Комиссар Рекс: Вена зовёт».

4 серия про убийство на театральных подмостках оказалась несколько затянутой. Её бы порезать до 45 минут, и было бы нормально. Слишком много псевдо философских бесед на мой взгляд.

5 серия поинтереснее, более динамичная, про дерзкое ограбление. Но там тоже имелись затянутые кадры и мизансцены более уместные в фильмах вроде «Поймай меня, если сможешь», и мне почему-то кажется, что сценарист этим фильмом и вдохновлялся. Кто преступник, я догадалась на этапе, когда выяснилось, что план ограбления придумали не грабители. В конце серии догадка подтвердилась.

В общем и целом вполне прилично, собака вообще шикарная, но новые технологии съёмки не заменят атмосферы. На днях на волне ностальгии пересмотрела ту серию, где в первый раз появляется комиссар Брандтнер. Боже, какие они все чудесные ❤️❤️❤️ ремейк ни в какое сравнение не идёт 😪

#мысли_вслух #сериальное #комиссар_рекс

Австрийцы сделали ремейк своего собственного культового сериала «Комиссар Рекс». Я уже посмотрела 3 серии из пока доступных 4-х (всего их должно быть 5 или 6 — тут показания Интернета расходятся) в весьма приличной озвучке. Что имею сказать по этому поводу...

Что осталось прежним? Локация — Вена и её окрестности, немецкий язык, песня из заставки и процентов на 80% — сама заставка с поправкой на персонажей и некоторые ракурсы.

Что изменилось, помимо очевидного, т.е. персонажей? Формат. Теперь каждая серия не стандартные 45 минут, а 1 час 30, почти как полнометражный фильм. Минусы: некоторые моменты могут показаться затянутыми/лишними. Плюсы: хронометраж позволяет глубже раскрыть второстепенных персонажей и жертвы/преступники перестают быть статистами. Съёмки тоже выглядят очень современно.

Теперь, собственно, про главных героев. Абсолютно чудесная собака (скорее всего, псов несколько, ибо если животное устало/не хочет что-то делать, его хрен заставишь), очень выразительная, с напарником-человеком у неё явно налажен контакт. ❤️👍

Персонажи-люди абсолютно новые, что хорошо, создателям плюс в карму. Основная претензия у наших зрителей звучит так: «Прежние человеки Рекса покрасивше были», и это правда. Главный герой, капитан Макс Штайнер, ни разу не Рихард Мозер или Алекс Брандтнер.

Ну, для начала, у него другая возрастная категория: Мозер и Брандтнер не старше 35-ти, а у Штайнера в анамнезе взрослая дочь 23-х лет от роду, так что ему минимум 46. Но, пусть герои и не модельной внешности, они похожи на живых людей, а это главное. Капитан Штайнер сразу вызывает симпатию (ну, по крайней мере, он вызвал её у меня, а учитывая, что я огромная поклонница оригинального «Комиссара Рекса» — комиссар Брандтнер моя любовь 💕 — это о чём-то говорит), дочка у него очень милая, а бывшая жена вообще не стерва, что очень приятно. 👍

Меня очень веселит фамилия напарника-человека Штайнера — его зовут Феликс Бургер! 🤣🤣🤣

В третьей серии убийство случилось в библиотеке, и если они действительно снимали в государственной библиотеке Вены — она шикарная, хочу там жить!

P.S. Наверное, самый животрепещущий вопрос: есть ли в новом сериале булочки с колбасой? Ответ: да! Штайнер с Рексом ходят перекусывать в ларёк неподалёку от комиссариата, и там Штайнер ест сосиску, а Рекс — булочку с докторской колбасой 🔥
Буду ждать, пока появятся остальные серии!

#мысли_вслух #нам_бы_твои_проблемы_николай #сериальное #шива_шакти #уголок_читателя

«Шива и Шакти» — странный сериал: я по нему скучаю, хотя от очень многих серий бомбило и пригорало во всех местах. Типа, что вы творите с каноном, изверги?! 🧐😕😱

Где-то в районе последнего сезона (или предпоследнего, не помню), у меня особенно сильно пригорело от истории Дарука и Даруки. В ШШ сценаристы изобразили, как Дарук патриархально угнетал свою жену. Та была преданной Парвати и нааскезила себе очень крутую плюшку. И вместо того чтобы применить её для своей и общественной пользы, Дарука сначала решила оторваться на бывшем угнетателе, потом подумала, что Парвати тоже от мужа надо спасать, ибо все мужики козлы по умолчанию (её кто-то об этом просил вообще?!) 😡 Так идея «женщин обижать плохо» превратилась в «не давайте власти угнетённым, они ею злоупотребят». Что очень в человеческой природе, но наблюдать за этим неприятно. 😪

И мне приспичило узнать, как всё было на самом деле. И эта история нашлась в Шива-пуране. И она оказалась по-хорошему упоротой (и не имеющей ничего общего с показанным в сериале: для начала, канонные Дарука и Дарука — не люди, а ракшасы, друг друга они не угнетали, и наши кайлашские голубки там просто чудесные 😍) Именно её я перескажу в следующий раз, stay tuned 🤗

Блин, сценаристы, не умеете в феминизм, пишите скрепы (хотя не факт, что и они у вас получатся хорошо). Или тупо следуйте канону, там полно офигенных историй...

#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух #индийская_мифология #новости_с_кайлаша #шива_шакти #музыка #сериальное

В сериале «Шива и Шакти» мне очень нравилась тема Шивы (под кодовым названием «Омкара Садашива...»).
Если кому интересно, послушать можно тут: https://vk.com/video192325238_456240939

В плане текста она представляет собой небольшое перечисление имён Шивы в звательном падеже. Но я не все имена могла разобрать. И тут на одном небезызвестном видео-хостинге мне попалось видео с этой композицией и титрами на деванагари.

Понятное дело, я обрадовалась.
Правда, радость длилась не очень долго, потому что автор титров записал их на хинди.
И в чём проблема? И санскрит, и хинди используют деванагари в качестве алфавита. Это просто имена, какая разница?
Как выяснилось, разница есть.

Во-первых, в хинди «а» в конце слова и в середине не читается, поэтому автор титров добавил в финальные «а» «лишнюю» палку справа, чтобы народ эти «а» точно прочитал. На санскрите подобное написание означает, что звук «а» долгий, а у мужских имён в словарной форме и звательном падеже такого не бывает в том числе и потому, что долгое «а» в конце слова (когда оно единственного числа) означает, что оно женского рода.
Сравните:
सुत suta сын सुता sutā дочь
कृष्ण kṛṣṇa Кришна (Вишну) कृष्णा kṛṣṇā Кришна (Драупади)
Поэтому в последнем случае бедным переводчикам Махабхараты и пуран приходится извращаться и писать «Кришнаа/Кришни», чтобы отличить Драупади от Кришны-Вишну. В оригинальном же тексте на санскрите сразу ясно, кто из них кто — благодаря долгой гласной.
В общем, у Махадевы/Шанкары долгой гласной в конце слова быть не может.

Во-вторых, в санскрите несколько звуков «н», и все они произносятся по-разному. Автор титров упростил себе жизнь, и все слова, где «н» отличается от обычной न, написал через анусвару. Анусвара — призвук, что-то среднее между «н» и «м», этакое мычание носом. Кстати, «сансара» и «санскрит» пишутся как раз с анусварой (точка сверху) — संसार saṃsāra, संस्कृतम् saṃskṛtam, поэтому они не совсем саНсара и саНскрит 😅
Но не Ганга. И не Шанкара. Они пишутся с вот такой «н» — ङ, и по произношению сия змея с точкой справа похожа на дифтонг в английских словах long, song, strong. Собственно, так её легко запомнить: отдельно этот звук не встречается, в основном он в сочетаниях «нг» или «нк» в словах вроде Ганга, лингам, Шанкара.

Пришлось мне вооружиться словарём и терпением. Правда, было немного непонятно, что делать с тришулиной. То есть, смысл очень даже понятен: triśūla это трезубец, суффикс in указывает на владение, принадлежность.
Для сравнения: बलिन् balin — сильный, «тот, кто обладает силой», योगिन् yogin — тот, кто практикует йогу, नागिम् nāgin — тот, кого окружают змеи
Соответственно, त्रिशूलिन् triśūlin — тот, кому принадлежит трезубец («носитель трезубца»).
Автор титров почему-то написал это слово с долгим «и» и без вирамы... 😱

После консультации со словарём текст приобрел такой вид:
ॐ कार सदाशिव नीलकण्ठ महेश्वर
वीरभद्र त्रिशूलिन् अन्ध दिगम्बर
कैलाशनाथ महादेव विश्वेश्वर
रुद्र भैरव पशुपति भोले गङ्गधर

हर हर शिव शम्भु
हर हर शिव शङ्कर

OṂ kāra sadāśiva nīlakaṇṭha maheśvara
vīrabhadra triśūlin andha digambara
kailāśanātha mahādeva viśveśvara
rudra bhairava paśupati bhole gaṅgadhara

hara hara śiva śambhu
hara hara śiva śaṅkara

OṂ kāra — звук «Ом»; sadāśiva — всегда благой; nīlakaṇṭha — синегорлый; maheśvara — великий владыка; vīrabhadra — Вирабхадра; triśūlin — носитель трезубца; andha — слепой, печальный (странный эпитет, но, возможно, я чего-то не знаю); digambara — облачённый в стороны света; kailāśanātha — хозяин Кайлаша; mahādeva — великий бог; viśveśvara — владыка вселенной; rudra — Рудра; bhairava — Бхайрава (гневная форма Шивы); paśupati — покровитель животных; bhole — судя по всему, сокращение от bholenātha Бхоленатха, покровитель простаков; gaṅgadhara — держащий Гангу; hara — разрушитель (в случае Шивы это положительная характеристика: боженька разрушает грехи, эго и несчастье); śambhu — сострадательный; śaṅkara — приносящий благо.

P.S. Словосочетание «облачённый в стороны света» означает, что на лице, к которому относится этот эпитет, нет ни лоскутка одежды, т.е. он голый 😅

#индийская_мифология #сериальное #шива_шакти

По ходу, ШШ таки скоро закончится (до нового года): актёры выкладывают прощальные фотки/видео.
А я надеялась, что сериал дотянет до 1008 серий — было бы символичненько.
Пока серий 909, и продолжается арка с Раваной, который стремился залучить Махадева на Ланку.
Лингам канонно не донёс 🤣

#индийская_мифология #сериальное #мысли_вслух #шива_шакти #музыка

Тем временем в ШШ 879 серия и арка с Раваной. Нам показали «Я твой гора Кайлаш шатал» (отличная версия тандавы, умеют сериальщики в саундтреки), а сейчас идёт сюжет «Парвати хочет дворец, Шива наблюдает с фейспалмом, а Равана мечтает утащить Махадева к себе на Ланку».
К ШШ можно по разному относиться как к мифологическому сериалу.
Я его люблю, хотя он очень неровный. Там бывают эпизоды « ух ты, круто!!! ♥️», но одновременно есть много серий в стиле «испанский стыд» и «утренник в детском саду». Мешает ли это мне наслаждаться просмотром? Нет. Во-первых, за такое количество эпизодов все персонажи уже свои, и к их выкрутасам (на самом деле выкрутасам сценаристов) относишься снисходительно. Типа «эта серия не удалась, ну и хрен с ней, следующая будет лучше». Во-вторых, I'm too invested into this shit emotionally. В-третьих, у Рама Яшвардхана (Шива) красивые ноги и красивый голос, он может просто ходить в кадре и цитировать телефонный справочник на хинди, с моей стороны возражений никто не дождётся 😍
Собственно, забавное, из-за чего и написался этот пост.
Валяюсь вчера на кровати, смотрю на планшете 878 серию. В комнату заходит мама. В этот момент начинает играть тема Шивы (которая «Омкара Садашива...»).
Мама: (с подозрением) Харе Кришна, да?
Я: (невозмутимо) Я из другой секты.
😂😂😂
P.S. Не тандава, но всё равно офигенная тема из арки с Аяппой:
https://cloud.mail.ru/public/JtLx/SAxyAPkqx

#сериальное #pov_outsider #индийская_мифология #мысли_вслух

Это, конечно, не во всех индийских мифологических сериалах, но в большинстве из них. Бедные актёры, играющие богов, не расстаются с реквизитом, обозначающим атрибуты этих самых богов. 🤦‍♀️

Шива всюду таскается с трезубцем.🙄 ну, разве что на камушке сидит без него, да и то не всегда.
Хануман неразлучен со своей палицей, словно, если он её поставит в уголок на пять минут, ей тут же кто-то приделает ноги.😱
А при виде Вишну из «Махадева» у меня начинало ныть запястье в силу сочувствия, потому что его постоянно показывали с четырьмя руками, и я понимаю, что две из них были нарисованы на компьютере, но ему всё равно приходилось подолгу держать две собственных руки в одном и том же положении, причём явно неудобном 😪

#санскрит #ученье_свет #мысли_вслух #сериальное

Вдогонку к посту про татхасту, и что я эту фразу неправильно слышала 😊
Как я уже писала, когда в индийских мифологических сериалах боги говорят «да будет так», они произносят मथास्तु tathāstu, дословно «так будет».
(Как по мне, дословный перевод звучит как предупреждение: ты просил у нас плюшку, и ты её получишь, не отвертишься, в общем, ешь полной ложкой последствия своих желаний, не обляпайся 🤣)
Как выяснилось, татастха в санскрите тоже есть: तटस्थ taṭastha
Но это другая часть речи — прилагательное — и значение совсем другое: слово переводится как «нейтральный, равнодушный».

Тем временем я потихонечку грызу 8 урок из учебника Кочергиной, где рассматривается спряжение глаголов в настоящем времени. Мало того, что там есть отдельные формы для двойственного числа (когда товарищей, производящих действие, двое), так ещё залога три — действительный, страдательный и средний.
Средний залог частично соответствует нашим возвратным глаголам (например, «учиться»). Почему частично?
Возьмём глагол «готовить» (еду) и фразу «человек готовит».
Если он готовит еду для кого-то, то это действительный залог и одна форма глагола.
А если он готовит для себя и потом намерен сожрать приготовленное в одно лицо и ни с кем не делиться, то это уже средний залог и другая форма глагола 😅

#индийская_мифология #сериальное #мысли_вслух

В Индии в настоящее время снимается какое-то непомерное количество мифологических сериалов (странно, что нет отдельного сериала про Индрагада или гуда), и это тот самый случай, когда количество убило качество 😪
А ещё индийцы открыли для себя нейросети 😱

Сейчас выходит новый сериал «Махабхарата: война за дхарму» (2025), снятый с помощью ИИ. Я посмотрела три серии и что имею сказать... Оно не с помощью, там по ходу всё генерировала нейросетка — и картинку, и актёров. Насчёт озвучки — возможно, реплики озвучивали живые люди, но это не точно. Результат жутковатый: у сгенерированных ИИ персонажей лица мёртвые, эмоций не выражены; когда мужские персонажи разговаривают в кадре, у них неестественно (утрированно) двигается челюсть, и это выглядит как низкобюджетный фильм ужасов. 🤨 Да и сама картинка смотрится не то чтобы дорого-богато.
2/10, не рекомендую. Лучше бы мультик нарисовали, честное слово!
В общем, верните живых людей и спецэффекты, нарисованные в пейнте, пожалуйста. 🥺
Кстати, сценаристов «Махабхараты» 2013 года можно сколько угодно ругать за вольное обращение с каноном, но картинка там офигенная, актёры красивые и большинство из них умеет играть. Мне хватило двух рандомных серий из середины, чтобы возникло желание посмотреть сериал целиком 👍

Ещё одна новинка — «Дурга Махишасура Мардини». Тоже пока три серии. Очередной шактисткий сериал (и это не комплимент). Что печально, потому что в роли Шивы там Тарун Кханна. Я его очень люблю, но играть ему в этом, кхм, поделии нечего 😪 и до сего сериала также добралась нейросетка или создатели переборщили с фильтрами, потому что бедный Шива и ряд других богов цветом лица напоминают не очень свежих покойников... 😱

#сериальное #мысли_вслух #18+ #дневники_мумбаи

В это сложно поверить, но я смотрю не только мифологические сериалы.
Недавно (как недавно, месяц назад где-то) посмотрела сериал «Дневники Мумбаи: 26/11». Да, он тоже индийский, но это не мелодрама, а напряжённый триллер. Производство Amazon Prime, 8 серий по 40 с чем-то минут. Охрененный саундтрек, все актёры играют на разрыв (не только Мохит Рейна). Сериал крутой, но психологически очень тяжёлый – я уревелась вся. И рейтинг я бы ему поставила 21+, за темы и кровь-кишки.
Трейлер: https://vk.com/video510844583_456240512
Основан на реальных событиях. В 2008 году индийский город Мумбаи пережил 60 часов ужаса, когда со стороны Пакистана, подготовленные пакистанскими же кураторами, приплыло 10 нелюдей, вооружённых до зубов, и они залили улицы кровью. Террористы разбились на пары, устроили стрельбу в кафе, на вокзале, в еврейском центре и захватили два отеля. В результате их атак погибло 172 человека, включая полицейских, которые гадов пытались остановить, больше трёхсот было ранено. Из самих нелюдей в живых остался один, его потом судили и казнили.
Сериал довольно точно следует за событиями, включая момент, когда полицейские на вокзале отстреливались из ружья, которое было на вооружении ещё у британских офицеров XIX века (и понятно, что шансов против автоматов у них не было).
Всё же «Дневники Мумбаи» - это не документальный фильм, а художественный сериал, и он сосредотачивается на вымышленных персонажах, сотрудниках Центральной больницы.
Главный герой, доктор Каушик Оберой (Мохит Рейна) делает всё, чтобы спасти своих пациентов и постоянно находится на грани увольнения: в Индии довольно жёсткий протокол (для любого вмешательства нужно согласие родственников, да, даже если пациент истекает кровью), и если Оберой будет его соблюдать, лечить будет некого. Больница государственная, нехватка персонала, коек, оборудования и антисанитария прилагаются.
И в этот филиал Чистилища попадают три интерна для прохождения практики: дочь известного врача Дия (и её бесит привилегированное отношение к ней из-за его имени), мусульманин Аман (он хочет спасать людей, потому что его сестра умерла от приступа эпилепсии – вместо того, чтобы отвезти девчонку в больницу, родственники над ней читали молитвы, решив, что в неё демоны вселились) и Суджата, которая готова заранее покусать всех, кто сомневается в её компетентности. Они стоят с видом «куда мы попали и где наши вещи», не подозревая, что этот рабочий день растянется на шестьдесят часов и надолго запомнится всем медицинским работникам (тем, кто выживет): в больницу привезут раненых, включая одного террориста, а ещё два припрутся за ним по приказу куратора.
Что порадовало: сценаристы не искали в нелюдях человеческое, даже факт, что у куратора из Пакистана жена и дочка, скорее для контраста: он мило общается с женой, играет с дочкой и одновременно по телефону отдаёт приказы нелюдям, куда им идти дальше и в кого стрелять.
Есть и неоднозначные персонажи: журналистка Манси, готовая на всё ради «крутого» репортажа, и её информатор санитар Самартх. Но в патовой ситуации они смогли подняться над собой и остаться людьми, так что они оказались небезнадёжны.

Собственно, сцена, которая заставила посмотреть эти восемь серий на одном дыхании: https://vk.com/video-202302267_456239308
P.S. Есть второй сезон, «Дневники Мумбаи. Наводнение», но я его смотреть тупо боюсь. Потому что просмотр первого сезона выглядел примерно так: «Ой, мамочки. Трындец. Трындец. Трындец!!!» *вытирает глаза и нос бумажными платочками, продолжает смотреть, заливая планшет слезами*
P.P.S. Песня из сериала: https://vk.com/video-202302267_456239761

#индийская_мифология #сериальное #шива_шакти #мысли_вслух #новости_с_кайлаша

Тем временем в ШШ уже 831 серия. Кали-Юг продолжает строить планы на захват вселенной. С эпидемией не вышло, но он не унывает: объявилась сестричка Махишасура, которого Ади Шакти прибила, Махиши её звать, и горит она жаждой мести. Для начала она стала аскезить Ади Шакти и в качестве дара потребовала, чтобы единственным, кто мог её убить, был сын Шивы и Нараяны.
Бедные индийские боженьки 😢 ну почему у них не предусмотрена опция отказать в предоставлении дара?! Типа «ты аскезил с плохими намерениями, фиг тебе, а не дар, стой ещё тыщу лет в термитнике, может просветление в мозгах наступит» и «угрожаешь, что если не получишь дар, то отсечёшь себе башку? Вперёд и с песней, переродишься баобабом» #хочу_такой_фик
Тем временем один царь молится Шиве, чтоб тот послал ему ребёнка-шиванча, а его жена с той же целью аскезит Нараяне, хочет сына-его частицу. Шива и Нараяна в растерянности: этой семейной паре суждено иметь только одного ребёнка, так что с исполнением желания царя и царицы проблемы.
Тут Ади Шакти вынужденно выполнила требование Махиши, и Шива с Нараяной с облегчением татастхнули царю и царице и отправились творить совместное чадо.
Очень красивая сцена на самом деле, серьёзно, без сарказма ❤️ в этой версии обошлись без Мохини. Нараяна слепил шивалингам и провёл ему пуджу, Шива провёл пуджу шалаграму, из них вылетело по световому шару, которые в небесах слились в один яркий шар, и уже этот шар приземлился на колени царице в виде ребёнка.
Интересно, что будет дальше...

#индийская_мифология #новости_с_кайлаша #хочу_такой_фик #сериальное #Дэви_Ади_Парашакти #мысли_вслух #кайлашские_голубки

Эх, всем был бы хорош сериал «Дэви Ади Парашакти», если бы за двадцать с чем-то серий до конца (всего их 100), сценаристы не вспомнили, что типа мы шактисты, поэтому у всех остальных персонажей (особенно мужского пола) срочно образуются лапки, и они в кадре пусть стоят в качестве декораций. Заодно на интерьерах сэкономим.
Я очень сильно расстроилась, потому что до этого им удавалось соблюдать баланс. Да, директор вселенной у нас в этой версии Ади Шакти, но Шива с Нараяной тоже были не лыком шиты: они действовали, совершали героические поступки и т.д. Ну и на ГГ, которая крута сама по себе, а не за счёт того, что у всех окружающих лапки, смотреть было гораздо приятней. Кстати, это беда не только индийских мифологических сериалов, когда их создатели хотят показать типа «сильного женского персонажа».
Тем не менее, этому сериалу я склонна простить последние двадцать серий, потому что в остальных абсолютно шикарные Шива и Шакти. Они настоящие кайлашские голубки. В роли Шивы отжигает Тарун Кханна, и он прекрасен. В роли Нараяны Канан Малхотра, и он, спасибо доброму боженьке, не синий! Синий ему не идёт, увы, сериал «Махакали» свидетель.
Ну и отдельное спасибо за Нанди. В этой версии Нанди в плане ума с неба звёзд не хватает, но он невероятно милый. Обидеть такого – всё равно, что пнуть котёнка.
Собственно, я тут пересматривала серии, где Шива и Парвати готовились к свадьбе, и в очередной раз умилилась вся.
Для церемонии халди (это когда жениха и невесту мажут куркумой) послал Шива Нанди во дворец Химавана и Мены в качестве гонца, потому что жених и невеста должны друг другу эту самую куркуму прислать.
Бедняга вход во дворец найти не сумел, забрёл в конюшню. Напугал лошадок, напугался сам, а тут и солдаты подоспели. Начал Нанди их по двору гонять. Парвати наблюдает за этим цирком и ржёт. Её семья в непонятках: солдаты в опасности, а ты смеёшься. Парвати им отвечает: вы посмотрите на быка внимательнее, какая опасность, вы чего. Во время салочек с солдатами Нанди уронил с шеи колокольчики, Парвати их подобрала. И когда Нанди ей поклонился, до всех дошло, что перед ними не просто бык.
Передал он Парвати гостинец от Махадева. Парвати предложила ему еды. Нанди сначала сделал вид, что сыт (он пожрать не дурак, однако Шива ему велел в гостях вести себя прилично), но Парвати его мягко вывела на чистую воду. Принесли еду. Нанди жадно на тарелку смотрит, вздыхает, но не ест. Окружающие снова в непонятках. Парвати первая догадалась: попросила принести ещё одну тарелку и предложила её шивалингаму как подношение. Шива в ответ прислал ей листик бильвы в знак того, что подношение принято. И Нанди наконец поел. С большим аппетитом.
Парвати вручила ему куркуму и наказала, чтоб он передал её Махадеву лично в руки. Нанди поклялся и пошёл обратно на Кайлаш. А на дороге нарисовался – не сотрёшь соколик наш Таракасур. И он решил, что помешает свадьбе Шивы и Парвати, если отберёт у Нанди куркуму. Нанди сопротивлялся: он же Парвати обещал, что донесёт её дар до Махадева. И кастанул заклинание, что его кулак разожмётся только тогда, когда он протянет куркуму Шиве. Таракасур избил его до смерти, но руку ему разжать так и не смог. Прибежала Дити, начала орать на Тараканища: ты, мол, совсем опух, вахану Шивы убивать?! Бежим отсюда, пока злой Махадев нас на салат не покрошил!
Шива рвался Нанди на помощь, но ему помешал Дурваса (тот самый мудрец, у которого проблемы с управлением гневом и который проклятиями швыряется направо и налево).
Тут необходимо лирическое отступление: когда на Кайлаше был мальчишник, туда в разгар праздника припёрся Дурваса. Все весёлые и пьяные, попытались и Дурвасу напоить и развеселить. Тот осерчал. Под горячую руку попался Нанди и схлопотал проклятие.
В общем, сказал Шива Дурвасе: ну что, ты доволен, мудрец? Исполнилось твоё проклятие. Но отомстить за Нанди мне никто помешать не сможет. Нараяна промолчал и не стал напоминать, что у Тараканища дар от Брахмы.
Явился Шива перед Таракасуром и Дити. Тараканище ему в лицо ржёт: ну, и что ты мне сделаешь, Махадев? У меня плюшка от Брахмы – меня только твой и Парвати сын убить право имеет. Вы, Триада, обязаны уважать дары друг друга, да?
Шива ему ответил: об уважении и плюшках я с Брахмой потом поговорю, а сейчас иди сюда, я тебя убивать стану. На быструю смерть не рассчитывай – мой Нанди страдал и мучился, поэтому тебе будет ОЧЕНЬ больно. Врезал он Тараканищу по морде и так в грудак его пнул, что тот на несколько метров улетел.
Тем временем во дворце Химавана лингам раскалился докрасна. Парвати его холодной водичкой поливает, не помогает. Призвала она на помощь Шукру: ты преданный или где? Иди разберись, почему Махадев гневаться изволит и успокой его как-нибудь, пока конец света не случился. Пошёл Шукра, куда послали. Дити обрадовалась, но он её пыл остудил: я не вам помогать пришёл, вы с Тараканом совсем берега потеряли. Я пришёл Нанди воскрешать.
Показывают нам Тараканища: лежит он в грязи и пыли, морда в кровище, трясётся и рыдает от ужаса. По ходу, Шива его от души отпинал ногами. А теперь замахнулся трезубцем и говорит: всё, гадёныш, смерть твоя пришла. И вдруг услышал знакомый голос: Махадев, не убивай Таракасура, пожалуйста. Это твой сын сделать должен. Обернулся Шива, а перед ним Нанди стоит! Живой и здоровый!!! И куркуму ему протягивает: её мата Парвати передала! Я донёс, я молодец! Пока Шива радовался воскрешению Нанди (и умилялся куркуме), Таракасур и Дити проявили несвойственное им благоразумие и смылись.
Лингам во дворце мгновенно остыл. Появился Нараяна, подтвердил, что теперь всё в порядке (без подробностей, чтобы Парвати не волновать) и снова исчез: он у нас ответственный за церемонии на Кайлаше.
Нанди намазал Шиву куркумой, которую с ним передала Парвати. Хватило только на ноги, но никого это не смутило. Нараяна сказал, что куркуму использовали по назначению, следовательно церемония завершена.
Теперь я хочу спин-офф про Шиву и Нанди =)

#индийская_мифология #уголок_читателя #мысли_вслух #сериальное #махадев

Как же бесит, когда при пересказе легенд и разных мифологических историй рассказчик нигде не упоминает, где он эту историю взял. Никто не требует точных данных, но хотя бы на уровне «я прочитал это там-то», «услышал от своей бабушки» или «эта легенда бытует в такой-то местности» можно что-то сообщить? Отсутствием отсылки к источникам страдают даже авторы изданных книг (особенно весело, когда ещё и на самой книге нигде не указано, в каком году она была издана).
Причина воплей – всё та же индийская мифология. В сериях «Махадева», которые я сейчас смотрю, показывали арку с гандхарвом Пушпадантой и историей, как он сочинил один из самых известных гимнов в честь бога Шивы – «Шива Махимна Стотру» (название означает «Гимн о величии Шивы»). История меня заинтересовала, и я отправилась приставать к Гуглу.
Итак, за основу сценаристы «Махадева» взяли следующую легенду (откуда взялась сама легенда, нигде не упоминается, естественно):
Жил-был гандхарв (небесный музыкант) по имени Пушпаданта, тусил при дворе дэвраджа Индры, поклонялся Шиве. Единственная проблема – цветочки для поклонения он по ночам тырил из сада царя Читраратхи (или царя Ваху, здесь англоязычные ресурсы немного путаются в показаниях; в самом сериале, если я правильно помню, имени царя вообще не называли). Короче, не уважал Пушпаданта чужую собственность. Царя это очень огорчало: он тоже поклонялся Шиве, и ему самому были нужны цветочки для пуджи.
Поймать вора никто не мог: Пушпаданта, как гандхарв, умел летать и становиться невидимым. То есть забор и стража не являлись для него препятствием. Страже это надоело: кому понравится, когда вас каждый день таскают на ковёр к начальству и делают выговоры за то, что вы ни цветочки уберечь не в состоянии, ни вора схватить.
И стражники придумали ПЛАН (по другим версиям, план придумал и осуществил царь, лично).
Они насыпали среди цветочков листья бильвы (любимого растения Шивы), перемешав их с нирмалайей (остатками цветов от предыдущей пуджи) с тем расчётом, что вор на них наступит, Шива на него разозлится, лишит сверхъестественных способностей, и стражники возьмут гада тёпленьким. Так оно и получилось
Пушпаданта понял, осознал, раскаялся и спел гимн-восхваление. Шиве гимн понравился, он автора простил и вернул ему сверхъестественные способности.
В легенде не говорится, что собирался делать с вором царь – казнить или в тюрьму посадить. Но не думаю, что он как-то Пушпаданту наказал: ну, раз его сам Шива простил, пусть идёт отсюда и больше не грешит. В сериале Пушпаданте грозила смерть (он усугубил своё преступление тем, что по наущению двух других воров стащил из храма золотой лингам), но после того, как Шива одобрил гимн, было решено: казнить нельзя, помиловать. Ну и на прощание товарищу лекцию об уважении к чужой собственности прочитали.
В сериале стотра (классное исполнение, кстати), звучит не целиком: в оригинале в ней 43 (!) шлоки (строфы), если не резать, они бы её полсерии пели как минимум (серия 20 минут, если что).
Текст красивый. И местами сложный (если судить по английскому подстрочнику, я не знаю санскрита, увы).
Автор гимна честно признаёт, что не в силах познать всё величие Шивы, перечисляет его подвиги, в том числе, как Шива ликвидировал город асуров Трипуру и выпил яд калакуту. Также там упоминается асур Равана «я твой гора Кайлаш шатал» (но Шива шевельнул пальцем ноги и пресёк безобразие) и как Вишну Шиве аскезил для обретения сударшаны. И много ещё чего – стотра реально длинная.
В конце автор упомянул, что автор он (от скромности чувак не умрёт) и пообещал тем, кто сей гимн будет петь, слушать или читать, разнообразные блага.
Версия из сериала Махадев:
https://vk.com/video72948725_456239611
P.S. У гандхарва Пушпаданты есть тёзка – слоник Пушпаданта, один из стражей восьми концов света (ему поручен северо-запад).

#индийская_мифология #сериальное #махадев #шива_шакти #мысли_вслух

Арку с Маллой и Мани показывают уже в третьем (!) по счёту мифологическом сериале, поэтому мне стало интересно, откуда растут ноги у истории о чокнутых поклонниках Кали. Выяснилось, что в изначальной версии мифа Малла и Мани а) не чокнутые и б) не преданные Кали. Вот это поворот!
В качестве источника мифа на англоязычных ресурсах выступают «Маллари Махатмья», которая вроде как является частью «Брахманда-пураны», но это не точно (потому что в стандартные издания пураны она не входит), а также народные легенды и песни.
В самых ранних версиях истории фигурирует божество Кхандоба, чей культ был распространён на Деканском плоскогорье, Махараштре и северной Карнатаке, а также у некоторых кочевых племён. Потом Кхандоба стал ассоциироваться с Шивой (неудивительно, учитывая, что этому божеству также были присущи многие черты и качества ведического бога Рудры), а его жёны Мальса и Банаи – с Парвати и Гангой, соответственно. Один из самых известных храмов Кхандобы находится в селении Джеджури (угадайте с трёх раз, как называется деревня, где происходит действие арки с Маллой и Мани в сериале «Шива и Шакти» =) ).
Согласно мифу, два брата, демоны-гиганты Малла и Мани, получили от Брахмы плюшку – что их очень трудно убить – и немедленно стали сеять хаос на земле и притеснять мудрецов. Мудрецы побежали за помощью к Шиве-Кхандобе. Логично: Шива у нас йог и аскет, так что в некотором смысле его можно считать покровителем мудрецов. Шива принял образ Мартанда Бхайравы, собрал армию богов, и начался эпический махач. Армию демонов боги разгромили. Шива прибил Маллу и Мани. Перед смертью Мани проникся-раскаялся, предложил Шиве в дар своего белого коня и попросил о милости: чтобы он присутствовал в каждом храме Кхандобы, получал в виде приношения мясо коз и чтобы человечество улучшилось в моральном плане. Шива выполнил его пожелания. А Малла потребовал разрушения мира и человеческой плоти. Шива разозлился, отрубил ему башку, та упала на ступени храма и преданные её затоптали. О_о
На месте убиения демонов возникло два лингама. =)
В других версиях мифа убивать злодеев Шиве помогала Парвати-Мальса.
Ещё в некоторых версиях Шива-Кхандоба был впечатлён воинским искусством Маллы, поэтому добавил к списку собственных имён Маллари («враг Маллы»).
Знаете, мне эта версия мифа нравится гораздо больше, чем то, что в сериалах показывают.
К сожалению, установить, на каком этапе миф о победе Шивы над очередным злобным злом трансформировался в историю о психопатах-сталкерах Кали, мне не удалось. Гугл упорно отсылает к описанию серий сериала «Махадев». =(
Вряд ли сценаристы взяли этот вариант с потолка. Тем более что в двух (!) разных сериалах от разных продюсеров и компаний у историй имеются общие черты: Малла и Мани аскезят Кали, получают у неё плюшки, потом старший братец (Малла) дорывается до могущества и власти, младший (Мани) хочет присвоить Кали себе (забывая о том, что бог принадлежит всем и не принадлежит никому; то, что у Мани не все дома – не оправдание), в результате многочисленных перипетий братья-психопаты погибают, а Кали проглатывает Шиву и принимает образ богини-вдовы Дхумавати. В итоге всё закончилось хорошо: Шива бессмертный и умереть не может, но седых волос у всех богов явно прибавилось.
Пока неясно, использует ту же схему Тэвари в «Шиве и Шакти», или она будет существенно отличаться. Как говорится, мы будем посмотреть. =)

#индийская_мифология #сериальное #шива_шакти #кайлашские_голубки #мысли_вслух #калидаса

В «Шиве и Шакти» сейчас идёт арка с Маллой и Мани, и Яшвардхан и Субха отжигают в образах Мартанда и Мальсы. Субху временно перестали красить жуткой розовой помадой, Яшвардхан вовсю пользуется тем, что ему пока не надо держать похренфейс. У них обоих очень живая мимика, им надо как-нибудь вместе в комедии сняться 👍🔥
Ну и Мартанд с Мальсой просто котики ♥️
Но я не про это хотела написать. По сюжету в ШШ (и в этом отличие от МД и Махакали) Мартанд — человеческое воплощение и не помнит о том, что он Шива. И он... боится змей. В деревне был праздник в честь змей, Васуки приполз благословение Шивы и Шакти получить (и он до этого неподалёку тусил, чтобы за своим боженькой приглядывать), и Мартанд с Мальсой очень трогательно его испугались 🤣🤣🤣
Я давно так не смеялась — оно само по себе забавно выглядит, а учитывая контекст — просто в тысячу раз смешнее, потому что в каноне (пураны и так далее) Шива носит браслеты из ядовитых змей.
У древнеиндийского поэта Калидасы в поэме «Облако-вестник» даже есть отсылка на то, что, когда Шива идёт на прогулку с Парвати, он эти браслеты снимает («Когда, змею-запястье сбросив, и руку Гаури подав/подняться пожелает Шива с женой своей на Холм Забав...») — видимо, для того, чтобы змеюшки её нечаянно не покусали. Самому Шиве пофиг: он калакуту пил и жив остался, что ему какой-то змеиный яд, а вот на любимой жене ставить эксперименты по выживаемости он явно не хочет. (Почему это так мило? ♥️♥️♥️)

#индийская_мифология #мысли_вслух #сериальное

В индийских мифологических сериалах один из любимых моментов – когда боги показывают свой паспорт, особенно в 5-Д (это когда рост-выше-гор, много-ликов и много-рук).
Но есть нюанс. В случае богов это не всегда угроза/демонстрация силы. Если же своим паспортом светит богиня, как правило, это означает, что кого-то сейчас раскатают в блин или порубят в винегрет.
Так что богинь до показа паспорта лучше не доводить. Особенно в 5-Д =)

#мысли_вслух #сериальное #махадев
Понимаешь, что окончательно увяз в индийских мифологических сериалах, когда в том же «Махадеве» начинаешь различать мудрецов по именам и физиономиям.
Мудрец Дадхичи — моя любовь. Он симпатичный, весёлый, по характеру круче, чем яйца и пожарная лестница, всё, как я люблю.
А кости у него в буквальном смысле твёрже алмаза. Дар Махадева.
Дадхичи защищал Сати от ракшаса, тот ему переломал руки-ноги (и позвоночник).
Шива заявил, что это считается за аскезу, и пожаловал плюшку. Новые косточки, которые невозможно сломать.
В субтитрах это перевели как «я дарую тебе кости из стали», и я выла в голосину, потому что, судя по почти средневековому антуражу, сталь во вселенной сериала никто пока делать не умеет.

#pov_outsider #новости_с_кайлаша #лакшми_нараяна #сериальное #шива_шакти

Любопытно, что оба сериала — и «Лакшми-Нараяна», и «Шива-Шакти» — начинаются с сотворения мира. В ЛН вселенную творит Нараяна (он же Вишну), в ШШ — Шива. В принципе, обе концепции друг другу не противоречат, ИМХО. Цикл «создание — сохранение — разрушение» вечен, он без конца повторяется. Почему бы богам не творить мир в порядке живой очереди? Тем более что основные акты творения (люди, звери и всё остальное) Нараяна и Шива всё равно спихнули на Брахму. 🤣
Кстати, при просмотре возникает полное ощущение канон!AU, потому что актёры те же. 😊
Индийцы поскребли по сусекам, наскребли на нормальные спецэффекты, а не традиционный Пейнт, поэтому всё выглядит очень красиво. ❤️
В ЛН почему-то тронул момент, что Нараяна сотворил Шиву не только для того, чтобы было тримурти и они все вместе сохраняли баланс во вселенной, Шива ещё его избранный бог, которому он поклоняется. Даже божествам нужен тот, кому можно помолиться (для Шивы избранный бог — Нараяна, если что).🤗
ШШ начинается не совсем с сотворения. Сначала Шива танцует танец разрушения, и это снято офигенно. Актёр не профессионал, но двигается потрясающе, и меня удивила его лёгкость и грация, потому что от горы мышц их как-то не ожидаешь.👏
А потом Шива и Шакти танцевали сотворение.
И это тоже было офигенно.♥️

#мысли_вслух #хочу_такой_фик #сериальное #махадев
Послали Индру к асурам — договариваться о совместном пахтании океана (змею Шива, так и быть, пообещал одолжить). Нашли дипломата 80 левела, блин. С порога начал хамить, хотя асуры его встретили вежливо. Ну, вежливо для асуров, но тем не менее.
Теперь хочу фик про то, как Индра ходит везде и дипломатит (в своём неповторимом стиле), за ним ходит Нараяна и исправляет ситуацию (не забывая всех тонко троллить), а Шива сидит у себя на камушке, смотрит прямую трансляцию этого безобразия в мозг и фейспалмит. Но не вмешивается — зачем мешать лучшему другу развлекаться?
Да, это #заявка 😂