↓
 ↑
Регистрация
Имя:

Пароль:

 
Войти при помощи

Доктор Асфоделус

Автор, Иллюстратор

Фанфики

2 произведения» 
Зазеркалье
Гет, Миди, Закончен
1.2k 2 3
Дом
Джен, Мини, Закончен
353 4 4

Фанарт

6 работ» 

Награды

4 награды» 
1 год на сайте1 год на сайте
29 сентября 2019
1000 просмотров1000 просмотров
24 июня 2019
5 артов5 артов
3 февраля 2019
Была на сайте 43 минуты назад
Реальное имя:Олян
Пол:женский
Дата рождения:6 июля 1998
Откуда:Калуга
Образование:Парикмахерша-недоучка
Род деятельности:Авторша и хуОжница, вечно недовольная собой и миром.
Зарегистрирован:28 сентября 2018
Рейтинг:573
Показать подробную информацию

Фанфики

2 произведения» 
Зазеркалье
Гет, Миди, Закончен
1.2k 2 3
Дом
Джен, Мини, Закончен
353 4 4

Блог



Доктор Асфоделус сообщение закреплено
Атеншен! Я матерюсь. Много, часто и со вкусом к этому делу. Соре.
Выкидываю всякую имху по феминизму и иже с ним.
Политоту почти не трогаю. Ну только если совсем уж что-то из ряда вон.
Много ною.
Пощу всякие ссылки на всякие штуки.
Злая и не открытая к диалогу женщина.
Клята фемка, да.
Целиком и полностью поддерживаю радфем. (=
Всё, что вкинуто в _личный_ блог является постиками в _личном_ блоге. Со всеми вытекающими в виде субъективности, эмоциональности и проч. Это очевидная вещь, конечно, но пусть будет.
АПД: эта очевидная вещь оказалась ну слишком неочевидной для некоторых, так шо коммы теперь закрыты и будут открываться только по желанию моей левой пятки. Кто захочет - постучится в личку.
Личный бложик, уголок для бомбилова и размышлений. Так сказать, компенсирую недостаток разговоров по душам их имитацией. Бомбилово на разные, в том числе и фем, темы, нытьё. Ничего интересно тут нет, почему на меня подписано столько народу - не понимаю.
А, точно. АТЕНШОН, РАЗРЫВ ЗАДНИЦЫ!!! Здесь используют феминитивы! ПОВТОРЯЮ, ЗДЕСЬ ИСПОЛЬЗУЮТ ФЕМИНИТИВЫ!!!
Вы были предупреждены.
UPD: да, периодически я могу подбрасывать скрины мудаков отсюда и не отсюда со срачей. Страна должна знать своих уродов. А мне надо. Предупреждаю, тк скзть.
АПД2 о никнейме: желательно склонять как женскую фамилию мужского рода: "Доктору Асфоделус".
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать 3 комментария

Кстати, я ушла с фикбука окончательно, зарегалась на АО3. Учитывая, что я вообще не активна, изменится мало что, но ежели я когда-нибудь всё-таки надумаю дописать свои ориджи, то на фикбук их уже не потащу. Увы, КФ уже давно не та.

Деятельность в соц. сетях выматывает своей бессмысленностью.
У меня активность в интернетах это показатель хуёвого ментального состояния - чем меньше меня видно в сетях, тем мне лучше. Если я пропадаю, значит, у меня всё более-менее хорошо. Если залипаю подолгу - значит, мне плохо. Возможно, совсем плохо.
Думаю, это у многих так. (По крайней мере, я знаю нескольких)
И вот мне относительно хорошо, и вообще не хочется лезть в соц. сети.
Да и я всё меньше вижу в этом смысл.

Ну окей, общаться с интересными людинами и брать заказы - да, имеет смысл. Писать о всяких группах музыкальных, художницах, может быть, тоже.
Но меня удручает, что политическая деятельность перемещается в виртуальное пространство и - самое главное - в нём и остаётся. Окей, я напишу про Юлию Цветкову, Светлану Прокопьеву и других, люди будут знать, позлятся, побузят в комментах. Может, кто-то выйдет на пикеты или устроит акцию в соц. сетях.
Но... и что? Дальше-то что?
Я постоянно вижу, ка кто-то говорит, что деятельность в соц.сетях важна и влияет на умы. А толку-то, если эти умы всё равно остаются в соц.сетях? В реальном мире неважно, сколько у тебя подписчиков в твиттере, согласных с тобой. Важно, сколько рядом с тобой согласных людей.

Не знаю, я как-то всё меньше вижу смысл в виртуальном.
Свернуть сообщение
Показать полностью

#видео #музыка
Я обычно не выделяю каких-то любимчиков ни среди музыкальных групп, ни среди фильмов, книг и т.д. Но эта группа - моя самая любимая, ничего тут не поделать. Их название Light This City, метал-группа из Калифорнии, а именно из Bay Area - колыбели многих и многих, например, Exodus, Metallica, Possessed, Testament, Heathen.
Они, а особенно и именно голос их вокалистки Лауры Николь, значат для меня очень и очень многое. Сама того не подозревая, эта женщина множество раз спасала меня от ужасных вещей, в том числе и от суицида. Группа существовала с 2002-го года, а в 2008-ом они распались. Я люблю все их песни - что для меня уникальный случай - заслушала каждую до невозможности, новости по ним не смотрела, ну а смысл, сколько лет уже как разбежались. И тут вдруг захожу я на сайт, чтоб сделать по ним пост для твиттера, и вижу, что они уже два года как вернулись! Да ещё и в прежнем составе! Я в восторге неописуемом.
Их новый клип родом из 2018-го.

#видео #музыка
Эта прекрасноголосая сирена носит имя Татьяна Шмайлюк, она вокалистка украинской метал-группы JINJER.
А клип смешной, ес честно. хд Особенно гитаристы.

#видео #музыка
Этот замечательный голос принадлежит Бритни Хейс, она вокалистка метал-группы Unleash The Archers из Ванкувера, существуют с 2007-го года.

#ТрАнСфОбИя
"Мужчина" и "женщина" это не ощущение. Гендерная дисфория это болезнь. Называть женщин "менструирующими персонами" это бред. Джоан Роулинг права. Травля, обрушившаяся на неё, это отвратительно.

#музыка #видео
Eivør Pálsdóttir, Айвёр Полсдоттир, Эйвор Паульсдоуттир фарерская певица, пишет и исполняет песни на фарерском, английском, в той или иной степени в её творчестве представлены все скандинавские языки, кроме норвежского.
Я впервые её услышала в этом клипе, вроде ничего необычного, история стара как мир, но в коммы скинули ссылку на полный фильм, где всё представлено немного иначе, и это довольно занимательно.
Голос Эйвор меня очаровал.

#видео #музыка
Шотландская певица под именем Карлин Рейнольдс (Karliene Reynolds) (наверно, это читается так) поёт каверы и свои песни. Я её впервые услышала в клипе по Лагерте из сериала о викингах. Там была вот эта песня. Иронично, учитывая, о ком она и весь альбом.

#музыка #видео
Мне как-то ютуб в рекомендованных вывел это видео. Спасибо ему. Певица выступала ещё под псевдонимом Fever Ray, она из Швеции, зовут Карин Элизабет Дрейер, ранее известна как Карин Дрейер Андерссон.
Это вроде как даже знаменитая песня её. Цепляет меня её голос чем-то, не знаю.

Потёрла кучу записей, приходить сюда буду чисто ради артов от художниц в подписке. Может, буду выкидывать что-нибудь раз в сто лет.
Я уже писала (и удалила тот пост с многими другими), что прихожу сюда для имитации соц. взаимодействия и замены "разговора по душам", так за последнее время я поняла, что фанфикс мне для этого больше не нужен. Может, буду приносить музыку, всё-таки это весело и хочется делиться с теми несколькими, кто меня читает. Возможно, буду приносить ссылки на штуки.
Вот так вот.
Показать 11 комментариев

Бля, у вас на сайте правила существуют тупо для того, чтобы их нарушать, окей, ясно. К чему тогда лицемерить, снес бы их Реф нахуй уже давно и написал, что карает неугодных по желанию левой пятки.
Показать 2 комментария

Заебалась и недовольна тем, что получилось. Мне всё время не нравится, что получается у меня про Керсновскую. Возможно, я слишком полюбила её, слишком пропускаю материал через себя, слишком многого хочу. Я не публицистка. Мне не хватает способностей писать именно статьи. Да так, чтобы жечь глаголом и передать вот прям всю боль, все слёзы, все бессильные стоны ярости за давно погибших. И при этом оставить всё это именно биографической статьёй, а не всплеском эмоций.
Мне не нравится итог. А ведь на это убит весь день.
Обидно.

#8марта #великие_женщины #личности #биография
Источник: сколько стоит человек
Сегодня день смерти Невероятной Женщины: Евфросинии Антоновны Керсновской. Женщины, прошедшей девять кругов Ада ГУЛАГа и вернувшейся поведать нам о его ужасах. В нечеловеческих условиях сохранившей свою человечность.
Бессарабская помещица, всю жизнь работавшая в поте лица и поднявшая своё хозяйство, она была выселена вместе с престарелой матерью, ограничена в правах, могла работать только на сезонных работах, ночевала на улице, в один миг потеряла всё своё хозяйство и родной дом.
В 1941 году она, отказавшись прятаться, добровольно последовала в ссылку с остальными бессарабцами в необжитые места Сибири. Мать она уже отправила к родственникам в Румынию и могла не бояться за неё.
Работала вместе со всеми ссыльными на лесоповале в Суйге в голоде, холоде, болезнях, терпя издевательства начальника леспрохоза Хохрина, надрываясь над невыполнимыми нормами.
В феврале она заболела. Неминуемой смерти в рабстве предпочла смерть на воле и бежала. Она прошла пешком по дебрям Сибири, болотам и снегам около 1500км, берясь за разовую работу, где могла, чудом выжила, не замёрзнув насмерть и борясь с голодом.
24 августа 1942 года Евфросинию задержали и доставили в КПЗ районного центра Краснозерское Новосибирской области. С 25 августа 1942 года ее «университетами» стали тюрьмы. В КПЗ её допросили. Она рассказала всё без утайки.
Желая отличиться по службе, районный следователь обвинил её в шпионаже, ссылаясь на знания Евфросинии (она была образована, говорила на девяти языках), он отрапортовал в центр, и Евфросинию отправили в Военный трибунал Алтайского края.
Её неделю держали в одиночной камере Военного трибунала, откуда перевели в общую камеру Внутренней тюрьмы НКВД. Начались ночные допросы. Днём ей не давали спать. Эта пытка звалась «конвейер». Но Евфросиния выдержала и виноватой себя не признала.
Её отправили этапом в нарымский округ. Всю зиму 1942-го она провела в неотапливаемой камере предварительного заключения в селе Молчаново Нарымского округа. На допросах её обвиняли в «антисоветской пропаганде», в «критике распоряжений начальства».
У прокурора она ознакомилась с материалами следствия, построенного на доносах Хохрина, и отказалась подписать. Начальник местного НКВД пытался угрозами принудить её, но запугать Евфросинию ему не удалось, а попытка избить её у него сорвалась, она смогла защитить себя.
Евфросинии были предъявлены обвинения по статье 58-10, части 2-й (клеветала на жизнь трудящихся) и по статье 82, части 2 (совершила побег). Выездная сессия судебной коллегии Нарымского окружного суда Новосибирской области вынесла ей приговор – расстрел.
Ей было предложено написать прошение о помиловании – это было средством выбить у неё признание своей «вины». Она отказалась. 24 февраля 1943 года расстрельный приговор заменили 10 годами исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ) и поражением в гражданских правах на 5 лет.
Ефросиния попала в исправительно-трудовой лагерь, в лагпункт № 3 Межаниновка Томской области. Работать можно было, по выбору, в цехах деревянной игрушки, ширпотреба, бондарном (в нём делали деревянную посуду и бочки). Она решила овладеть специальностью бондаря.
Летом 1943 её этапировали в лаготделение № 4 на станции Ельцовка под Новосибирском. Она работала в шапочной матерской ночью, в полях днём. Потом её перевели на стройку, где заключённые работали без строительных механизмов.
Как ветеринара её вызвали на свиноферму, в которой разразилась эпидемия. Ефросиния вызвалась спасти свиней и смогла это сделать. Однако её честность и прямодушие послужило поводом для доносов на неё, и её перевели на строительство клуба, а 18 апреля 1944 года арестовали.
22 июня 1944 года постоянная сессия Новосибирского областного суда по делам ИТЛиК НКВД на основании статьи 58-10 приговорила Евфросинию к 10 годам лишения свободы и 5 годам поражения в гражданских правах. Неотбытая мера наказания поглощалась данным приговором.
После приговора суда Евфросинию перевели в барак усиленного режима (БУР) лагеря Ельцовка под Новосибирском к уголовникам-рецидивистам. Работала она в прачечной, где вручную стирала окровавленное белье, доставленное с фронта. Вскоре всех рецидивистов отправили в Красноярск.
Из порта Злобина под Красноярском, где заключённые сначала занимались погрузкой барж, их повезли по Енисею в Норильск в трюме корабля. В Норильск этап прибыл в августе 1944 года. Евфросиния работала на строительстве пятиэтажного городского дома.
Асфальтировать крышу порой приходилось на четвереньках, и она повредила ногу. Её не лечили, и болезнь перешла в общее заражение крови. С лихорадкой её госпитализировали в Центральную больницу Норильского лагеря (ЦБЛ), где доктор Билзенс прооперировал и спас ей ногу.
Больница была частью лагеря, но все же это был «оазис в аду» благодаря начальнице ЦБЛ В.И. Грязневой, которая смогла создать там человеческие условия для заключённых. Выздоровев, Ефросиния стала работать медсестрой.
Она работала в нескольких отделениях: зарисовывала операции и проходила терапевтическую практику. Ефросиния стала доноркой крови, а полагавшийся ей высококалорийный паёк отдавала тяжелобольным.
В коллективе инфекционного отделения, где для медперсонала главное было выжить любой ценой, а нуждами тяжелобольных пренебрегали, Евфросиния остаться не могла. Доктор, которого она очень уважала, уговорил её работать в морге прозекторшей.
Многое ей там нравилось. Например, изучать анатомию, читать книги из хорошей медицинской библиотеки и перенимать опыт у доктора Никишина. За время работы Евфросиния сделала 1640 вскрытий.
Ефросиния настаивала на том, что ошибки врачей надо вносить в протоколы. Но они выражали недовольство. Заведующий моргом боялся всего и переписывал протоколы сделанных ею вскрытий, чтобы всё там совпадало с заключением врачей. Бессмысленная работа доставляла моральные страдания.
К весне 1947 года у Евфросинии не стало в ЦБЛ покровителей: доктор Мадна освободился и уехал из Норильска, а Грязневу с поста начальника лагерной больницы перевели в рядовые врачи за то, что она отказалась отречься от мужа – «врага народа».

В этой ситуации Евфросинию стал выживать с работы бывший заведующий аптекой ЦБЛ Ляндрес , из-за конфликта с которым Евфросинию в своё время перевели из хирургии в терапию. Никишин боялся Ляндреса, как известного стукача, и просил не перечить ему.
Евфросиния добровольно ушла в зону ЦБЛ и очутилась в безвыходном положении. Единственный шанс на спасение в Норильске – работа в больнице – был потерян, а уйди в другую зону означало наверняка получить там третий срок.
Если уж нет надежды, без которой для Евфросинии не может быть и жизни, то остается шахта, которая в лагере считалось отвратительней смерти и облегчила бы ей задачу отказаться от жизни. В конце мая она просит отправить её в шахту. В ответ на отказ объявляет голодовку
Евфросинию поставили на шахте 13/15 добывать уголь из забоя. Тяжёлая работа проходчицы была ей по душе. Но не всё было гладко. Смертельные испытания следовали одно за другим.

11-дневная головка, завершившая работу в морге, продолжилась по прибытию на шахту. Её не ставили на довольствие, потому что были уверены, что она не выдержит нагрузок и вернётся в больницу лагеря.
На пределе истощения, Евфросиния пошла разбираться в бухгалтерию, из-за случайной встречи и стычки с начальником режима он отправил её в штрафной изолятор (ШИЗО) копать траншеи по горой Шмидтихой для умерших лагерников.
Конвоир хотел избить её напарницу, но она не дала её в обиду. Поступок Евфросинии понравился солагерницам, и они поделились с ней одеждой и обувью. Это было как нельзя кстати, ведь перед отправкой в шахту Евфросиния сдала в каптёрку ЦБЛ лишнюю одежду и даже телогрейку и одеяло.
Следующая стычка была с горным мастером, который обвинил её в невыходе на работу. Но Евфросиния доказала абсурдность обвинения. Затем было столкновение с самой шахтой, когда её оставили одну в незакрепленном забое и пласт угля чуть не накрыл её, но ей удалось выбраться.
Когда Евфросиния попала в больницу с травмой, главному хирургу Кузнецову удалось уговорить её остаться иллюстрировать его монографию. Медхудожником была она в свободное время; основная работа была у неё в перевязочной хирургического отделения.
Евфросиния, работая в хирургии, лично участвовала в спасении людей. Раздавленному поездом сохранили жизнь благодаря тому, что сделали срочное переливание крови путем перекачивания прямо из вены Евфросинии, которая при этом даже не прилегла, чтобы не терять время.
Паренька с ожогами она уберегла от ампутации обеих кистей рук, делая помногу раз обработки, ванночки и перевязки.
Она не могла не замечать атмосферы бездушия, которую насаждала новая начальница больницы, вольнонаёмные врачи работали без интереса и чувства ответственности. Она поняла, что в больнице она в большей неволе, чем в шахте, где оставалась хотя бы свобода действий в экстренных ситуациях, и вернулась туда.
В работе шахтёра были преимущества: за один отработанный день шло три дня зачета. Но шахта 13/15 распалась на две, и участок Евфросинии отошел к 15-й шахте. Женщин-заключённых вскоре вообще из лагпункта «Нагорный» перевели в 7-е лаготделение и водили работать в Горстрой.
Евфросиния опять чувствовала себя рабыней, ей даже не дали премии, выписанной за предотвращение аварии в шахте, а только зачитали об этом постановление.
Зимой 1952 года Евфросиния попала на общие работы в бригаду, расчищающую железнодорожные пути. В ответ на оскорбление бригадира она дала ему сдачи, и её поместили в одиночку ШИЗО в наручниках. Заместитель начальника лагеря Кирпиченко избил её, и она объявила голодную забастовку.
Об этом стало известно начальству шахты, и её вызвали к начальнику, который не знал о действиях своего зама и, заглаживая его вину, выполнил просьбу о переводе её грузчицей на перевалочно-продуктовую базу (ППТ). Там она заработала зачёты для досрочного освобождения.
В то время после выхода из лагеря заключённым предстояла пожизненная ссылка как мера изоляции этих людей от общества. Евфросинии объявили, что её сошлют в Нарымский край, откуда она в 1942 году бежала.
Перспектива жить в тайге повергла её в уныние, ей хотелось остаться в Норильске среди пусть немногих, но уже знакомых ей культурных людей, на хорошо оплачиваемой работе шахтёра.
Ожидая высылки, она рисовала копию картины «Отдых после боя», где был изображен неунывающий Василий Тёркин. Во время инспекции какой-то важный военный спросил, почему она не на работе. Евфросиния рассказала о своей ситуации и по его просьбе подарила ему картину.
На следующий день её вызвали на освобождение, но с условием подписать обязательство о том, что она порвёт всякие отношения с теми, кто остался в неволе, забудет всё, что там видела и никогда и никому ничего о лагере не расскажет.
Евфросиния отказалась, сказав, что встречала в лагере достойных всякого уважения людей, рада быть им полезной и не сможет забыть того, что там видела и пережила. Евфросинию отпустили без этой подписи, и её ждала жизнь и работа в Норильске.
Она работала в шахте с 1947 года, почти шесть лет и, освободившись, пошла устраиваться именно туда. Женщин на шахты не брали, но её бывший начальник Коваленко рекомендовал её в отделе кадров как отличную работницу.
Её взяли скрейперисткой (скрейпер - землеройно-транспортная машина) на самый низкий оклад, так как у ссыльных не было никаких льгот. Ей было негде жить, между сменами она спала в раздевалке бани, но вскоре получила место в общежитии. В 15-й шахте Евфросиния проработала семь с половиной лет до выхода на пенсию.
Наиболее грамотных и способных шахтёров посылали на курсы горных мастеров. Получив на курсах диплом с отличием, Евфросиния вернулась в шахту в роли помощницы начальника участка № 8. Она стала инженерно-технической работницей (ИТР).
После смерти Сталина 5 марта 1953 года стали происходить изменения в стране. Начался массовый пересмотр дел заключённых, их досрочно освобождали. Двадцатый съезд КПСС, состоявшийся в Москве в феврале 1956 года, осудил культ личности Сталина.
Норильский исправительно-трудовой лагерь с сентября 1956 года ликвидировали. Каторжан в шахте заменили вольнонаёмными. Когда из-за отсутствия дешёвой рабочей силы - каторжан - законсервировали 12-ю шахту, начальство хлынуло на другие шахты.
На место Евфросинии назначили начальника участка с законсервированной шахты. Она могла оспаривать это решение или пойти на более лёгкую работу скрейпериски. Но она выбрала другой путь - стала бурильщицей, это была самая тяжёлая из работ, которые ей приходилось выполнять в шахте.
Позже Евфросиния перешла на работу взрывницы, не столь тяжёлую, как бурение, но более опасную. Коллеги по взрывному цеху приняли её настороженно, зная её принципиальность, но она выручала всех, кто обращался за помощью, и отношение к ней изменилось.
В последние годы работы в Норильске Евфросинию приняли в профсоюз, шахта сняла с нее судимость, ей выдали «чистый паспорт», без параграфа 39. Но ее огорчало, что все друзья из Норильска уехали. Ей оставалось рисовать, что она и делала в своей комнате, читать книги и ходить на природу.
Она не догадывалась, что находится под наблюдением КГБ, хотя несколько случаев должны были насторожить её. У знакомого шахтера КГБ устроил дома обыск. Медработника Маслова судил товарищеский суд за то, что он слушал зарубежные радиостанции.
А её саму вдруг распоряжением Управления угольных шахт в марте 1960 года вызвали на медкомиссию «померить давление», а на самом деле для беседы с врачами-психиатрами, которые должны были её признать психически ненормальной, чтобы была причина для увольнения. Психиатры отказались.
Евфросиния стала понимать, что шахта, где она честно и самоотверженно работала, не только не защитит её от КГБ, но полностью подчинится его приказам.
Началась травля: её не поблагодарил профком за создание в короткий срок красочных панно для украшения зала кинотеатра для шахтеров и рударей к новому, 1960-му, году; к 8 марта её фотографии не оказалось на доске почёта лучших работниц шахты.
Евфросинию вызвали на допрос в КГБ. Полковник Кошкин выдвинул ей обвинение: пренебрежительное, надменное и даже враждебное отношение к коллективу. Вскоре на шахте вывесили объявление: «недостойное поведение т. Керсновской разберёт товарищеский суд».
4 апреля 1960 года в клубе планировался показательный процесс, были приглашены представители прессы, суд снимался на кинокамеру. Евфросинию клеймили полковник КГБ, парторг и партийцы, комсорг, профорг, депутат и начальство шахты и ОТиЗ, работник газеты «Заполярная правда».
За неё заступались и благодарили её за помощь и душевную чуткость работницы шахты и простые рабочие. Евфросиния отказалась публично каяться и просить прощения у коллектива, несмотря на то, что от исхода собрания зависела её дальнейшая судьба и судьба её матери.
Если бы коллектив осудил Евфросинию, то её уволили бы без сохранения льготного стажа: семь с половиной лет работы на шахте считались как 15 лет подземного стажа, что давало право на пенсию в 1200 рублей. Лишь при этом достатке она могла взять из заграницы на иждивение свою мать.
Людям понравилось, как держалась Евфросиния, они почувствовали, что в своем лице она отстаивает и достоинство каждого сидящего здесь честно работающего человека, и собрание коллектива постановило: вынести ей порицание, но оставить на прежнем месте вплоть до выхода на пенсию.
Под давлением КГБ начальник шахты перевёл Евфросинию в мотористки, это была самая лёгкая работа в шахте, но она предпочла сделать выбор сама и стала грузчицей-лесогонкой, на эту тяжёлую работу на поверхности обычно назначали провинившихся.
В мае она уволилась и ждала получения пенсионного удостоверения. Получив пенсию и уехав из Норильска, где она жила 16 лет, Евфросиния приобрела половину дома в Ессентуках. Из Румынии к ней приехала мама, отказавшись от румынского гражданства и пенсии, чтобы жить со своей дочерью.
Евфросиния записала свою историю, как просила её мама. На это ушло довольно много времени, так как она иллюстрировала текст рисункамии, создала несколько копий тетрадей и альбомный вариант, в целях сохранности её труда, в случае если рукопись попадет в руки КГБ.
Евфросиния скончалась 8 марта 1994 года, похоронена в Ессентуках, рядом с матерью.
Свернуть сообщение
Показать полностью

Хочу сделать пост про Керсновскую. Опять перебираю материалы, снова рыдаю. Невозможно.

#феминизм #статьи
Источник (англ.): FEMINISM IS NOT “FOR EVERYONE”
Перевод: Mona Lizard
Феминизм не «для всех»
Феминизм — это не одно большое «что угодно, что пришло вам на ум». Феминизм имеет богатую историю, солидную философию, и речь идет о женщинах, точнее, — о женском освобождении от патриархата
*Внимание, триггер: Женщина с непопулярными идеями и склонностью к многоречивости.
Я знаю, что это может показаться странным, учитывая то, что мы живем в мире, где поощряется попирание женских тел/нужд/амбиций/мыслей/пространств, где колонизация женского опыта проходит на отлично, но все же значение термина «феминизм» (женского движения для женщин) — это не «что угодно, что бы вам хотелось».
Феминизм также «не для всех».

Существует популярный миф (и чрезвычайно мизогинный в этом аспекте) о том, что «настоящий феминизм» включает все: любые ваши фетиши, любые ваши предпочтения, причуды, странности, вашу персональную философию — в угоду мейнстримной культуре феминизм обязан принять вас, защитить вас и завертеться ВОКРУГ вас.

Этот ход мысли напоминает мне о скандале Левински-Клинтон в конце 1990-х (заново всплывающем время от времени, однако эта тема для другого блога). Когда разразился скандал, правые часто с насмешками вопрошали: «Ну, и где же феминистки? Почему они не выступают в защиту Мисс Левински?»

Внезапно возникла презумпция того, что феминизм включает любое действие — неважно, насколько досадное или беспринципное, — но совершенное женщиной. По этой логике феминистки должны были выступать на защиту Имельды Маркос[1] или, недавно, Сары Пейлин[2] (и действительно, в медиа время от времени раздавались вопросы о том, почему «феминитски» не поддерживают ее, не помогают ей или что-то еще…).

Возможно, это будет для кого-то сюрпризом, но феминизм не о том, чтобы «громко поддерживать каждое, любое, какое угодно женское действие» (это, скорее, можно было бы назвать безумием).

Феминизм — это не одно большое «что угодно, что пришло вам на ум». Феминизм имеет богатую историю, солидную философию, и речь идет о женщинах, точнее, — о женском освобождении от патриархата (*внимание, триггер номер два: я буду повторять эту фразу, ибо ее нужно повторять).

Выражение «феминизм принадлежит всем/для всех» предполагает, что женщины будут исполнять роль общих мамочек, что наше предназначение как женщин (как бы биологически) — потакать вашим чувствам, принимать вас, ухаживать за вами, утешать вас, быть самоотверженными в средствах, — и это, конечно, мизогинный концепт, который раздается в патриархате на каждом углу и за который женщины и так уже заплатили сполна (не нужно глядеть дальше увольнения Джилл Абрамсон[3], чтобы убедиться в этом; перед увольнением ее обвинили — и я свободно, но не дословно передаю — в «нехватке по части «теплоты и душевности»»).

Во-вторых, абсурдное утверждение о том, что «феминизм принадлежит всем» размывает, затуманивает и разрушает настоящую цель феминизма — женское освобождение от патриархата.

Когда феминистки выступают «за» порнографов, трансгендеров, БДСМ, нежные чувства мужчин, когда речь идет о поддержании гендерных ролей, созданных для подчинения женщин, тогда это уже не о женщинах. А когда речь идет не о женщинах, это уже не феминизм, а что-то совершенно иное — квир-анархистская теория, возможно? Чтоугендерные студии? Не поймешь.

Тяжелая борьба и некоторые достижения в экономической и социальной сфере, которые выбили для себя женщины, были по большей части результатами действий феминистского движения — особенно второй волны. Ныне «настоящие феминистки» (читай: феминистки, которые не знают точно, что это значит) пытаются высмеять эту борьбу.

Мои знакомые женщины часто говорят о том, что женские достижения сейчас подвергаются разрушению: маккиавеллианские репродуктивные законы, укоренившееся неравенство в оплате труда, брутальная эксплуатация, сексистская репрезентация в медиа… И мы гадаем: «Что же происходит?»

На самом деле, ситуация с женскими правами переживает откат (сейчас я говорю о США, впрочем очевидно, что есть еще множество мест, где женские права все еще отсутствуют в принципе). И это, по моему мнению, происходит оттого, что феминизм — в руках тех, кто купились на абсурдное утверждение о том, что «феминизм принадлежит всем», — потерял фокус, движение практически разрушено. «Феминизм для всех» не имеет общей цели. «Феминизм для всех» подрывает социополитическое движение.
«Феминизм для всех» — ленивый активизм, а мы не можем позволить себе лениться.

И разве странно, что не так много молодых женщин готовы назвать себя феминистками?[4] Они теперь даже не знают, что это значит. Феминизм переврали, переопределили, перевернули и своровали на пользу практически каждой группы с «особыми интересами». Что значит сказать, что ты «феминистка», если «феминизм — обо всем»? Многие мизогины и даже некоторые последовательные мизогинки из консервативного правого крыла примеряли на себя этот термин (я хотела привести несколько цитат в подтверждение, но это слишком грустно для вечера субботы).

Но как на счет мужчин? Могут ли мужчины быть феминистами?

Кто угодно может быть феминисткой, но это не значит, что феминизм обо всем и обо всех.

Для начала надо прояснить кое-что, вернуться к началу и запомнить, что феминизм — это движение за женщин, призванное улучшить женские жизни — не мужчин, которые решили, что они женщины, а женщин, родившихся в женской половой касте. Мы должны помнить, что феминизм работает на уничтожение, а не на поддержание патриархата. Мы должны запомнить, как женщины, как феминистки, что феминизм не о том, чтобы бережно обращаться с чувствами других (обычно мужчин). Мы должны помнить, как женщины, как феминистки, что мы не обязаны приветствовать всякого, кто требует включения в наше движение.

Нам надо запомнить, что те, кто называют себе «феминистками», должны включаться в работу — в отстаивание прав женщин, в попытки обеспечить безопасность женщин и девочек, осуждать все культурные форпосты, которые унижают женщин и девочек. Феминистки должны ставить женщин в приоритет — и здесь я говорю о биологических женщинах, а не о тех, кто слили воедино пол и гендер. Последние могут положить начало собственному движению, создавать собственные безопасные пространства, решать свои проблемы самостоятельно, держать собственные битвы — как это делали женщины на протяжении столетий. Не надо давать манипуляторам и мужчинам извратить значение слова «феминистка» в собственных интересах.

Мы не обязаны быть уживчивыми.

Нам надо запомнить, что это нормально, когда нас считают резкими, непопулярными. Надо помнить, что это рядовая ситуация, когда кто-то воспринимает нашу работу по продвижению женского освободительного движения оскорбительной для себя. И они будут обижаться. Будут пытаться заткнуть нас, желать нам «медленной смерти». Они будут сравнивать наши собрания с митингами ККК. Они будут называть нас «заносчивыми шлюхами». Будут критиковать нашу внешность. Употреблять каждый инструмент из патриархатного арсенала, чтобы разубедить нас говорить и действовать в своих интересах — но эти преграды, неважно, насколько запугивающие или отвратительные, должны лишь напоминать нам, почему наша солидарность как женщин, феминисток, движения сейчас необходима как никогда.

П.С. ссылки-сноски потом найду и вставлю.
Свернуть сообщение
Показать полностью

#феминизм #фем_активизм
Фух, твиттерские долбоёбки нехило так прожигают мне жопу. Впрочем, как и местные. Мордукан начинает бесить.
Пробомбилась, теперь можно и поспокойнее.

Разговоры про феминизм и "пояснения" за феминизм в интернете мне приходилось вести. И практически все, кроме разве что пары-тройки дев, в итоге просто срали мне в уши и отнимали моё время. Ни одна из них не хотела ничего понять или узнать, либо поспорить просто потому что, либо попытаться натянуть свои нефеминистичные действия на феминизм, либо ещё что. Успехом (под успехом я подразумеваю исход вида "вот вам ссылки по теме, если что, обращайтесь, подскажу ещё чего-нибудь" и живой интерес женщины к объяснениям) завершилась пара-тройка таких разговоров, из которых большая часть это женщины, пришедшие ко мне персонально с просьбой дать им ссылки на материалы.
Я твёрдо убеждена: бесполезно пытаться "пояснить за феминизм" без запроса на это. А так же я считаю, что разговоры о феминизме в реале имеют гораздо больший вес. Да, там нет ссылок и кому-то тяжело говорить на эти темы, но так же меньше шанс, что твои слова утащат скрином на холиварку, прочитают жопой, возгорятся и пойдёт разборка. И сказанное можно перефразировать, интонации твои слышны, собеседницу ты видишь, она всегда может переспросить, вы можете разобрать одну фразу подробнее, и её интерес, если он есть, ты видишь сразу же, а не гадаешь, что там прячется за буквами.
Поэтому я очень рада, когда вижу фем-сходки радфем, считаю, взаимодействия с сёстрами в реале это очень полезно. Гораздо полезнее бесед пабликов и прочего.
Возможно, я просто излишне консервативна. Однако опыт самых разных активисток всё же убеждает меня, что я права.
В реале ты не можешь просто кинуть в чс, в реале людины более настроены избегать конфликта (ну, я так думаю), в реале шанс быть услышанной и понятой выше.
Ну и да, полит. движ он не про постики в соцсетях, тут надо акционизмом заниматься, так что навык общения необходимо прокачивать, никуда не деться.
И да, я редко "прибегаю" в коммы пояснять за феминизм, только если совсем делать нехуй и посраться настрой есть. Потому что это дело бесполезное. Кому надо - сам найдёт и спросит.
Оттакот.
Свернуть сообщение
Показать полностью

#феминизм #бомбануло #фем_активизм
Я ебанусь скоро с этими идиотками "за всё хорошее против всего плохого"! Неужели так сложно сначала прочитать, о чём именно феминизм и что это вообще такое, а потом уже, если ты разделяешь позицию одного из течений этого движения, вещать? Серьёзно, это не так сложно. Это не какие-то тайные знания, всё находится довольно легко, ну сколько можно нести хуйню
"Я больше феминистка второй волны, я поддерживаю легализацию и против радикальных методов борьбы, а радфемки зло!!1"... Милочка, блядь, загугли хоть, что значит "вторая волна феминизма". Пиздец, ёбаный пиздец.
"А вот я либфем, люблю всех женщин, женщины крутые, а гадких радфемок надо сжечь, тогда мир наступит!!!1"
"АБРАТНЫЙ СЕКСИЗМЪ!!!"
Господи, ну почему никому не приходит в голову, что вообще-то у феминизма есть теория. И ЕЁ НУЖНО ЗНАТЬ! И кроме неё много чего нужно знать, чтобы пиздеть на социальные и политические темы от лица полит. движения.
"Я не ебу, что такое адаптивные предпочтения и вообще не знаю, шо это за термин такой, но своё великое ценное мнение выскажу (читай засру феминисток, доносящих хотя бы базовый минимум теории)!!!1"
"А вот ваши радфемки ваще!!! Хуже мужыков!!!!11" Ага. Каждая радфем ко мне персонально приходила в рожу плевать, бить и насиловать палками, конечно, так и было.
Эмансипация, сепарация и взращивание в себе гиносимпатии это же так вредит всем вокруг, это же буквально хуже убийств, изнасилований, пыток, секс-рабства, да-да.
Как же заебали, ей-богини.
Невероятно больно каждый раз, когда вижу засёр от женщины. Это так больно и так обидно. Если б ты только хоть раз подумала своей головой и послушала хоть немного, что говорят тебе те, кого ты срёшь каждый день, если б ты удосужилась ну хоть немного включить эмпатию и попробовать поставить себя на их место! Но зачем?) Можно же просто обосрать маргинализированную группу женщин и пожрать за это всеобщего одобрения. (: Все тебя поддержат. Особенно мужло. (: Вперёд, милая, вперёд, подумаешь, чо-то там эти бабы пишут и делают, какая разница, правда?)
Свернуть сообщение
Показать полностью

О, тут о любимых персонажках заговорили, здорово!
А я люблю в принципе всех персонажек, просто по-разному. Даже тех, про кого думаю порой "ух, ну ты и мразота, конечно, ух!" И даже тех, кто исполняет роль торшера. Всех их я умею любить, но если особо выделять кого-то, то я скажу о мисс Марпл. Я зачитывалась историями о ней с детства. Фильмы про неё, может, и не слишком хороши, но актриса на главную роль это прямое попадание в моё видение, так что люблю и их.
Я в детстве была "пацанкой" как говорят. Любила драться, лазить по деревьям, играть в футбол и махаться на палках с мальчишками. А ещё любила задачки на логику и разбирать-собирать всякое. Истории про боевых девчонок я любила. И диснеевских принцесс я тоже представляла боевыми девчонками. А вот историй про сыщиц мне не хватало. И тут появилась мисс Марпл. И я была сражена сразу же, что тут говорить. (=
Ещё из детства сразу на ум приходят Рони, Алиса Селезнёва из книжек. Да много кто на самом деле.
А сейчас я обожаю всех персонажек Аватара. Но Тоф Бейфонг особенно. В старости она бомбезна. Шикарная женщина. И её дочери шикарны. Все персонажки Аватара по-своему шикарны!
И всех персонажек Баннер Саги. Особенно Фольку. Восхитительная.
О, а ещё был такой мультик по Dead Space, там была начальница службы безопасности вроде, кажется, Алиса Винсент, тоже в любимках.
Вообще, любимок у меня много и с каждым годом их становится всё больше, всех и не упомнить.
Свернуть сообщение
Показать полностью

Ginger Wind, с днём вылупления на свет! Вы замечательная позитивная женщина, я рада, что вы почтили меня своим вниманием! Здоровья, много-много сил, деняк и достижения всех ваших целей! (=
Показать 1 комментарий

Как же заебали идиоты, вопящие о всесилии фемок, особенно о радфем. Лол, самая малочисленная, безвластная и маргинализованная группа у нас имеет власть и ресурсы кому-то что-то запрещать и влиять на культуру и политику, ага, да, блядь, сто раз. Когда эти долбоёбы и долбоёбки отрастят себе мозги уже, а.
Особенно когда речь заходит о нашей стране.
Алло, у нас на ЛИБФЕМ И ИНТЕРСЕК ЛИБФЕМ И ИНТЕРСЕК БЛЯДЬ агрятся и зовут их фемофашистками ЛИБФЕМ И ИНТЕРСЕК, КЛАРА! О какой победе феминизма вообще можно пиздеть, если ЭТО для нас перебор и феминаци))) Базовые лайтовые штуки типа женщина тоже человек, список запрещённых профессий хуйня, аборт это неотъемлемое право женщины, семейное насилие - плохо вызывают такой баттхёрт, что только успевай за попкорном бегать. Я уж молчу о том, как активно либфем и интерсек мужло защищают и впрягаются за них. Феминаци))) Победа феминизма))) Ага, стрелками разрежем патриархат, каблучками раздавим ему голову, и мужики в юбках у нас первые, кого надо спасти.
Там на нас должен был метеорит грохнуться и свершить апокалипсис в 2012-ом вроде? Так вот, ВЕРНИСЬ СЮДА ПАДЛА И ДОДЕЛАЙ СВОЁ ДЕЛО!
Заебало.
Больше всего это бесит на фоне осознания реального бессилия феминисток перед силами патриархата, потому что нас мало, мы безресурсные, и нас не услышат за всей этой шушерой.
Бессильная злоба.
Бессильная злоба за Юлю Цветкову, за убитую Григорьеву, перед лицом ходящего на свободе безнаказанно творящего хуйню Булатова, перед волнами травли, которые запускают МГ и МД, перед очередной новостью об убитой мужем женщине, перед очередным изнасилованием, оставшимся безнаказанным, перед очередным семейным насилием, оставшимся безнаказанным, перед очередной убитой проституткой, на которую всем плевать, перед лицом огромной людоедской секс-индустрии рабства, перед объективизацией женщин во всей массовой культуре, перед квировским говном, засоряющим девочкам головы и вынуждающим калечить своё тело, перед ебучей системой, пустившей корни во все аспекты нашей жизни.
Бессильная, отчаянная злоба.
А почему фемки такие агрессивные)))
Свернуть сообщение
Показать полностью
Показать более ранние сообщения
ПОИСК
ФАНФИКОВ











Закрыть
Закрыть
Закрыть