StragaSevera

#фрагменты_из_ненаписанного
#нии_внефизических_исследований
Причины, по которым распалось движение “народников”, весьма просты. Волшебник и ведьмак говорили на разных языках, были друг для друга чужеродными элементами.
Для ведьмака “барин” всегда был отрицательной фигурой. Для крестьян ведьмы и ведьмаки были в некотором роде существами из другого мира, на которых не распространялись обычные внутриобщинные правила, при этом ведьмаки всегда делили быт, общие невзгоды, и - в более широком смысле - культуру с крестьянами. Естественно, обладая сверхчеловеческими способностями, при этом оставаясь бесправными в политическом смысле, ведьмаки не могли испытывать ни малейших хороших эмоций к “барям”.
С другой стороны, магическая культура в среде русского дворянства не имела никакого отношения к знахарским и ведьмовским практикам народа. Обученный в Шармбатоне или Дурмстранге волшебник, даже испытывая желание разобраться в магической культуре народа, никаким образом не мог избавиться от пренебрежительного взгляда на ведьмаков.
Учитывая это, движение “народников” было изначально обречено на провал. Для волшебника ведьмак был недомагом, который по бедности или скупости не может позволить себе волшебную палочку и вынужденный опираться на костыли длинных заговоров и малоэффективных зелий. Для ведьмака же инвалидом был волшебник, не способный к пониманию, составлению и изменению магических текстов на лету, и вынужденный делать все при помощи костыля - волшебной палочки.
Даже уникальные условия, сложившиеся после Отечественной войны 1812 года, когда впервые плечом к плечу сражались ведьмак и волшебник, не способны были преодолеть культурные условия общественно-экономической формации.
Две культуры посмотрели друг на друга через пропасть непонимания, пожали плечами и отвернулись.