Старый Алхимик

Женщин "на дне" мало по причинам, и вот две первых из них:
1. женщины, которые чего-то стОят, быстро со дна поднимаются, возглавив какую-то семейку, найдя себе тихий угол как минимум или Дом как максимум;
2. женщины, которым этого не удалось, быстро погибают, становятся жертвами мести подпольного патриархата.

А чего не хватает в рассказе, чего добавить?
У меня нет идеальной схемы, чтобы понимать, что у меня уже сказано, что нет; я как паук кладу нити, и авось перекрою оставшиеся бреши

Есть где разогнаться и на чем сыграть, не правда ли?

Дроу как идея, антиутопия, в принципе пугалка для патриархальных добряков. Нарративная на 80%
Мы же займемся деконструкцией этой идеи и переработкой её, да с новой точки зрения глянем на этих самых "добряков", и устами черноволосой принцессы вынесем им суд по уму и совести

А вот этим вопросом я занимаюсь в начинании "ЛларнКвэссан".

Где Фельвэчка так начиталась наземских книжек про страшных дроу и добрых себя, что выстроила себе иллюзий, с которыми явилась под небеса, и чуть концы не отдала в первый же полдень. Но первая же жизненно необходимая связь у нее установилась в первый же вечер.

...и хочу разгромить этот тезис совсем другими женщинами и их победами... которые едва ли свершатся без помощи мужчин.
Ведь и и Эглиссу кто спас от мечей ДоУрденов, вдохновил на силу и оставаться.. женщиной?

Интересно будет почитать переосмысленное, жду..

Вообще все нормы Подземья в лит. источниках выглядят весьма и весьма нарративными под подводки под это естественных причин (которые, как ты заметил, я и подгоняю)
Конфликт с Араушни вообще нигде толком не разбирается, такое впечатление, что его придумали "от балды", и кто в чем виноват там вообще не ясно. Ллот типа сама виновата, все зло придумала и т.д. А Кореллон белый пушистый пострадант. Не, я не призываю придумать Кореллону черную бороду... Но причиной конфликта богов мог быть, например, демографический коллапс на земле. А в войне богов это олицетворилось, как такое прослеживается в реальной античности.
Возможно, был конфликт за власть и меж полами древних эльфов, учитывая как они строги и цепки касательно власти и мощи. У людей это тоже есть, сказка может быть познавательной

О норме для неё много в частях 2,3,4...
И будет ещё, это не так-то быстро покажешь

Заметь: норма у неё несколько отличается от вездесущих норм дроу, с поправкой на собственную совесть то есть мораль.

Это если на эмоциях присудить ей вину в гибели дома;
но если остыть и подумать хорошо,
и понять, что в гибели Дома виновата верхушка, т.е. Джинафе с дочерьми, а Викония всего лишь осколок, отношения меняется; а если узнать о злоключениях, то включается женская солидарность, гнев попранного мартиархата, и Глад'н'риль набирает скорость свиста, а ошметки иблитов летят

Маша Солохина
Опыта у него... не оберешься, и пример готовый есть; и как будто жизней прожил больше, чем свою

***
— Ага, защитник Рилтона, значит, — сказала одна особа из Долины, задрав голову и с вызовом, руку в бок, глядя на памятник. — Тот, который Рилтон защищал, а весь мир под угрозу поставил. Хм, жители Рилтона всё равно ему благодарны? Или просто не знают историю возникновения Трещины?

🏁
Поздравления с этой финальной частью!🍾
Красавчик Гудвин, прямо переродился.
Сильнее нельзя было и выступить.
Теперь будет объединенная Земля Дождя-Пределов.
🏆

Да ну как-то не верится, что это крайняя часть. Такого не бывает. Эпос, он вечен 🌞

🏁
Поздравления с этой финальной частью!🍾
Красавчик Гудвин, прямо переродился.
Сильнее нельзя было и выступить.
Теперь будет объединенная Земля Дождя-Пределов.
🏆

Да ну как-то не верится, что это крайняя часть. Такого не бывает. Эпос, он вечен 🌞

Это непростая история, где мы показываем крупным планом город тёмных эльфов глазами уцелевшей жрицы. Она воспринимала общество дроу и верила в его будущее через свой логично обустроенный дом; теперь она начинает видеть всю "специфику" общества без этой прослойки.

Постараюсь, написанием следующей части.

Часть 7. ИЯ это своего рода разгонная полоса для начала новой жизни, второй жизни наёмницы Шессо Бреган'Д'Эрт

Многие связи ещё не всплыли. Да и обязательны ли здесь какие-то особые связи? Это события, связанные структурой города. Выпадешь оттуда, попадёшь сюда. И телепайся...

Вот, пусть жрица судит. И принимает меры...

Это скорее впечатленность, а не дестабилизация. Хотя, торговые связи одни рушатся, другие смыкаются

А может, это просто женщина с полурастоптанной гордостью тешит себя иллюзиями?

В принципе, падение домов на Куэ'лларц'орль — редкое явление.
И страх тут будет естественно перед теми кто такой дом одолел.
И конечно, Правящий совет беззаконие жестоко карает — то беззаконие, которое не "угодно Ллос"
Раз До'Урдены преуспели, значит, Совет восьми был не против. Это ж дроу
Джинафэ выбыла из Совета.
Мать Фэй'бранш вошла.
Мэлис номер 9...

Боятся женщин. Потому, что дроу. Потому, что магия богини. Да и верхушка с рейдами развлекательно-очистительного характера навещает эти места. Об этом позднее..