Рассказ нравился примерно до финала, когда выяснилось, что судья и Ко - это, оказывается, представители "системы религиозного мракобесия". Ровно до этого момента текст изнутри моей головы читался ровно в обратном направлении: человека его наблюдение на миром (и даже прямое скрежещущее откровение С Той Стороны) приводит к вере в то, что вокруг есть не только то, что можно увидеть и пощупать. Но дарвинизм сопротивляется. Эдакий конфликт рационального и иррационального познания мира. Даже жаль, что по авторскому замыслу все ровно наоборот, так-то текст очень хороший.

Один нелогичный момент. В тексте сказано, что физический труд в Дарвинии не оставляет времени задуматься. Но одновременно выясняется, что у Туна Кифа было и время, и возможность "организовывать эти собрания, печатать листовки, снимать видеоролики". Показывал он их, видимо, в единственном местном кинотеатре, и при населении колонии в 30 тыс. человек официальные инстанции почему-то спохватились только теперь.