Scaverius
Во-первых, спасибо вам огрноме за такой большой, развернутый и такой горячий отзыв. Очень здорово, когда история пробуждает читателей на такие дискуссии. Во-вторых, да, вы правы. Что-то не люблю я революции. И Просперо в моем хедканоне не самый позитивный персонаж))
Самое же главное - я здесь пытаюсь передать события, так сказать, глазами ребенка. ну, подростка. Актрисы. Которая прежде всего чувствует, ощущает образами и картинками. Ей совершенно не характерна логика, рационализм. Поэтому, наверное, и возникает это чувство не понятного.
))Теперь я излагаю свой хедканон, который может не совпадать ни с изначальным вариантом, ни с читательским, поэтому прошу меня заранее извинить. Мне казалось, что циркачи в Трех Толсяках были как бы не совсем идеолагами революции, просто Тибул, как романтик и идеалист боролся с несправедливостью. А вот Просперо был от рабочего класса, и, вероятно, не имел ввиду столь прекрасных идей, а просто хотел отдать землю крестьянам, фабрики рабочим, и себя не обидеть. И при таком раскладе ни Тибул, ни тем более какой то Тутти, собственно вообще случайно оставшийся на свободе прикормыш чуждого строя - вроде как не нужны. Опять таки - официально их никто не гнал. Опять таки, революциям свойственно пожирать своих детей. Взять того же Робеспьера и Дантона. У Вайды есть прекрасный фильм про Дантона, кстати. А тут еще все осложнялось тем, что, как мне кажется, Тибул не хотел учавствовать в революции или восстановлении. Он собственно, вообще не очень-то хотел в этом всем быть. А тут ещё всякие гуманистические соображения. Не нужжны они были ни Просперо, ни другим строителям нового строя. Тем более, опять таки - они просто расстались по доброму и не сошлись во взглядах. Что, в общем-то как мне кажется - неизбежно, потому что быть художником, актером, поэтом, и в то же время как-то активно перестраивать доставшийся тебе не совершенный мир, да еще воздавать по заслугам и тд - это не совместимые вещи, как мне кажется. Может быть, я все упрощаю. Или слишком мрачно смотрю на вещи. Мб так получается, потому что мы видим все это глазами Суок, которую гораздо больше интересуют булочки и цветные ленточки на лошадиной гриве, чем все эти тонкости политики. Но, честно, я не чувствую, не вижу для тех циркачей из фильма счастливого продолжения жизни в той стране, где победили такие как Просперо. Опять таки - из фильма. Мне кажутся они - не совместимыми.
А про чувство фальши. Наверное, идеалогически вы правы. И идейно - именно такие идеи как вы описываете, официально стоят за революционным шабашем. Но дети чувствуют острее. И помимо слов. И они ощущают, что происходит вранье. Потому что обещали что будет лучше. И все изменится. А на самом деле изменили только адресата, кто был ничем стал всем, и наоборот. А все остальное осталось прежним. И это вот - вранье. С точки зрения ребенка, смотрящего в суть, с точки зрения максималиста подростка. Суок же не интересуется политикой, она просто описывает свои ощущения. А они такие вот. (Может быть, это не сравнимо. Но я помню ноябрьские и первомайские парады. И я помню ощущение фальши. Что как будто все они что-то скрывают, что как будто занимаются чем-то не хорошим. постыдным. Такое у меня было детское впечатление, и я передала его Суок