Nelly B

Скажем, далеко Лапину не уводили - все рядом, рядом. Другое дело, чем бы для Лапиной все это закончилось, если бы не своевременное вмешательство третьего лица.


М.б. потому, что в реале никакого колдовства не существует, а только всякий развод наивных граждан на деньги в стиле "приворожу-отворожу, сниму сглаз и порчу" и т.д.?
Зато для человека верующего это является очень тяжелым грехом. В некоторых случаях даже формально зачитывают т.н. "чин отречения", даже если заранее ясно, что никто из пришедших на исповедь не занимался "колдовством", гаданиями и прочим.


Верно. Но тут еще вопрос юрисдикции: кому именно наказывать (если наказывать), кого и за что.


Скажем, Лапина забрела в тот район случайно, потому что ей надо было съездить по работе, потом захотелось прогуляться, а города она толком не знала и в результате заблудилась. Но, стоило бы ей дойти до метро, как она бы затерялась в общей толчее. То, что ей в принципе потребовалось ехать куда-то в другой... пусть не конец города, но довольно далеко от работы и временного места жительства, было скорее исключением, но никак не правилом.


Взять здесь и сейчас, по факту "преступления" - как раз, чтобы не тратить время на поиск, слежку и т.д. Возможно, убедить сотрудничать с помощью шантажа.
Хм... не помню точно, то ли книжка такая была, то ли даже фик по ГП, где группа магов состояла на службе у церкви и специализировалась на всяких странных происшествиях. Типа, "если не можешь предотвратить - возглавь". Хотя это выглядит... не знаю, как назвать - нужные слова иногда забываю. В общем, как еще в какой-то старой версии "Симс" было, что если завести кошку, то сразу же заведутся и мыши, так и тут, в фэнтези: если есть маги на службе у церкви и/или маги-жрецы, то сразу же появляются всякие темные колдуны, оборотни, зомби, вампиры и прочие представители "темной стороны", с которыми необходимо бороться, причем бороться именно физически, а не духовно (или не только духовно).