Комментарий к фанфику: Остров

27 марта в 18:31 к фанфику Остров

Анонимный автор
Спасибо за подробные ответы) Вчера не смогла дойти, исправляюсь.

мисс Элинор
с одной стороны, действительно христианские мотивы есть и в каноне, а с другой... Мне как человеку, хоть не ортодоксально, но верующему и при этом пишущему про магов иногда очень хочется высветить эту грань между религией и магией, как бы они могли сосуществовать в одном мире (если бы магия реально существовала)).

Да, это интересно. Тут ещё проблема в том, что магия может считаться как врождённым талантом (что гораздо приятнее для нас, фикрайтеров), так и результатом обращения к дьяволу (как это было, строго говоря, в средневековом понимании). Зато какими красками тогда могут заиграть тёмные искусства...

Да, есть. И честно говоря, у меня двойственное отношение к этому противопоставлению. С одной стороны, конечно, противопоставление в ключе: любовь — это хорошо, ненависть — плохо; любовь ведет к спасению, ненависть к гибели — это понятно и правильно. Но слишком уж жесткое изначальное деление людей на две категории (буквально с детства, с распределения на факультет) мне не близко.

С распределения на факультет? А мне кажется, в Поттериане всё не так уж просто с этими факультетами... У Слизерина дурная слава после всех этих войн, слизеринский консерватизм больше располагает к шовинизму, дурному отношению к магглам и магглорождённым, чем идеи остальных факультетов... но ведь тёмные маги, преступники и просто нехорошие люди были везде.

А вот хэдканон, согласно которому Том Реддл с раннего детства был расположен скорее ко злу, кажется мне довольно логичным. Его прямо все события подталкивали на тёмную сторону. Справедливо ли утверждение "зачат под амортенцией — не способен любить", мы точно не знаем. Но очень даже вероятно, что эмпатичность, и так-то небольшая, у Тома оказалась задавлена совсем - в течение всей его жизни. Ещё в приюте он выбрал путь запугивания окружающих. И дальше только набирал обороты...

Темная сторона в каноне с этой их полной неспособностью к рефлексии выглядит довольно картонной, поэтому их порой очень хочется оживить, а с оживлением почти неизбежно идет и наделение способностью к переосмыслению и переоценке. Но поскольку речь не о рядовом Пожирателе, а о Волдеморте, то все гораздо сложнее.

А мне думается, что у представителей тёмной стороны просто рефлексия... другая. Они стоят на другом фундаменте — их мировоззрение не является гуманистическим, но ведь они в него верят. Могут обосновать свои идеи, и даже убедительно обосновать - как представители любой другой жестокой идеологии. И чем глубже человек погружается в это болото, тем сложнее выбраться и даже допустить мысль о переосмыслении. Ведь тогда надо перешагнуть через гордыню, признать вину - а так как к тьме очень часто ведёт именно гордыня, тщеславие и честолюбие... признание вины может оказаться непреодолимой трудностью.
Зло пьянит безнаказанностью, властью, относительно лёгким самоутверждением, люди имеют обыкновение коснеть в этом, впадать в зависимость. Нет, я не думаю, чтобы злодей, жестокий и не склонный раскаиваться персонаж был картонным и одномерным. У него только должен быть объёмный характер, причины для того, чтобы стать таким. Потому что таких вот закоренелых в реале, увы, полным-полно.

В том-то и дело, что Анатолий не волшебник. Он помогает через молитву, т.е. как посредник между человеком и Богом. И защита монастыря, и особая сила острова вовсе не его рук дело. И он сам прямо об этом говорит: "Не я решаю. Не я исцеляю. Я могу только попросить".

Вот, это было не очень понятно из текста фанфика. Способность Анатолия противостоять легиллеменции, этакий "антиаппарационный купол" выглядели как принадлежность волшебного мира. Про то, как это видел Волдеморт - понятно, действительно, он мог зациклиться на своей картине мира...

Он не верит, не раскаивается, меняться не собирается. Да. Он расколол душу и закрылся щитами бесчувственности, часть из которых, вполне может быть с ним с рождения из-за амортенции. Поэтому самостоятельно захотеть перемен он просто не может! Как вы сами выше и писали: "с какой стороны к нему подъехать, чтоб про "не убий" растолковать..." Ни с какой, пока кругом броня и от души одно название. Нужно снять броню, сшить осколки души. В этом и заключается помощь. Но раскаяние приходит изнутри. И мировоззрение меняется изнутри, но только тогда, когда это становится возможным.

А вот тут сложный вопрос. Это действительно "броня" - или просто душа у него такая, непрошибаемая, как броня?

Про священников, служивших при тюрьмах, посмотрела - при первом поиске выпадают сайты типа Правмира, там короткие статьи, приглаженные, без деталей. Надо рыться глубже. Не думаю, что это выльется в статью, но могу потом просто принести ссылки, если найду что-то стоящее.