Комментарии «Остров» (джен)

Анонимный автор
Ахах, неужели я так кусаюсь?)) Кусь-кусь. Видела рекомендации к вашей работе, собиралась добраться))

Дорогой автор, я доползла) Спасибо за призыв)

Фильм "Остров" я не смотрела, но мне в целом хватило объяснений и атмосферы. Остров, монах Анатолий, юная Марфа с маленьким Фомой (удачная аллюзия на Меропу и маленького Тома) вышли объёмными и живыми, их легко представить. Вроде нет подробных описаний пейзажа и обстановки, но всё же чувствуется, что место действия — особенное.

Идея кроссовера очень смелая, даже дерзкая. Религия и магия — это всегда взрывоопасно. В Поттериане есть христианские мотивы, основная суть — про любовь и самопожертвование — глубоко христианские идеи. И даже цитата в "Дарах Смерти" из Посланий к Коринфянам есть: "и последний враг истребится — смерть".

В Поттериане есть противопоставление любви и ненависти; по одну сторону — раскаяние и прощение, искупление (Снейп, Дамблдор и ещё многие...), по другую — Волдеморт во главе со своими сторонниками из числа нераскаянных, уверенных в своей греховной правоте людей. Это тот самый контингент ада — ну не понимают они, не чувствуют, что грешат. Из тех, что слушают и не слышат, смотрят - и не видят.

Главная трагедия Волдеморта в том, что он чужд любви и не способен раскаяться в своих прегрешениях, пожалеть, что грешил, убивал. В самом деле, если он никого не любит, как же он прочувствует, что убийство — плохо? Самого себя он старается защитить, для того крестражей и наделал. А до других ему какое дело-то? Вот даже не знаю, с какой стороны к нему подъехать, чтоб про "не убий" растолковать... Даже любопытно стало, поискать, что ли, какие-нибудь рассказы священников, служивших при тюрьмах...

Ну это так, присказка. Здесь у вас Волдеморт решился, насколько я поняла, избавиться от крестражей, срастив душу обратно. То есть свести на нет усилия стольких лет своей жизни? Ого-го.

Начало рассказа (как Волдеморт ищет остров и таинственного старца) вызывало улыбку - при всём драматизме очень уж забавен этот тёмный маг, ничегошеньки не смыслящий в русских реалиях и в религии не особо сведущий. Волдеморт ещё полон энтузиазма, готов добиваться своего - по-своему, а читатель-то уже понимает, к чему дело идёт. И сочетание этой иронии с трагизмом - решение вполне удачное. Вообще многие верующие люди обладают изрядным чувством юмора)

Хотя, с другой стороны, ведь Волдеморт должен быть по крайней мере образованным человеком. И не должен удивляться, когда монах заговорил с ним о вере. Вообще, наверно, у Волди должны были изначально шевелиться какие-то подозрения, что тут не будет "размахиваний волшебной палочкой", а будет что-то для него неприемлемое. А у вас он будто бы ожидает встречи с таким же волшебником, как большинство представителей магмира...

Интересным и смелым шагом было противопоставление не только любви и ненависти, веры и безверия (как в каноне), но и протестантизма (кальвинизма) и православия. Тот "приютский" вариант религии, с каким был знаком Том Реддл, с его пониманием "Божественного предопределения" - и в противовес этому мировоззрение православного монаха, который верит в то, что спастись может всякий, если раскается в своих грехах и будет стремиться к свету. И более того - своими молитвами очень даже возможно помочь ближнему, потому-то и молятся за всех, и за усопших, и даже за неверующих и отпавших от веры на манер самого Волдеморта (просто келейно, "лично", а не на богослужении в церкви). Что старец Анатолий и делает.

И вот этот самый кульминационный момент - сращение души Волдеморта - вызвал противоречивые чувства.

Во-первых, вера монаха Анатолия стала похожа на обычную магию, а это уже чересчур.

Колдовство и чудо веры - два абсолютно разных, противоположных по сути явления. В Поттериане магия - талант, способность человека вроде музыкального слуха, это материальная сила (можно изучить, тренировать), которая поддерживается душевным усилием (непростительные или, напротив, вызов Патронуса, или магия, которой Лили защитила Гарри).
Чудо веры - это духовный подвиг. Человек устремляется к Богу - и Бог совершает чудо.

Волдеморт ни в какого Бога не верит, ни в чём не раскаивается, меняться не собирается - но чужое, извне, влияние сращивает его расколотую душу и заодно меняет мировоззрение. Мне кажется, это слишком легко, быстро и "магически", что ли. Слишком мало от Волдеморта протеста.

У вас молитва старца действует как магическое заклинание, вызывающее души убиенных Томом людей.
И мне показалось несколько слишком лёгким и быстрым то, что все жертвы его сразу прощают. Разом и одновременно. Можно поверить в Миртл, в Реддлов-старших и Меропу, в Хепзибу - все они получились объёмными и трогательными.

Но остальные? Кажется, было бы правильнее и естественнее, если бы Волдеморту пришлось постараться вымолить прощение. А души говорили бы ему: смотри, наш сын рос у злой тётки, его могли затравить бульдогом, он страдал, мы страдали с того света, не простим тебе такое (Поттеры); а я умерла вместе со своим нерождённым младенцем (например, неизвестная Доркас Медоуз); а мы вообще не выросли, не жили, мы могли совершить великие открытия и принести пользу миру, но ты убил нас (дети в семье МакКиннонов, вырезанной подчистую). Ведь люди, которых Волдеморт убивал - не могли же все-все они оказаться столь милосердными и великодушными, по-христиански прощающими всё причинённое им зло...

Словом, слишком просто далось Волдеморту возвращение целостности души. Если смотреть с христианской, религиозной точки зрения - мне кажется, тут нужны были бы долгие, долгие годы духовного труда, покаянных молитв, постов и всего отшельнического образа жизни. Ведь молитва, да ещё чужая - это только часть пути. В Евангелии не раз говорится: мало просто молиться, не спасутся те, кто кричат "Господи!" и больше ничего не делают, или делают напоказ, или неискренне... главное - это вся жизнь в целом, это соблюдение заповедей, любовь к Богу и к ближним, выраженная в поступках.

Ведь именно этот путь прошёл старец Анатолий, который убил единожды, по принуждению, а не по своей воле и злобе. А Волдеморт - закоренелый убийца, построивший вокруг этих убийств целую идеологию, бросивший вызов вере своим замыслом достичь бессмертия тела, жертвуя душой... и вдруг получает эту самую исцелённую душу на блюдечке. И чуть ли не помимо воли. Ведь он не за перерождением пришёл. И невозможно такое перерождение без усилий, борьбы, стараний и осознаний со стороны самого человека. Это ведь ещё и выбор, свободный выбор. А тут получается, что монах просто взял да и силой своей молитвы переделал Волдеморта в прямо противоположную личность. Из тёмного мага вылепил доброго знахаря... Это же почти что Империо какое-то!

Финал - где Волдеморт умирает, чтобы Поттер мог жить спокойно - тоже спорный ход. Вновь здесь действует некая неумолимая магия, которая не даёт покоя Гарри Поттеру на подсознательном уровне. Между тем в каноне ясно, что Гарри и Волдеморт не могут жить спокойно, потому что представляют друг для друга прямую угрозу. И сила пророчества в том, что вот такие они люди, не могут иначе, не могут не бороться - каждый за свой мир. У вас же Волдеморт изменился, смог жить иначе, отречься от былых целей - почему бы ему тогда не пересилить пророчество? Ведь не все пророчества сбываются в Поттериане...

Словом, текст безусловно интересный, неоднозначный, вызывающий на размышления, раздумья - а это уже много значит.

#фидбэк_лиги_фанфикса

Анонимный автор
Спасибо за подробные ответы) Вчера не смогла дойти, исправляюсь.


Да, это интересно. Тут ещё проблема в том, что магия может считаться как врождённым талантом (что гораздо приятнее для нас, фикрайтеров), так и результатом обращения к дьяволу (как это было, строго говоря, в средневековом понимании). Зато какими красками тогда могут заиграть тёмные искусства...


С распределения на факультет? А мне кажется, в Поттериане всё не так уж просто с этими факультетами... У Слизерина дурная слава после всех этих войн, слизеринский консерватизм больше располагает к шовинизму, дурному отношению к магглам и магглорождённым, чем идеи остальных факультетов... но ведь тёмные маги, преступники и просто нехорошие люди были везде.

А вот хэдканон, согласно которому Том Реддл с раннего детства был расположен скорее ко злу, кажется мне довольно логичным. Его прямо все события подталкивали на тёмную сторону. Справедливо ли утверждение "зачат под амортенцией — не способен любить", мы точно не знаем. Но очень даже вероятно, что эмпатичность, и так-то небольшая, у Тома оказалась задавлена совсем - в течение всей его жизни. Ещё в приюте он выбрал путь запугивания окружающих. И дальше только набирал обороты...


А мне думается, что у представителей тёмной стороны просто рефлексия... другая. Они стоят на другом фундаменте — их мировоззрение не является гуманистическим, но ведь они в него верят. Могут обосновать свои идеи, и даже убедительно обосновать - как представители любой другой жестокой идеологии. И чем глубже человек погружается в это болото, тем сложнее выбраться и даже допустить мысль о переосмыслении. Ведь тогда надо перешагнуть через гордыню, признать вину - а так как к тьме очень часто ведёт именно гордыня, тщеславие и честолюбие... признание вины может оказаться непреодолимой трудностью.
Зло пьянит безнаказанностью, властью, относительно лёгким самоутверждением, люди имеют обыкновение коснеть в этом, впадать в зависимость. Нет, я не думаю, чтобы злодей, жестокий и не склонный раскаиваться персонаж был картонным и одномерным. У него только должен быть объёмный характер, причины для того, чтобы стать таким. Потому что таких вот закоренелых в реале, увы, полным-полно.


Вот, это было не очень понятно из текста фанфика. Способность Анатолия противостоять легиллеменции, этакий "антиаппарационный купол" выглядели как принадлежность волшебного мира. Про то, как это видел Волдеморт - понятно, действительно, он мог зациклиться на своей картине мира...


А вот тут сложный вопрос. Это действительно "броня" - или просто душа у него такая, непрошибаемая, как броня?

Про священников, служивших при тюрьмах, посмотрела - при первом поиске выпадают сайты типа Правмира, там короткие статьи, приглаженные, без деталей. Надо рыться глубже. Не думаю, что это выльется в статью, но могу потом просто принести ссылки, если найду что-то стоящее.

Анонимный автор

Ага, понятно. Но тут такое дело... если Анатолий считал девушку одержимой, то его задачей было изгнать из неё беса, который её и мучает. Он молился - и боролся с исчадием ада, а не с самой девушкой, не с её мировоззрением и заблуждениями.
А Волдеморт-то сам любого беса за пояс заткнёт, у него-то за плечами вполне осознанные убийства и целое мировоззрение, на том построенное. Он попросил старца, конечно, но ведь не знал, о чём просит.


Это-то да, просто мне подумалось, что убитых было так много, и все они явно были очень разными людьми - и это осознание в посмертии могло прийти не ко всем. Не сразу...


Да, вот тут-то и трудно соединить в одном тексте магию и религию. В Поттериане душа у Волдеморта разорвана буквально, кусочек в кольце, кусочек в дневнике и так далее. С другой стороны, это такая метафора: душа расколота, откололось что-то хорошее - совесть там, чувствительность... и надо раскаяться, чтобы вернуть всё это хорошее, цельность души, личности. А вот как это будет происходить... сложный вопрос.



Ага. Тут, наверно, сложность в определении "злодейства") У злодея есть свои принципы, убеждения, чувства, которые делают его таким. Например, Волдеморт хочет бессмертия, власти, силы, уверен, что чистокровные волшебники - лучше, чем магглы и даже магглорождённые, и т.д. И вот случается переломный момент, и он разом всё это отвергает...
Наверно, у меня немного другое представление даже о "переломных моментах" - на самом деле на свете очень мало внезапностей. Как правило, перемены подготавливаются - даже если этот процесс тихий и незаметный, но он есть. Сомнения, страдания из-за результатов ошибок и преступлений, чей-то пример, разочарование, постепенное понимание других ценностей - всё это подготавливает почву для большой, заметной и кажущейся внезапной перемены. Наверно, в Поттериане это хорошо видно на примере Снейпа: он и всегда-то метался между Лили и Волдемортом, потом пережил шок из-за её гибели, а потом у него были долгие годы в Хогвартсе, в обществе довольно-таки хороших людей, сложная работа с детьми...


Ага, так понятно) Только тут тоже есть место для вопросов: как же со сторонниками Волдеморта? Они, конечно, в каноне разбежались после того, как он почти убился об Гарри, но там был шок для всех. А если он исчез в неизвестном направлении... неужели тоже не стали искать и выяснять?
И, наверно, то недовольство, которое копилось в среде чистокровных магов, должно было как-то вылиться. При Волдеморте вылилось в две магических войны, и без него они тоже, наверно, должны были произойти...

Вот спасибо за подробный, развёрнутый ответ и возможность поразмышлять) Пойду нести фидбэк к другим фанфикам Лиги, от неё осталось так мало дней...

Анонимный автор
Спасибо за ответ) Вам тоже удачи на Лиге!